二 材料研读
孔子被人们尊称为“圣人”，但是也不断地被人们批判，甚至践踏、打倒。我经常想到这样的问题，要真正认识孔子，难不难？——难！很难！确实很难！
只要看看孔子生前不被人理解，身后也是或赞颂、或贬斥，或抬高、或践踏，或批判、或恢复名誉，沸沸扬扬，纷纷纭纭，这便知道确实只有一个“难”字可尽之了。
历史上尊孔者，如大家熟知的汉武帝听从了董仲舒的建议，尊崇儒术(编者改，原文为“罢黜百家，独尊儒术”)，孔子的地位被拔得很高。汉代以后各朝代，孔子的形象虽不断变化，但是他的“至圣”地位没有改变。宋元明清时期，孔子作为“至圣先师”的形象更完美、地位更高了。比如宋代时候，孔子的谥号就有“玄圣文宣王”“至圣文宣王”等，孔子的后裔也被开始称为“衍圣公”。元代孔子的谥号为“大成至圣文宣王”。明代孔子的谥号为“至圣先师”。清代儒学虽然逐渐衰微，但是孔子的地位仍很高，国子监里的孔子神位称为“大成至圣文宣先师孔子”。此后袁世凯还搞尊孔，发布《尊孔告令》，张勋搞复辟活动也打出尊孔旗号。
历史上批判孔子者不绝如缕，比如东汉的王充，其所著《论衡·问孔》就是非难孔子的，他说“追难孔子，何伤于义”？“伐孔子之后说，何逆于理”？他在文中所举出的事例和非议，虽有不尽妥当的地方，但是其反对“神化”的精神是可贵的。从汉代一路走来，诋孔、毁孔、贬孔、批孔、倒孔者那是很多很多的，比如明代的李贽就反对以孔子的是非作为是非。
……
国人对孔子的认识是扑朔迷离的，外国人对孔子的认识也是迷离扑朔的。例如，明末意大利传教士利玛窦在《中国传教史》中说：“中国最伟大的哲学家是孔子。他所说的和他的生活态度，绝不逊于我们古代的哲学家；许多西方哲学家无法与他相提并论。故此，他所说的或所写的，没有一个中国人不奉为金科玉律；直到现在，所有的帝王都尊敬孔子，并感激他留下的遗产。”
法国启蒙思想家伏尔泰……把孔子的画像挂在自己的礼拜堂里，朝夕礼拜，可见其对孔子的推崇及景仰。
——摘编自姚淦铭《读孔子》
上述材料介绍了古今中外不同人物对孔子的不同评价。通过研读这一材料，概括孔子及其学说对后世的影响。为什么古今中外不同人物对孔子的评价会有如此大的差异？

影响：孔子创立的儒家学说后来成为我国封建社会的统治思想，对古代中国政治与文化的发展有非常重要的意义；孔子提出的一些道德规范、教学原则与方法等对我国社会发展具有深远影响。
差异原因：每个人的立场与动机不同，决定了评价的不同。