1. 记常识
- 孟子,名轲,时期思想家,儒家学派代表人物之一,与孔子合称“”,有“亚圣”之称。《孟子》是。
- 2. 课文结构

战国；孔孟；记录孟子及其弟子言行的著作；天时不如地利，地利不如人和；天时不如地利；地利不如人和；得道者多助，失道者寡助；一怒而诸侯惧，安居而天下熄；以顺为正者，妾妇之道也；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫；六；人才要在困境中造就；对比；生于忧患，死于安乐

1. 孟子为战国时期思想家，与孔子合称“孔孟”，《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作。
2. 《得道多助，失道寡助》开篇提出观点“天时不如地利，地利不如人和”；论据先论证“天时不如地利”，再论证“地利不如人和”；结论为“得道者多助，失道者寡助”。
3. 《富贵不能淫》中景春以“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”为大丈夫标准；孟子反驳其为“妾妇之道”，提出大丈夫应“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
4. 《生于忧患，死于安乐》第一段列举六位人物事例，论证人才需在困境中造就；第二段通过对比论证提出“生于忧患，死于安乐”的中心论点。

1. 《得道多助,失道寡助》一文作者认为决定战争胜负的三个要素是什么？其中起决定因素的是什么？

三个要素是天时、地利、人和；起决定因素的是人和（按照题目要求，这里只呈现关键要素答案，不以选项形式呈现，若转化为选项形式答案就选对应表达此内容的选项）。

根据《得道多助，失道寡助》一文，文中明确提到“天时不如地利，地利不如人和”，由此可知，作者认为决定战争胜负的三个要素是天时、地利、人和。在这三个要素中，通过“不如”这样的比较表述，能清晰看出起决定因素的是“人和”。

2. 公孙衍、张仪为什么不算是大丈夫？

因为他们以顺从为原则，是妾妇之道，没有坚守仁、礼、义，不能做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。

孟子认为大丈夫应坚守仁礼义，居天下之广居等，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵等不能淫、移、屈。公孙衍、张仪以顺从君王为得志，靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯往上爬，是妾妇之道，无原则，故不算大丈夫。

3. 《生于忧患,死于安乐》的论证方法有什么特点？

运用了举例论证和对比论证，先列举六位名人事例，再从个人和国家层面进行道理论证，通过对比突出中心论点。

首先，文章开篇列举舜、傅说等六位历史人物的事例，他们都出身贫贱却历经磨难最终成就大业，这是运用了举例论证，为下文的论述奠定事实基础；接着，从个人经受磨难才能增长才干、国家没有忧患就会灭亡两个层面进行道理论证，由个人推及国家，形成对比论证，突出“生于忧患，死于安乐”的中心论点。