1. 根据所学内容填空。
《中国人失掉自信力了吗》一文选自《》，作者是，原名，字。我们在初中阶段还学过该作者的散文《》，小说《》。本文采用的论证方式，以批驳为突破口，采取和相结合的批驳方法驳倒对方的论点。

1. 且介亭杂文 鲁迅 周树人 豫才 示例:藤野先生 示例:社戏 驳论 敌论点 直接反驳 间接反驳

2“假使这也算一种‘信’，那也只能说中国人曾经有过‘他信力’，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了”这句话中给“他信力”加上引号，所起的作用是()

A.表示引用
B.表示强调
C.表示特殊称谓
D.表示讽刺否定

2.D 解析:失掉“自信力”“他信力”的都是国民党反动派及其御用文人,因此,引号起讽刺否定的作用。

阅读课文，回答问题。
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，
用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日。
3. 文中的敌论点是：。
作者的正面论点是：。
4. 本文语言具有辛辣嘲讽意味，从第①段加点的“总”“只”“一味”中任选其一加以赏析。


5. 下列各句中“中国人”的含义与其他三项不同的一项是()
A. 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
B. 中国人现在是在发展着“自欺力”。
C. 假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。
D. 如果单据这一点现象而论，(中国人的)自信其实是早就失掉了的。
6. 赏析第⑦段中“这就是中国的脊梁”这句话。

3. 中国人失掉自信力了 我们有并不失掉自信力的中国人在
4. 示例一：“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的扬扬自得，同时“总”也写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且唯恐别人不知，这也暗揭“只希望着国联”的必然性。
示例二：“只”体现抓救命稻草时的“执着”，仰人鼻息的丑态跃然纸上。
示例三：“一味”是深陷其中不能自拔，愚昧成习；沉迷其中不愿自拔，顽固不化。准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”。
5.A 解析:A项中的“中国人”指全体中国人,其他三项中的“中国人”指国民党反动派及其御用文人。
6. 运用比喻的修辞手法,生动形象地写出了没有失掉自信力的中国人是中国的主流、希望和中坚力量,表现了作者对他们的热情讴歌和赞美。