阅读课文选段,完成题目。
舟首尾长约八分有,高二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻"山高月小,水落石出",左刻"清风徐来,水波不兴",石青糁之。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相者,各隐卷底衣褶中。佛印绝弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之--珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍,则题名其上,文曰"天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻",细若蚊足,钩画了,其色墨。又用篆章一,文曰"初平山人",其色丹。
通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!
1. 用"/"标出下面句子的朗读停顿。(标两处)
居右者椎髻仰面
2. 解释下列句中加点的词。
(1)舟首尾长约八分有:
(2)高二黍许:
(3)其两膝相者:
(4)佛印绝弥勒:
(5)神情与苏、黄不:
(6)其船背稍:
(7)钩画:
(8)盖桃核修狭者为之:
3. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)中轩敞者为舱,箬篷覆之。

(2)其人视端容寂,若听茶声然。

4. 古汉语中表示数量的方式与现代汉语有什么不同?请根据文中表示数量的词语简要分析。



5. 王叔远和下文中的黄履庄都可谓能工巧匠。请结合具体内容,谈谈两人的作品各有什么特点。
黄子履庄①,少聪颖,读书不数过,即能背诵。尤喜出新意,作诸技巧。七八岁时,尝背塾师,暗窃匠氏刀锥,凿木人长寸许,置案上能自行走,手足皆自动,观者异以为神。
所制亦多,予不能悉记。……作木狗,置门侧,卷卧如常,唯人入户,触机②则立吠③不止。吠之声与真无二,虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟,置竹笼中,能自跳舞飞鸣,鸣如画眉,凄越可听。……所作之奇俱如此,不能悉载。
(选自《虞初新志·黄履庄传》)
【注释】① 黄子履庄:即黄履庄,清代顺治、康熙年间人。 ② 机:机关。 ③ 吠:狗叫。




6. 核舟的雕刻者王叔远仅仅是"技法"高超吗?艺术是相通的,请联系下面两则【链接材料】谈谈你的看法。
【链接材料1】姜白石论书曰:一须人品高。文徵老自题其米山①曰:人品不高,用墨无法。乃知点墨落纸,大非细事。必须胸中廓然无一物,然后烟云秀色,与天地生生之气,自然凑泊②笔下,幻出奇诡。若是营营世念,澡雪③未尽,即日对丘壑,日摹妙迹,到头只与髹采圬墁之工④,争巧拙于毫厘也。
(选自李日华《论书法与人品》)
【注释】① 米山:宋代书画家米芾及子友仁,皆善画山水,所作疏秀脱俗,世称米家山,简称米山。这里指山水画。 ② 凑泊:会合,聚集。③ 澡雪:清洗,洗涤。 ④ 髹采圬墁之工:指漆匠、泥水匠等工匠。
【链接材料2】唐人裴行俭有句名言:"士先器识而后文艺。"南宋词人姜夔(字白石)论书、明代书画家文徵明题画,均本于裴氏之观点。人们常说:字如其人。的确,每个人写出的诗都各具特点,不尽相同。作为创造性艺术的书法作品更是如此。唐代草书圣手怀素平生气概轩昂,性情通疏,其书飘逸飞动,跌宕多姿,时人称誉为"醉仙书";唐代楷书名家颜真卿雄肆笃实、宏伟端庄的字体,源于他刚正不阿、宁死不屈的浩然正气。

1. 居右者/椎髻/仰面
2. (1)零数,余数 (2)大约 (3)并排,挨着 (4)像 (5)相类似 (6)平 (7)清楚明白 (8)挑选
3. (1)中间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做的船篷覆盖着。 (2)那个人眼睛正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水烹煮的声音的样子。
4. 示例:古汉语中没有专门的量词,常用数词加名词表示数量,如“人五”“窗八”。现代汉语中用“数词+量词”的形式表示数量,如五个(人),八扇(窗)。
5. 示例:王叔远的作品小巧精致,如他能用很小的桃核雕刻很多的人物、器皿,还能做到各具情态;黄履庄的作品以“活”取胜,如他做的木狗、木鸡等能动、能叫,其声音更是难辨真伪。
6. 示例:我认为王叔远创作如此“奇巧”的艺术品,当然离不开其娴熟高超的雕刻技法,更为重要的是作者本身出色的思想境界,即裴行俭所说的“器识”(或:器量与见识)。作者只有进入如【链接材料2】中所提到的思想纯净的境界,才能创作出富有鲜明个性的艺术佳品,核舟不仅仅是王叔远技法高超的体现,更是其胸中自有丘壑的精神境界的具体表现。

【分析】
这道题围绕课内文言文《核舟记》选段展开，搭配课外文言选段和艺术审美类链接材料，解题思路可以分题型梳理：
1. 文言断句题：先梳理句子成分，“居右者”是全句的主语，指代位于右边的舟子，后面“椎髻”是描述人物的发型状态，“仰面”是描述人物的面部朝向状态，两个都是谓语部分的并列描述，按照要求标两处停顿，在主语后、两个状态描述之间断开即可。
2. 文言实词解释题：这些都是《核舟记》课下注释的重点字词，平时课内文言积累时要注意区分古今异义、通假字，结合上下文语境确认词义，比如“简”在这里是通“拣”，不能直接按现代汉语的“简单”解释。
3. 文言翻译题：遵循“字字落实、直译为主”的原则，把采分点关键词准确译出，比如“轩敞”“箬篷”“视端容寂”这些词要准确对应，补出省略的成分，保证语句通顺符合现代汉语表达习惯。
4. 古今数量表达对比题：先从文中找出典型的表数量的词句，比如“人五”“窗八”“为字共三十有四”，再和现代汉语“数词+量词+名词”的常规表达对比，梳理出两者的核心差异即可。
5. 人物作品特点对比题：分别从两篇选文中提取对应细节，核舟的载体是极小的桃核，却雕刻了大量人物器物且情态各异，突出精巧细致；黄履庄的作品自带机关，能活动、能发声，以逼真灵动为特点，结合具体内容概括即可。
6. 探究思辨题：先结合链接材料给出的“人品高才能出佳作”“士先器识而后文艺”的核心观点，不能只停留在“王叔远技法高超”的表层，要进一步关联他创作核舟时的审美追求、纯净的精神境界，说明艺术创作是技法和创作者内在器识品格的统一，完成逻辑闭环。
【解析】
1. 句子“居右者椎髻仰面”的主语是“居右者（位于右边的舟子）”，第一层停顿在主语后；剩余部分“椎髻”是梳着椎形发髻，“仰面”是仰着脸，是两个并列的人物状态描述，第二层停顿在两个状态之间，最终断句符合两处停顿的要求。
2. 本题所有加点词均出自课内重点注释，结合语境逐一确认词义，注意区分古今异义、通假用法，避免用现代语义直接套用文言词义。
3. 翻译题逐点落实关键词，保证采分点全部译出，同时调整语序让译文符合现代汉语表达逻辑，避免出现生硬的翻译腔。
4. 梳理文中表数量的典型表达，和现代汉语的数量表达规则做对照，清晰梳理出古汉语无专用量词、数词多后置的核心差异即可。
5. 分别从两篇文本提取对应细节，分别概括两位工匠的作品特点，做到有文本细节支撑，不凭空总结。
6. 紧扣两则链接材料的核心观点，跳出“仅技法高超”的表层认知，把王叔远的创作和其内在的审美追求、器识境界关联，说明传统艺术创作是技法与创作者精神内核的统一，完成深度思辨。
【答案】
1. 居右者/椎髻/仰面
2. (1)零数,余数 (2)大约 (3)并排,挨着 (4)像 (5)相类似 (6)平 (7)清楚明白 (8)挑选
3. (1)中间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做的船篷覆盖着。 (2)那个人眼睛正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水烹煮的声音的样子。
4. 示例:古汉语中没有专门的量词,常用数词加名词表示数量,如“人五”“窗八”。现代汉语中用“数词+量词”的形式表示数量,如五个(人),八扇(窗)。
5. 示例:王叔远的作品小巧精致,如他能用很小的桃核雕刻很多的人物、器皿,还能做到各具情态;黄履庄的作品以“活”取胜,如他做的木狗、木鸡等能动、能叫,其声音更是难辨真伪。
6. 示例:我认为王叔远创作如此“奇巧”的艺术品,当然离不开其娴熟高超的雕刻技法,更为重要的是作者本身出色的思想境界,即裴行俭所说的“器识”(或:器量与见识)。作者只有进入如【链接材料2】中所提到的思想纯净的境界,才能创作出富有鲜明个性的艺术佳品,核舟不仅仅是王叔远技法高超的体现,更是其胸中自有丘壑的精神境界的具体表现。
【知识点】
文言断句，文言实词释义，文言文对比阅读
【点评】
本题由课内文言基础识记逐步延伸到课外文言对比、艺术审美思辨，梯度设置合理，既考察学生对《核舟记》核心文言知识点的掌握程度，也引导学生跳出死记硬背的学习模式，理解传统工艺背后承载的艺术审美与文化内涵，有效提升文言综合素养。
【难度系数】
0.6