3. 依次填入下面横线处的词语,最恰当的一项是(
文明不仅是我们追求美好生活的高度,更是我们丈量自身行为规范的尺度。素质的养成无法,也不可能,需要“化”,更要管。如果说传统美德是社会文明的“根”和“魂”,那么法治和规则就是它的“骨架”,二者缺一不可,。这就好比在松散的沙子当中,将道德的水分与制度的水泥、规则的石子混合,才能产出比花岗岩还坚硬的文明基石。
A.落地生根 立竿见影 承上启下
B.一蹴而就 一劳永逸 相辅相成
C.一蹴而就 落地生根 承上启下
D.立竿见影 一劳永逸 相辅相成
B
)文明不仅是我们追求美好生活的高度,更是我们丈量自身行为规范的尺度。素质的养成无法,也不可能,需要“化”,更要管。如果说传统美德是社会文明的“根”和“魂”,那么法治和规则就是它的“骨架”,二者缺一不可,。这就好比在松散的沙子当中,将道德的水分与制度的水泥、规则的石子混合,才能产出比花岗岩还坚硬的文明基石。
A.落地生根 立竿见影 承上启下
B.一蹴而就 一劳永逸 相辅相成
C.一蹴而就 落地生根 承上启下
D.立竿见影 一劳永逸 相辅相成
答案
3. B 解析:“落地生根”比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作;“立竿见影”比喻立见功效;“一蹴而就”指踏一步就成功,形容事情轻而易举,一下子就能完成;“一劳永逸”指辛苦一次,把事情办好,以后就不再费事了。根据句意分析可知,该句主要讲素质的养成需要慢慢来,需要持续进行,所以第一空应用“一蹴而就”,第二空应用“一劳永逸”。第三空,“承上启下”指接续上面的并引起下面的(多用于写作等);“相辅相成”指互相补充,互相配合。这里修饰两者之间的关系,应用“相辅相成”。
4. 依次填入下面横线处的词语,最恰当的一项是(
少陵诗,读其《登岳阳楼》“亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流”可知矣。东坡旷达,有“一蓑烟雨任平生”,又有“此心安处是吾乡”之语,其人生断不会到时。稼轩《清平乐·独宿博山王氏庵》有结句“布被秋宵梦觉,眼前万里江山”,后人曰:“万里江山如破庵”,实乃一语破的,令人。
A.沉郁顿挫 山重水复 如梦初醒
B.沉郁顿挫 山穷水尽 茅塞顿开
C.抑扬顿挫 山重水复 如梦初醒
D.抑扬顿挫 山穷水尽 茅塞顿开
B
)少陵诗,读其《登岳阳楼》“亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流”可知矣。东坡旷达,有“一蓑烟雨任平生”,又有“此心安处是吾乡”之语,其人生断不会到时。稼轩《清平乐·独宿博山王氏庵》有结句“布被秋宵梦觉,眼前万里江山”,后人曰:“万里江山如破庵”,实乃一语破的,令人。
A.沉郁顿挫 山重水复 如梦初醒
B.沉郁顿挫 山穷水尽 茅塞顿开
C.抑扬顿挫 山重水复 如梦初醒
D.抑扬顿挫 山穷水尽 茅塞顿开
答案
4. B 解析:第一空,“沉郁顿挫”指诗文含蕴深刻,音律抑扬顿挫;“抑扬顿挫”形容(声音)高低起伏和停顿转折。句中指的是诗歌,应选“沉郁顿挫”。第二空,“山重水复”指山峦重叠,水流盘曲,形容重重山河阻隔;“山穷水尽”指山和水都到了尽头,前面再也无路可走,比喻陷入绝境。句中指的是苏轼不会到无路可走的境地,应选“山穷水尽”;第三空,“如梦初醒”指好像刚从梦中醒过来,比喻刚刚从糊涂、错误的境地中醒悟过来;“茅塞顿开”形容忽然理解、领会。句中与“实乃一语破的”搭配,应选“茅塞顿开”。
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