5. 徜徉在书市,小苏和小州的目光被几本红色经典所吸引。(5 分)
(1)$\boldsymbol{跨\_\_\_\_\_\_{选择译文词汇}学科}$ 书市上有两种译本的《红星照耀中国》,描述毛泽东初次出场时的译文不同,分别译作“机智”与“精明”。你认为哪个词翻译得更精准?请结合人物形象阐述理由。(2 分)

(2)无论是《红星照耀中国》中红军宣传演讲的边区集市,还是《红岩》中牢狱里交换信息的“无声市集”,都是“受限的空间”。请从下列选项中任选一项,结合具体情节,阐述他们如何运用智慧,在有限的空间中传递信念、凝聚力量。(3 分)
A. 红星剧团
B. 江姐
C. 华子良
(1)$\boldsymbol{跨\_\_\_\_\_\_{选择译文词汇}学科}$ 书市上有两种译本的《红星照耀中国》,描述毛泽东初次出场时的译文不同,分别译作“机智”与“精明”。你认为哪个词翻译得更精准?请结合人物形象阐述理由。(2 分)
(2)无论是《红星照耀中国》中红军宣传演讲的边区集市,还是《红岩》中牢狱里交换信息的“无声市集”,都是“受限的空间”。请从下列选项中任选一项,结合具体情节,阐述他们如何运用智慧,在有限的空间中传递信念、凝聚力量。(3 分)
A. 红星剧团
B. 江姐
C. 华子良
答案
5.(1)[示例一]我认为“机智”更精准。“机智”指脑筋灵活,能够随机应变,是一个明显的褒义词。用它来形容毛泽东同志,能突出其作为革命领袖思维敏锐、富有智慧的正面形象,感情色彩庄重且充满敬意。
[示例二]我认为“精明”更精准。“精明”指精细明察,机警聪明。在当时复杂、严峻的革命斗争环境中,作为领袖需要极高的警惕性和洞察力。“精明”一词更能体现毛泽东同志洞悉形势、深思熟虑的特点。(选择词语1分,分析1分)
[解析]“机智”指脑筋灵活,能够随机应变,是明显的褒义词,契合斯诺初见毛泽东时,对其作为革命领袖充满智慧形象的直观感受。从原著内容看,毛泽东作为伟大的革命领袖,在面对各种复杂且瞬息万变的局势时,展现出了思维敏锐、富有智慧的特质。比如在与敌人的斗争中,他常常能巧妙地制定战略战术,出其不意地打击敌人,随机应变地应对各种突发状况。用“机智”来形容毛泽东初次出场时的形象,能够突出他这种正面的、令人敬仰的特质,感情色彩庄重且充满敬意,让读者更深刻地感受到毛泽东作为革命领袖的卓越风采。英文“shrewdness”核心含义是敏锐洞察、务实判断、洞悉形势,并非单纯的“聪明”,更侧重对局势、人心的精准把握。“精明”正对应这一内涵,指精细明察,机警聪明,能精准判断复杂局面。在当时复杂、严峻的革命斗争环境里,作为革命队伍的领袖,需要具备极高的警惕性和洞察力。毛泽东同志在领导革命的过程中,对形势有着精准的判断,对各种问题有着深思熟虑的考量。例如,在分析国内外的政治、军事形势时,他总能洞察本质,作出正确的决策。“精明”一词能够很好地体现毛泽东同志洞悉形势、深思熟虑的特点,并且在这里“精明”并非带有贬义,而是对毛泽东卓越领导才能的一种恰当描述。综上可知,“机智”与“精明”都符合毛泽东人物形象,选择其一阐述理由即可。
(2)[示例一]我选A.红星剧团。红星剧团在边区通过张贴标语、歌舞话剧等形式歌颂红军,讴歌新社会建设,宣传抗日救国、土地革命的理念,在有限的边区空间凝聚广泛的社会力量。
[示例二]我选B.江姐。江姐在监狱这个极端受限的空间里,通过绣红旗、组织秘密学习、传递胜利消息等言行,鼓舞斗志,将牢狱变为传递革命信念、凝聚斗争力量的特殊战场。
[示例三]我选C.华子良。华子良伪装疯癫,在监狱里通过一切可能的机会传递信息。他利用放风、做杂役等机会,观察敌情,暗中与同志联系,最终成功与地下党接头,为越狱计划作出贡献。
[解析]A.红星剧团:红星剧团在陕甘宁边区这一受限空间里,通过文艺演出的形式传递革命信念、凝聚军民力量。他们通过编排贴近群众的话剧、歌舞、活报剧,在集市、广场、村庄等有限场地进行表演,用通俗易懂的方式宣传土地革命、抗日救国与红军主张,把革命理想融入文艺作品中,不仅鼓舞了红军战士的斗志,也赢得了百姓的理解与支持,在艰苦环境中凝聚起强大的革命力量。B.江姐:江姐在监狱这一极端受限的空间里,用坚定的言行传递革命信念、凝聚革命力量。面对酷刑与压迫,她始终坚贞不屈,还和难友们一起绣红旗,用一针一线寄托对国家美好未来的向往;她组织大家秘密学习、传递前线胜利消息,用自己的坚强意志鼓舞身边每一位战友,把黑暗的牢狱变成了坚守信仰、团结斗争的战场,让革命精神在狭小的空间里生生不息。C.华子良:华子良在白公馆监狱这一受限空间里,凭借隐忍与智慧传递信息、凝聚越狱力量。他假装疯癫,忍辱负重,利用放风、挑水、做杂役等日常机会,暗中观察敌情,悄悄与狱中党组织联络,传递外界消息与上级指示。他以看似疯傻的外表为掩护,在严密监视下打通了监狱内外联系的渠道,为最终的越狱行动提供了关键支持,在绝境中凝聚起求生与抗争的力量。据此任选三项中的一项,结合原著具体情节进行阐述即可。
[示例二]我认为“精明”更精准。“精明”指精细明察,机警聪明。在当时复杂、严峻的革命斗争环境中,作为领袖需要极高的警惕性和洞察力。“精明”一词更能体现毛泽东同志洞悉形势、深思熟虑的特点。(选择词语1分,分析1分)
[解析]“机智”指脑筋灵活,能够随机应变,是明显的褒义词,契合斯诺初见毛泽东时,对其作为革命领袖充满智慧形象的直观感受。从原著内容看,毛泽东作为伟大的革命领袖,在面对各种复杂且瞬息万变的局势时,展现出了思维敏锐、富有智慧的特质。比如在与敌人的斗争中,他常常能巧妙地制定战略战术,出其不意地打击敌人,随机应变地应对各种突发状况。用“机智”来形容毛泽东初次出场时的形象,能够突出他这种正面的、令人敬仰的特质,感情色彩庄重且充满敬意,让读者更深刻地感受到毛泽东作为革命领袖的卓越风采。英文“shrewdness”核心含义是敏锐洞察、务实判断、洞悉形势,并非单纯的“聪明”,更侧重对局势、人心的精准把握。“精明”正对应这一内涵,指精细明察,机警聪明,能精准判断复杂局面。在当时复杂、严峻的革命斗争环境里,作为革命队伍的领袖,需要具备极高的警惕性和洞察力。毛泽东同志在领导革命的过程中,对形势有着精准的判断,对各种问题有着深思熟虑的考量。例如,在分析国内外的政治、军事形势时,他总能洞察本质,作出正确的决策。“精明”一词能够很好地体现毛泽东同志洞悉形势、深思熟虑的特点,并且在这里“精明”并非带有贬义,而是对毛泽东卓越领导才能的一种恰当描述。综上可知,“机智”与“精明”都符合毛泽东人物形象,选择其一阐述理由即可。
(2)[示例一]我选A.红星剧团。红星剧团在边区通过张贴标语、歌舞话剧等形式歌颂红军,讴歌新社会建设,宣传抗日救国、土地革命的理念,在有限的边区空间凝聚广泛的社会力量。
[示例二]我选B.江姐。江姐在监狱这个极端受限的空间里,通过绣红旗、组织秘密学习、传递胜利消息等言行,鼓舞斗志,将牢狱变为传递革命信念、凝聚斗争力量的特殊战场。
[示例三]我选C.华子良。华子良伪装疯癫,在监狱里通过一切可能的机会传递信息。他利用放风、做杂役等机会,观察敌情,暗中与同志联系,最终成功与地下党接头,为越狱计划作出贡献。
[解析]A.红星剧团:红星剧团在陕甘宁边区这一受限空间里,通过文艺演出的形式传递革命信念、凝聚军民力量。他们通过编排贴近群众的话剧、歌舞、活报剧,在集市、广场、村庄等有限场地进行表演,用通俗易懂的方式宣传土地革命、抗日救国与红军主张,把革命理想融入文艺作品中,不仅鼓舞了红军战士的斗志,也赢得了百姓的理解与支持,在艰苦环境中凝聚起强大的革命力量。B.江姐:江姐在监狱这一极端受限的空间里,用坚定的言行传递革命信念、凝聚革命力量。面对酷刑与压迫,她始终坚贞不屈,还和难友们一起绣红旗,用一针一线寄托对国家美好未来的向往;她组织大家秘密学习、传递前线胜利消息,用自己的坚强意志鼓舞身边每一位战友,把黑暗的牢狱变成了坚守信仰、团结斗争的战场,让革命精神在狭小的空间里生生不息。C.华子良:华子良在白公馆监狱这一受限空间里,凭借隐忍与智慧传递信息、凝聚越狱力量。他假装疯癫,忍辱负重,利用放风、挑水、做杂役等日常机会,暗中观察敌情,悄悄与狱中党组织联络,传递外界消息与上级指示。他以看似疯傻的外表为掩护,在严密监视下打通了监狱内外联系的渠道,为最终的越狱行动提供了关键支持,在绝境中凝聚起求生与抗争的力量。据此任选三项中的一项,结合原著具体情节进行阐述即可。
读·文史篇(17分)
日暖时分,小苏和小州在古籍书店中读到下面的诗文,人文气息扑面而来。
[甲]醉中夜自村市归
〔宋〕陆游
村市夜骑黄犊还,却登小阁倚阑干。
银河斜界晓天碧,璧月下入秋江寒。
吾辈身闲且饮酒,人生事定须阖棺$^{①}$。
元自胸中著云梦$^{②}$,莫惊绿鬓$^{③}$耐悲欢。
[注]①阖棺:盖棺定论。②云梦:远大的理想。③绿鬓:青丝,诗中指青丝变白发。
[乙]赶 集
$\underline{岭南之市谓之虚言满时少虚时多也}$。山东人谓之集。$\underline{每集则百货俱陈,四远竞凑}$,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必于其日聚焉,谓之“赶集”。岭南谓之“趁虚”。而岭南多妇人为市,又一奇也。京师朔望$^{①}$,及二十五,俱于城隍庙为市,它时散处各方,而至此日皆合为一市者,亦甚便之。而京师间有异物奇宝,郎曹$^{②}$入直$^{③}$之暇,下马巡行,冠带相错,不禁也。
余在燕都,四度灯市,日日游戏,欲觅一古书、古画,竟不可得,真所谓入宝山而空手却回,良以自笑也。
(选自谢肇淛《五杂俎·卷三》,有删改)
[注]①朔望:每月初一和十五。②郎曹:东汉始置官名,选拔孝廉中有才能者入尚书台,协助皇帝处理政务。③直:同“值”,值守,值班。
6. 根据方法提示解释下列加点的词。(4分)

7. 为了读通文段,小苏用“/”给乙文中画波浪线的句子断句,下列正确的一项是()(2分)
A. 岭南之市/谓之虚言/满时少/虚时多也
B. 岭南之市/谓之/虚言满时/少虚时多也
C. 岭南之市/谓之虚/言满时少/虚时多也
D. 岭南之市/谓之虚言/满时/少虚时多也
8. 用现代汉语翻译乙文中画横线的句子。(2分)
每集则百货俱陈,四远竞凑。
9. 小州认为甲诗的主要内容是“登阁”,诗题可改为《登阁有怀》,你是否赞同?请阐明你的理由。(3分)
10. 小苏结合课内所学《记承天寺夜游》,发现苏轼和陆游都写到了“闲”,两者表达的情感一样吗? 请结合诗文内容分析。(3分)
11.71 833 小州计划将甲、乙两篇诗文制作成短视频。请你根据下表提示,帮他补全策划方案。(3分)

日暖时分,小苏和小州在古籍书店中读到下面的诗文,人文气息扑面而来。
[甲]醉中夜自村市归
〔宋〕陆游
村市夜骑黄犊还,却登小阁倚阑干。
银河斜界晓天碧,璧月下入秋江寒。
吾辈身闲且饮酒,人生事定须阖棺$^{①}$。
元自胸中著云梦$^{②}$,莫惊绿鬓$^{③}$耐悲欢。
[注]①阖棺:盖棺定论。②云梦:远大的理想。③绿鬓:青丝,诗中指青丝变白发。
[乙]赶 集
$\underline{岭南之市谓之虚言满时少虚时多也}$。山东人谓之集。$\underline{每集则百货俱陈,四远竞凑}$,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必于其日聚焉,谓之“赶集”。岭南谓之“趁虚”。而岭南多妇人为市,又一奇也。京师朔望$^{①}$,及二十五,俱于城隍庙为市,它时散处各方,而至此日皆合为一市者,亦甚便之。而京师间有异物奇宝,郎曹$^{②}$入直$^{③}$之暇,下马巡行,冠带相错,不禁也。
余在燕都,四度灯市,日日游戏,欲觅一古书、古画,竟不可得,真所谓入宝山而空手却回,良以自笑也。
(选自谢肇淛《五杂俎·卷三》,有删改)
[注]①朔望:每月初一和十五。②郎曹:东汉始置官名,选拔孝廉中有才能者入尚书台,协助皇帝处理政务。③直:同“值”,值守,值班。
6. 根据方法提示解释下列加点的词。(4分)
7. 为了读通文段,小苏用“/”给乙文中画波浪线的句子断句,下列正确的一项是()(2分)
A. 岭南之市/谓之虚言/满时少/虚时多也
B. 岭南之市/谓之/虚言满时/少虚时多也
C. 岭南之市/谓之虚/言满时少/虚时多也
D. 岭南之市/谓之虚言/满时/少虚时多也
8. 用现代汉语翻译乙文中画横线的句子。(2分)
每集则百货俱陈,四远竞凑。
9. 小州认为甲诗的主要内容是“登阁”,诗题可改为《登阁有怀》,你是否赞同?请阐明你的理由。(3分)
10. 小苏结合课内所学《记承天寺夜游》,发现苏轼和陆游都写到了“闲”,两者表达的情感一样吗? 请结合诗文内容分析。(3分)
11.
答案
6.(1)聚集,集合 (2)达官贵人(或:官员) (3)④ (4)返回
[解析](1)“聚室而谋”句意:集合全家来商量。聚,聚集、集合。结合课内迁移法可知,“必于其日聚焉”中“聚”的意思也是“聚集、集合”。句意:一定在这天聚集到这里。(2)结合“中原乱,簪缨散,几时收”可知,“簪缨”是古代贵族官员的头饰,这里用配饰代指达官显贵,运用了借代的修辞手法。结合修辞推断法可知,“冠带相错”中的“冠带”是古代官吏、士人的标志性服饰,和“簪缨”一样运用了借代的修辞手法,因此“冠带”代指达官贵人(或:官员)。句意:达官贵人往来交错。(3)结合查阅词典法可知,“竟不可得”的“竟”是“终于,终究”的意思,应选义项④。句意:终究没能得到。(4)望而却步:看到了危险或力不能及的事而往后退缩。“却”是“返回”的意思。结合成语推断法可知,“真所谓入宝山而空手却回”的“却”也是“返回”之意。句意:这真的就是所说的走进宝山却空着手返回。
7.C
[解析]句意:岭南的集市,称作“虚(墟)”,意思是集市人货充盈的时候少,空闲冷清的时候多。“岭南之市”是偏正短语,作整个句子的主语,表意独立,其后应断开;“谓之虚”是完整的动宾结构,其后应断开;“言满时少虚时多也”中的“言”是动词,引出“称作‘虚(墟)’”的原因,是下一分句的谓语核心,“言”引导的原因“满时少”“虚时多也”是两个语法独立的并列主谓分句,因此两个主谓分句之间应断开。故应断句为:岭南之市/谓之虚/言满时少/虚时多也。
8.每到集市时各类货物都陈列出来,四面八方的人都争相聚集过来(交易)。
[解析]重点词:俱,全、都;陈,陈列;四远,四面八方的人;竞,争相;凑,聚集。
9.[示例]不赞同。原标题清晰交代了时间、地点、事件和诗人状态,是全诗叙事的起点和背景。“归”贯串全诗,“登阁”只是归家后的一连串动作中的一个环节。“醉”奠定了全诗超脱俗务、转向沉思的复杂基调,比“有怀”更能体现诗人对人生的慨叹。(表明观点1分,阐明理由2分)
[解析]根据甲诗首联“村市夜骑黄犊还,却登小阁倚阑干”可知,开篇直接叙事,诗人在村市饮酒沉醉,夜里骑黄牛返程,回到居所后才登上小阁倚栏观景;根据颔联“银河斜界晓天碧,璧月下入秋江寒”可知,颔联写登阁见到的秋江夜色;根据“吾辈身闲且饮酒,人生事定须阖棺。元自胸中著云梦,莫惊绿鬓耐悲欢”可知,颈联和尾联借景抒发人生感悟、袒露心怀。据此可知,“登阁”只是诗人醉归之后的行为,是观景抒怀的契机,并非整首诗的主要内容,整首诗围绕“醉中从村市夜归”这件事展开,包含了行程、观景、抒情多个部分,故不赞同修改诗题。据此分析作答即可。
10.[示例]不一样。 陆游的“闲”表面是“身闲饮酒”,实则蕴含着“人生事定须阖棺”的深沉无奈与悲慨,是一种壮志未酬、被迫赋闲的苦闷。苏轼的“闲”虽有贬谪的落寞与自嘲,但更主要的是在“积水空明”的月夜中找到知己同游的欣然与自适,是一种善于在困境中发现美、享受生活的乐观与豁达。(表明观点1分,分析两者特点各1分)
[解析]陆游一生力主北伐收复中原,多次遭贬谪罢官,晚年长期闲居山阴故乡。甲诗写他醉酒后从村市骑牛归家,登阁观景,“吾辈身闲且饮酒”中的“闲”,直接对应了他此时无官在身、脱离政事,只能以醉酒、乡游消遣时日的生活,是罢官闲居的真实写照。故陆游的“闲”是诗人被迫赋闲乡居的真实生活状态,表达了诗人随缘自适的自得、自我排遣、自我安慰。句中“且”是“暂且”的意思,说明陆游并非主动追求闲散生活,结合尾联“元自胸中著云梦”可知,陆游哪怕被迫闲居,胸中依然怀揣着收复中原、建功立业的抱负,只是报国无门,才只能暂且饮酒、消磨时光。这个“闲”字藏着英雄失路、壮志未酬的沉郁不平;再结合末句“莫惊绿鬓耐悲欢”可知,哪怕闲居消磨得青丝变白发,饱经一生起落悲欢,陆游也从未彻底放弃理想,故陆游“闲”的表象下藏着他壮志难酬的无奈,更藏着从未放下的报国理想。结合《记承天寺夜游》内容可知,苏轼本打算解衣就寝,见月色动人便“欣然起行”,寻同样被贬的张怀民共游,在庭院里静心欣赏“积水空明”的澄澈月夜,这份“闲”是抛开世俗功利纷扰后,从容品味自然之美的松弛心境,是远离俗务后享受当下的悠然。苏轼并未沉溺于贬谪的痛苦,反而在“闲”中发掘出生活的意趣:他点出“何夜无月?何处无竹柏?”,说明美景本就常在,唯有抛却纷扰的“闲人”才能领略,可见他已经接纳了自身的逆境,在闲散中安顿自我,体现了旷达超脱的人生态度。故这里的“闲”有两层内涵:一方面包含了被贬谪后仕途失意、无所作为的悲凉落寞;另一方面,苏轼主动寻友赏月,在澄澈月色中放下世俗烦恼,这份“闲”是他在逆境中主动排遣苦闷,随缘自适、豁达乐观的人生态度。据此分析作答即可。
11.(1)宁静(或:清冷/孤寂/开阔)
(2)[示例一]一个在集市中快速穿梭的移动镜头,掠过摆满珠玉、绸缎、各色货物的摊位和摩肩接踵的人群。[示例二]一组特写镜头,分别呈现闪亮的珠宝首饰、华丽的布料、热气腾腾的小吃,以及人们交易时生动的表情。
[解析](1)结合镜头设计“夜色中,诗人骑牛的背影缓缓远去,镜头渐次推向高远的银河与沉入秋江的璧月”可知,这对应甲诗颔联“银河斜界晓天碧,璧月下入秋江寒”,描写了银河斜跨澄澈碧蓝的天际、冷月沉入寒凉秋江的画面,整体开阔辽远,氛围清静静谧,突出了宁静开阔、清冷孤寂的意境。据此可填:宁静(或:清冷/孤寂/开阔)。(2)镜头设计需要贴合设计意图“展现文章所记载的集市货物繁多、人流如织的热闹情景”,同时要符合乙文对古代集市的记载。结合乙文第1段“每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必于其日聚焉,谓之‘赶集’”“而京师间有异物奇宝,郎曹入直之暇,下马巡行,冠带相错,不禁也”可知,古代赶集各类货物都陈列出来,四面八方的人都争相聚集过来交易,大至骡、马、牛、羊等,小至斗粟、尺布,还有普通百姓、值守间隙出游的官员等不同人群参与集市中,因此镜头要同时体现“货物全、人多热闹”两个核心点,据此进行设计即可。
[解析](1)“聚室而谋”句意:集合全家来商量。聚,聚集、集合。结合课内迁移法可知,“必于其日聚焉”中“聚”的意思也是“聚集、集合”。句意:一定在这天聚集到这里。(2)结合“中原乱,簪缨散,几时收”可知,“簪缨”是古代贵族官员的头饰,这里用配饰代指达官显贵,运用了借代的修辞手法。结合修辞推断法可知,“冠带相错”中的“冠带”是古代官吏、士人的标志性服饰,和“簪缨”一样运用了借代的修辞手法,因此“冠带”代指达官贵人(或:官员)。句意:达官贵人往来交错。(3)结合查阅词典法可知,“竟不可得”的“竟”是“终于,终究”的意思,应选义项④。句意:终究没能得到。(4)望而却步:看到了危险或力不能及的事而往后退缩。“却”是“返回”的意思。结合成语推断法可知,“真所谓入宝山而空手却回”的“却”也是“返回”之意。句意:这真的就是所说的走进宝山却空着手返回。
7.C
[解析]句意:岭南的集市,称作“虚(墟)”,意思是集市人货充盈的时候少,空闲冷清的时候多。“岭南之市”是偏正短语,作整个句子的主语,表意独立,其后应断开;“谓之虚”是完整的动宾结构,其后应断开;“言满时少虚时多也”中的“言”是动词,引出“称作‘虚(墟)’”的原因,是下一分句的谓语核心,“言”引导的原因“满时少”“虚时多也”是两个语法独立的并列主谓分句,因此两个主谓分句之间应断开。故应断句为:岭南之市/谓之虚/言满时少/虚时多也。
8.每到集市时各类货物都陈列出来,四面八方的人都争相聚集过来(交易)。
[解析]重点词:俱,全、都;陈,陈列;四远,四面八方的人;竞,争相;凑,聚集。
9.[示例]不赞同。原标题清晰交代了时间、地点、事件和诗人状态,是全诗叙事的起点和背景。“归”贯串全诗,“登阁”只是归家后的一连串动作中的一个环节。“醉”奠定了全诗超脱俗务、转向沉思的复杂基调,比“有怀”更能体现诗人对人生的慨叹。(表明观点1分,阐明理由2分)
[解析]根据甲诗首联“村市夜骑黄犊还,却登小阁倚阑干”可知,开篇直接叙事,诗人在村市饮酒沉醉,夜里骑黄牛返程,回到居所后才登上小阁倚栏观景;根据颔联“银河斜界晓天碧,璧月下入秋江寒”可知,颔联写登阁见到的秋江夜色;根据“吾辈身闲且饮酒,人生事定须阖棺。元自胸中著云梦,莫惊绿鬓耐悲欢”可知,颈联和尾联借景抒发人生感悟、袒露心怀。据此可知,“登阁”只是诗人醉归之后的行为,是观景抒怀的契机,并非整首诗的主要内容,整首诗围绕“醉中从村市夜归”这件事展开,包含了行程、观景、抒情多个部分,故不赞同修改诗题。据此分析作答即可。
10.[示例]不一样。 陆游的“闲”表面是“身闲饮酒”,实则蕴含着“人生事定须阖棺”的深沉无奈与悲慨,是一种壮志未酬、被迫赋闲的苦闷。苏轼的“闲”虽有贬谪的落寞与自嘲,但更主要的是在“积水空明”的月夜中找到知己同游的欣然与自适,是一种善于在困境中发现美、享受生活的乐观与豁达。(表明观点1分,分析两者特点各1分)
[解析]陆游一生力主北伐收复中原,多次遭贬谪罢官,晚年长期闲居山阴故乡。甲诗写他醉酒后从村市骑牛归家,登阁观景,“吾辈身闲且饮酒”中的“闲”,直接对应了他此时无官在身、脱离政事,只能以醉酒、乡游消遣时日的生活,是罢官闲居的真实写照。故陆游的“闲”是诗人被迫赋闲乡居的真实生活状态,表达了诗人随缘自适的自得、自我排遣、自我安慰。句中“且”是“暂且”的意思,说明陆游并非主动追求闲散生活,结合尾联“元自胸中著云梦”可知,陆游哪怕被迫闲居,胸中依然怀揣着收复中原、建功立业的抱负,只是报国无门,才只能暂且饮酒、消磨时光。这个“闲”字藏着英雄失路、壮志未酬的沉郁不平;再结合末句“莫惊绿鬓耐悲欢”可知,哪怕闲居消磨得青丝变白发,饱经一生起落悲欢,陆游也从未彻底放弃理想,故陆游“闲”的表象下藏着他壮志难酬的无奈,更藏着从未放下的报国理想。结合《记承天寺夜游》内容可知,苏轼本打算解衣就寝,见月色动人便“欣然起行”,寻同样被贬的张怀民共游,在庭院里静心欣赏“积水空明”的澄澈月夜,这份“闲”是抛开世俗功利纷扰后,从容品味自然之美的松弛心境,是远离俗务后享受当下的悠然。苏轼并未沉溺于贬谪的痛苦,反而在“闲”中发掘出生活的意趣:他点出“何夜无月?何处无竹柏?”,说明美景本就常在,唯有抛却纷扰的“闲人”才能领略,可见他已经接纳了自身的逆境,在闲散中安顿自我,体现了旷达超脱的人生态度。故这里的“闲”有两层内涵:一方面包含了被贬谪后仕途失意、无所作为的悲凉落寞;另一方面,苏轼主动寻友赏月,在澄澈月色中放下世俗烦恼,这份“闲”是他在逆境中主动排遣苦闷,随缘自适、豁达乐观的人生态度。据此分析作答即可。
11.(1)宁静(或:清冷/孤寂/开阔)
(2)[示例一]一个在集市中快速穿梭的移动镜头,掠过摆满珠玉、绸缎、各色货物的摊位和摩肩接踵的人群。[示例二]一组特写镜头,分别呈现闪亮的珠宝首饰、华丽的布料、热气腾腾的小吃,以及人们交易时生动的表情。
[解析](1)结合镜头设计“夜色中,诗人骑牛的背影缓缓远去,镜头渐次推向高远的银河与沉入秋江的璧月”可知,这对应甲诗颔联“银河斜界晓天碧,璧月下入秋江寒”,描写了银河斜跨澄澈碧蓝的天际、冷月沉入寒凉秋江的画面,整体开阔辽远,氛围清静静谧,突出了宁静开阔、清冷孤寂的意境。据此可填:宁静(或:清冷/孤寂/开阔)。(2)镜头设计需要贴合设计意图“展现文章所记载的集市货物繁多、人流如织的热闹情景”,同时要符合乙文对古代集市的记载。结合乙文第1段“每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必于其日聚焉,谓之‘赶集’”“而京师间有异物奇宝,郎曹入直之暇,下马巡行,冠带相错,不禁也”可知,古代赶集各类货物都陈列出来,四面八方的人都争相聚集过来交易,大至骡、马、牛、羊等,小至斗粟、尺布,还有普通百姓、值守间隙出游的官员等不同人群参与集市中,因此镜头要同时体现“货物全、人多热闹”两个核心点,据此进行设计即可。
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