（二）传统学问的入门与进阶
【材料一】
东汉许慎作了一部《说文解字》，这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字，他都搜罗在他的书里，所以有九千字。而且小篆之外，兼收籀文“古文”。“古文”是鲁恭王所得孔子宅“壁中书”及张仓所献《春秋左氏传》的字体，大概是晚周民间的别体字。许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。书中每字都有说解，用晚周人作的《尔雅》，扬雄的《方言》，以及经典的注文的体例。这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。它保存了小篆和一些晚周文字，让后人可以溯源沿流；现在我们要认识商周文字，探寻汉以来字体演变的轨迹，都得凭这部书。而且不但研究字形得靠它，研究字音、字义也得靠它。研究文字的形、音、义的，以前叫“小学”，现在叫文字学。从前学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手；现在学问的范围是广了，但要研究古典、古史、古文化，也还得从文字学入手。
《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。（选自《〈说文解字〉第一》，有删改）
【材料二】
他说，古来有小学大学。小学里教洒扫进退的规矩，和礼、乐、射、御、书、数，所谓“六艺”的。大学里教穷理、正心、修己、治人的道理。所教的都切于民生日用，都是实学。《大学》这部书便是古来大学里教学生的方法，规模大，节目详；而所谓“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，是循序渐进的。
（选自《“四书”第七》，有删改）
【材料三】
《论语》是孔子弟子及其再传弟子们记的。这部书不但显示一个伟大的人格——孔子，并且让
读者学习许多做学问做人的节目：如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；而辩“性善”，教人求“放心”，影响更大。又说到“养浩然之气”，那“至大至刚”“配义与道”的“浩然之气”，这是修养的最高境界，所谓天人相通的哲理。
（选自《“四书”第七》，有删改）
11. 下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是(2分) （）
A.《说文解字》收录了小篆、籀文等字体，是我国最早的一部字书。
B. 研究古典、古史、古文化必须从文字学入手，而《说文解字》是重要的基础典籍。
C. 古代“小学”只教洒扫进退等日常礼仪，“大学”专教治国平天下的政治谋略。
D.《论语》《孟子》都重在论“仁”与“义”，并系统阐述了“性善”与“浩然之气”。
12. 根据材料，下列说法不正确的一项是(2分) （）
A.《论语》是孔子所著的，《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。
B.《说文解字》保存了部分籀文“古文”，它对于我们辨识晚周民间的别体字也是有帮助的。
C. 材料一中说的“小学”是指研究文字的形、音、义，而材料二中的“小学”是指学童学习的初始阶段。
D. 我们要认识商周文字，探寻汉以来汉字字体演变的过程，都得凭《说文解字》这部书。
13. 作为一部划时代的字书，《说文解字》有哪些优点？请结合材料概括。(3分)

11. B(2分) 解析:A项,原文只说《说文解字》是“划时代的字书”,并未说它是“我国最早的一部字书”。C项,小学不仅教洒扫进退,还教“六艺”(礼、乐、射、御、书、数);大学教“穷理、正心、修己、治人”,并非只教政治谋略。D项,“性善”“浩然之气”是《孟子》中的思想。
12. A(2分) 解析:A项,根据材料三“《论语》是孔子弟子及其再传弟子们记的”可知,选项中说“《论语》是孔子所著的”是不正确的。《论语》并非孔子所著,而是由孔子的弟子及其再传弟子们编订的,记录了孔子的言行和教导。
13. ① 保存了小篆和一些晚周文字,让后人可以沿流溯源;② 分析偏旁,定出部首,将九千字分属五百四十部首,便于研究字形;③ 书中每字都有说解,有助于研究字音、字义;④ 是文字学的古典,又是一切古典的工具或门径。(每点1分,答出三点即可)