◎发扬“和”精神
3. 参考小贴士，结合名著内容，回应网友困惑。(5分)
小贴士：“和而不同”的人际交往方式倡导尊重他人观点，以善意与耐心尝试达成共识。

3.示例:你好,咸鱼会飞同学!我理解你初读《经典常谈》时感到枯燥、无趣的心情,但《经典常谈》这本书虽看似深奥,实则蕴含着丰富的文化精华。比如书中对《诗经》《史记》等经典的解读,既有历史的厚重感,又穿插着生动的典故。若你养成习惯,带着探索的心态去读,或许会从“礼乐制度”的演变中感受到古人的智慧,或从“诸子百家”的争鸣里发现思想的火花。你会渐渐寻到兴趣,甚至体会到“原来经典可以这样有趣”。读书如登山,唯有迈出第一步,才能领略峰顶的风光。不妨试试看?(结合名著内容合理回应网友困惑4分,回复方式得体1分)

【分析】
首先要共情网友的感受，理解其觉得《经典常谈》枯燥、无趣的心情，再结合《经典常谈》中对《诗经》《史记》等经典的解读内容，说明书籍并非枯燥，蕴含文化精华，最后以善意、鼓励的态度引导对方尝试阅读，符合“和而不同”的人际交往要求，让对方感受到被理解，进而愿意尝试。
【解析】
1. 共情回应：先理解网友“累了、觉得书枯燥无趣”的心情，拉近与网友的距离；2. 结合名著内容：列举《经典常谈》中对《诗经》《史记》等经典的解读，说明书中既有历史厚重感，又有生动典故，并非枯燥；3. 引导鼓励：建议带着探索心态阅读，体会书中的文化智慧，最后鼓励对方迈出阅读的第一步，回复需得体，符合“和而不同”的人际交往方式。
【答案】
你好,咸鱼会飞同学!我理解你初读《经典常谈》时感到枯燥、无趣的心情,但《经典常谈》这本书虽看似深奥,实则蕴含着丰富的文化精华。比如书中对《诗经》《史记》等经典的解读,既有历史的厚重感,又穿插着生动的典故。若你养成习惯,带着探索的心态去读,或许会从“礼乐制度”的演变中感受到古人的智慧,或从“诸子百家”的争鸣里发现思想的火花。你会渐渐寻到兴趣,甚至体会到“原来经典可以这样有趣”。读书如登山,唯有迈出第一步,才能领略峰顶的风光。不妨试试看?
【知识点】
名著阅读、口语交际
【点评】
本题将名著阅读与人际交往能力结合，既考查对《经典常谈》内容的掌握，又引导学生运用“和而不同”的理念得体回应他人困惑，帮助学生树立正确的经典阅读态度，兼具知识性与教育意义。
【难度系数】
0.5

二、班级开展“跟着名家去采风”手账制作活动，请你参与。（19 分）
泼水节印象
①作家访问团四月六日离京赴云南，是为了能赶上泼水节。
②十一日到芒市。这是泼水节前一天。这天干部带领群众上山采花。采的花名锥栗花，是一串一串繁密而细碎的白色的小花，略带点浅浅的豆绿。我们到时，全市已经用锥栗花装饰起来了。
③泼水节由来的传说是大家都知道的：有一魔王，具无上魔力，猛恶残暴，祸祟人民。其妻乃乘魔王酣睡，拔取其头发一根，将魔王头颈勒断。不料魔王头落在哪里，哪里即起大火。魔王之妻只好将头抱着，七个妻子轮流抱持。她们身上沾染血污，气味腥臭。诸邻居人，乃各以香水，泼向她们，为除不洁，世代相沿，遂成节日。
④节日还没有正式开始，一早起来，远近已经是一片铓锣象脚鼓的声音。铓锣厚重，声音发闷而能传远，象脚鼓声也很低沉，节拍也似很单调，只是一股劲地咚咚咚咚……，蓬蓬蓬蓬……，不像北方锣鼓打出许多花点。不强烈，不高昂激越，而极温柔。
⑤仪式很简单。先由地方负责同志讲话，然后由一个中年的女歌手祝福，女歌手神情端肃，曼声吟诵，同时，有人分发泼水粑粑和金米饭。泼水粑粑乃以糯米粉和红糖，包在芭蕉叶中蒸熟；金米饭是用一种山花把糯米染黄蒸熟了的。
⑥泼水开始。每人手里都提了一只小水桶，塑料的或白铁的，内装多半桶清水，水里还要滴几点香水，桶内插了花枝。泼水，并不是整桶的往你身上泼，只是用花枝蘸水，在你肩膀上掸两下，一面用傣语说：“好吃好在。”我们是汉人，给我们泼水的大都用汉语说：“祝你健康。”“祝你健康”太一般了，不如“好吃好在”有意思。接受别人泼水后，可以也用花枝蘸水在对方肩头掸掸，或在肩上轻轻拍三下。“好吃好在”，——“祝你健康”。但
是少男少女互泼，常常就不那么文雅了。越是漂亮的，挨泼的越多。
⑦主席台上的桌椅都挪开了，为什么？有人告诉我：要在这里跳舞，跳“嘎漾”。台上跳，台下也跳。不知多少副铓锣象脚鼓都敲响了，蓬蓬咚咚，混成一片，分不清是哪一面锣哪一腔鼓敲出来的声音。
⑧“嘎漾”的舞步比较简单。脚下一步一顿，手臂自然摆动，至胸前一转手腕。“嘎漾”是鹭鸶舞的意思。舞姿确是有点像鹭鸶。傣族人很喜欢鹭鸶。在碧绿的田野里时常可以看到成群的白鹭。傣族少女，着了筒裙，小腰秀颈，姗姗细步，跳起“嘎漾”，极有韵致。在台上跳“嘎漾”的，就是方才招呼我们吃泼水粑粑，用花枝为我们泼水的服务人员，全都打扮得花枝招展。A. 我问陪同人：“她们是不是演员？”——“不是，有的是机关干部，有的是商店营业员。”
⑨跳“嘎漾”的大部分是水傣，也有几个旱傣，她们也是服务人员。旱傣少女的打扮别是一样：头上盘了极粗的发辫，插了一头各种颜色的绢花。白纱上衣，窄袖，胸前别满了黄灿灿的镀金饰物。一边龙一边凤，还有一些金花、金蝶、金葫芦。下面是黑色的喇叭裤，系黑短围裙，垂下两根黑地彩绣的长飘带。水傣少女长裙曳地，仪态大方；旱傣少女则显得玲珑而带点稚气。
⑩泼水节是少女的节，是她们炫耀青春、比赛娇美的节日。正是由于这些着意打扮、到处活跃的少女，才把节日衬托得如此华丽缤纷，充满活力。晚上有宴会，到各桌轮流敬酒的，还是她们。一个一个重新梳洗，换了别样的衣裙，容光焕发，精力旺盛。她们的敬酒，有点霸道。杯到人到，非喝不可。好在砂仁酒度数不高而气味芳香，多喝两杯也无妨。B. 我问一个岁数稍大的姑娘：“你们今天是不是把全市的美人都动员来了？”她笑着说：“哪里哟！比我们好看的有的是！”
⑪第二天，我们到法帕区又参加了一次泼水节。规模不能与芒市比，但在杂乱中显出粗豪，另是一种情趣。
⑫归时已是黄昏。德宏州时差比北京晚一小时，过七点了，天还不暗。但是泼水高潮已过。泼水少女，已经兴尽，三三两两，阑珊归去。有一个少女在河边洗净筒裙，晾在树上。同行的一位青年小说家，有诗人气质，说他看了两天泼水节，没有觉得怎么样，看了这个少女晾筒裙，忽然非常感动。
⑬泼水，泼人、被泼，都是未婚少女的事。一出嫁，即不再参与。已婚妇女的装束也都改变了。不再着鲜艳的筒裙，只穿白色衣裤，头上系一个衬有硬胎的高高的黑绸圆筒。背上大都用兜布背了一个孩子。她们也过泼水节，但只是来看看热闹。她们的精神也变了，冷静、淡漠，也许还有点惆怅、凄凉，不再像少女那样笑声琅琅，神采飞扬，眼睛发光。
（选自《汪曾祺全集》，有删改）
【手账制作】

4. 阅读文章，补全“民俗内容搜集区”。（6分）
（1）根据文章内容，补全①—③。（3分）
（2）同学提议为手账增添贴纸，粘贴在④处。从下面备选库中推荐一张，联系文章内容简述理由。（3分）
贴纸备选库

A. 锥栗花 B. 铓锣象脚鼓 C. 泼水粑粑和金米饭 D. 筒裙
5. 根据文章内容，补全“名家情意体悟区”。（8 分）
（1）同学想要揣摩汪曾祺在泼水节现场的丰富心理。从 A、B 画线句中任选一处，结合语境，以第一人称进行心理补白，补全⑤。（4 分）
（2）细读第⑨自然段，联系上下文，分析作者细致描写少女打扮的用意，补全⑥。（4 分）
6. 同学准备增加“民俗文化深思区”，借助图画展现作者对民俗文化的独特思考。你会选择下面的哪一幅？联系文章内容，阐述理由。（5分）

4.(1)①为除不洁,用香水泼向她们 ②用花枝蘸香水,送上“好吃好在”的祝福 ③宴会上,少女们霸道敬酒(意近即可)
(2)示例1:我选A. 锥栗花。锥栗花是一串一串繁密而细碎的白色的小花,是泼水节前用来装饰全城、营造节日氛围的花朵,是傣族特色的风物。
示例2:我选B. 铓锣象脚鼓。铓锣象脚鼓是泼水节开启仪式、引向高潮的乐器,不像北方锣鼓打出许多花点,它极温柔,是傣族特色的风物。
示例3:我选C. 泼水粑粑和金米饭。泼水粑粑是包在芭蕉叶中蒸熟的,金米饭是用山花把糯米染黄后蒸熟的,是傣族泼水节上的特色食物。
示例4:我选D. 筒裙。筒裙是泼水节少女们的典型服饰,衬得少女们极有韵致,是傣族特色的民俗风物。(选择任意一张贴纸,能联系文章内容简述其体现的傣族民俗特色即可)
5.(1)示例1:我选A。傣族少女穿得花枝招展,跳的“嘎漾”太有韵致了,难道是专业演员?啊?是机关干部和商店营业员?那舞步里的柔美、那眼神里的明亮,实在令人惊叹。
示例2:我选B。宴会上的姑娘们重新梳洗打扮,个个容光焕发、靓丽无比。难道是全市的美人都被动员来了?啊?比她好看的有的是!处处是美,真是令人应接不暇。(第一人称1分;结合语境描述心理变化和丰富性,3分)
(2)作者描写旱傣少女插了一头各种颜色的绢花,胸前别满了黄灿灿的镀金饰物;水傣少女长裙曳地,仪态大方。这样打扮衬托泼水节的“华丽缤纷,充满活力”,渲染了傣族泼水节这一民俗的盛大狂欢;同时,突出泼水节中少女“炫耀青春、比赛娇美”,表达作者对美好青春生命的赞美。(其他答案,合理也可酌情给分)
6.示例1:我选甲。图中少女在黄昏时刻独自在河边洗净筒裙,营造出静谧平和的氛围。随着节日的落幕,少女们从“高潮狂欢”回归“日常生活”,作者细腻捕捉了这一常人容易忽略的日常细节,呈现其诗意和静美,打破了节日狂欢的刻板印象,通过亦动亦静的节日氛围,表现民俗的双重美好与丰富韵味。
示例2:我选乙。图中,泼水节少女装扮精致,沉醉舞蹈,尽显青春娇美,而一旁已婚妇女因为傣族习俗“一出嫁,即不再参与”,只能在一旁看热闹,眼神“有点惆怅、凄凉”。这样直观鲜明的对比,表现了作者对已婚妇女丧失了全情投入民俗活动机会的叹息,也表达了作者对泼水节民俗的批判性思索。(联系文章描绘图画的画面2分,关联作者对民俗较深入的理解3分)

【分析】
本题围绕汪曾祺的散文《泼水节印象》展开，以“跟着名家去采风”手账制作为载体，考查学生对文章内容的梳理、民俗文化的理解、作者情感的体悟以及对民俗文化的深层思考。解题时需紧扣原文内容，定位对应段落，结合语境分析，体现对文本的细致解读。
【解析】
4.（1）需定位原文对应段落，提取泼水节相关民俗内容：第③段对应“用香水泼向她们为除不洁”，第⑥段对应“用花枝蘸香水，送上‘好吃好在’的祝福”，第⑩段对应“宴会上少女们霸道敬酒”，据此补全内容。
（2）选贴纸需结合文章中该事物的描述，说明其体现的傣族民俗特色，如锥栗花是泼水节前装饰全城的特色风物，铓锣象脚鼓是节日特色乐器等，任选其一阐述理由即可。
5.（1）选A或B画线句，需结合语境，以第一人称写出作者的心理变化，如看到少女跳舞时的惊讶、赞叹，或听到姑娘回答时的惊喜等，体现心理的丰富性。
（2）细读第⑨段，分析作者描写旱傣、水傣少女打扮的用意：从内容上看，突出泼水节少女的盛装特点；从情感上看，衬托节日的华丽缤纷，表达对青春生命的赞美。
6. 选图画需结合文章细节，如黄昏晾筒裙的静谧、已婚妇女的状态等，联系作者对民俗的思考，如节日的双重韵味、对民俗的深层理解等，阐述理由。
【答案】
4.(1)①为除不洁,用香水泼向她们 ②用花枝蘸香水,送上“好吃好在”的祝福 ③宴会上,少女们霸道敬酒(意近即可)
(2)示例1:我选A. 锥栗花。锥栗花是一串一串繁密而细碎的白色的小花,是泼水节前用来装饰全城、营造节日氛围的花朵,是傣族特色的风物。
示例2:我选B. 铓锣象脚鼓。铓锣象脚鼓是泼水节开启仪式、引向高潮的乐器,不像北方锣鼓打出许多花点,它极温柔,是傣族特色的风物。
示例3:我选C. 泼水粑粑和金米饭。泼水粑粑是包在芭蕉叶中蒸熟的,金米饭是用山花把糯米染黄后蒸熟的,是傣族泼水节上的特色食物。
示例4:我选D. 筒裙。筒裙是泼水节少女们的典型服饰,衬得少女们极有韵致,是傣族特色的民俗风物。(选择任意一张贴纸,能联系文章内容简述其体现的傣族民俗特色即可)
5.(1)示例1:我选A。傣族少女穿得花枝招展,跳的“嘎漾”太有韵致了,难道是专业演员?啊?是机关干部和商店营业员?那舞步里的柔美、那眼神里的明亮,实在令人惊叹。
示例2:我选B。宴会上的姑娘们重新梳洗打扮,个个容光焕发、靓丽无比。难道是全市的美人都被动员来了?啊?比她好看的有的是!处处是美,真是令人应接不暇。(第一人称1分;结合语境描述心理变化和丰富性,3分)
(2)作者描写旱傣少女插了一头各种颜色的绢花,胸前别满了黄灿灿的镀金饰物;水傣少女长裙曳地,仪态大方。这样打扮衬托泼水节的“华丽缤纷,充满活力”,渲染了傣族泼水节这一民俗的盛大狂欢;同时,突出泼水节中少女“炫耀青春、比赛娇美”,表达作者对美好青春生命的赞美。(其他答案,合理也可酌情给分)
6.示例1:我选甲。图中少女在黄昏时刻独自在河边洗净筒裙,营造出静谧平和的氛围。随着节日的落幕,少女们从“高潮狂欢”回归“日常生活”,作者细腻捕捉了这一常人容易忽略的日常细节,呈现其诗意和静美,打破了节日狂欢的刻板印象,通过亦动亦静的节日氛围,表现民俗的双重美好与丰富韵味。
示例2:我选乙。图中,泼水节少女装扮精致,沉醉舞蹈,尽显青春娇美,而一旁已婚妇女因为傣族习俗“一出嫁,即不再参与”,只能在一旁看热闹,眼神“有点惆怅、凄凉”。这样直观鲜明的对比,表现了作者对已婚妇女丧失了全情投入民俗活动机会的叹息,也表达了作者对泼水节民俗的批判性思索。(联系文章描绘图画的画面2分,关联作者对民俗较深入的理解3分)
【知识点】
散文阅读、民俗文化、心理描写、细节描写
【点评】
本题以手账制作为载体，将文本解读与实践应用结合，既考查学生对文章内容的梳理能力，又注重对民俗文化的理解、作者情感的体悟及深层思考，贴合语文核心素养的考查要求，题型灵活且有层次性。
【难度系数】
0.5