3. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）。

A.父命之 水陆草木之花
B.以顺为正者 不以疾也
C.一怒而诸侯惧 温故而知新
D.是焉得为大丈夫乎 必有我师焉

3. C [解析]A. 代词/的。B. 把/比。C. 连词,表示顺承。D. 怎么,哪里/于此,意思是在其中。

4. 解释下列加点词语的古今不同含义。
(1)父命之
古义：
今义：
(2)以顺为正者
古义：
今义：
5. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
(2)以顺为正者，妾妇之道也。

4. (1) 教导,训诲 生命;命令
(2) 准则,标准 垂直或符合标准方向,跟“歪、偏”相对
5. (1) 公孙衍、张仪难道不确实是有大志、有作为、有气节的男子吗?
(2) 以顺从为准则,是妇女遵循的正道。

6. 按要求默写。
（1）居天下之广居，，，。
（2）《富贵不能淫》中阐明大丈夫应具有的精神品质的句子是：，，，。

6. (1) 立天下之正位 行天下之大道
(2) 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈

（一）阅读《富贵不能淫》，回答问题。
7.对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
8.下面是对孟子何谓“大丈夫”的理解，请选出不正确的一项，并简要说明理由。
[甲]讲仁德、守礼法、做事合乎道义，是大丈夫精神实质的体现。
[乙]无论是否得志，都要和百姓同遵正道，共守道德之高标。

7. “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
8. 乙。（理由示例）文中孟子在阐释大丈夫得志与否时，说的是“得志，与民由之；不得志，独行其道”，即得志的时候，与百姓同遵正道而行，不得志的时候，独自走自己的道路。乙句的表述与文意不一致。

（二）阅读下面的文言文，回答问题。
[甲]《富贵不能淫》全文。
[乙]海瑞，字汝贤，琼山人。署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟①，令老仆艺②蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所过毋供张。今其行装盛，必非胡公子。”发④橐⑤金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。
（节选自《明史·列传第一百十四》，有删改）
[注释]①脱粟：糙米饭。②艺：种植。③曩：从前。④发：打开。⑤橐：盛物的袋子。
9. 参照提示，解释加点词语。
| 加点词语 | 方法提示 | 词义 |
| --- | --- | --- |
| 往之女家 | 通假字 | (1) |
| 属吏咸伏谒 | [查字典]①都，全部；②同，共；③普遍，全面 | (2) |
10. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)得志，与民由之；不得志，独行其道。
(2)今其行装盛，必非胡公子。
11. 包拯、海瑞在民间被称为“包青天”“海青天”。在“苍蝇、老虎一起打”的今天，请结合甲、乙两文，谈谈老百姓心中的“青天”应该是怎样的人。

9. (1) 同“汝”，你
(2) 都，全部
10. (1) 得志的时候，与百姓同遵正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。
(2) 现在看此人的行装非常奢华，一定不是胡公子。
11. (示例)甲文中孟子认为的大丈夫的标准是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，乙文中海瑞做到了“贫贱不能移，威武不能屈”。可见，老百姓心中的“青天”，就是要清正廉洁，一心为公，秉公执法，执政为民。(围绕“廉洁奉公”“秉公执法”“勤政爱民”谈即可)