阅读下面的材料,完成11~13题。(8分)
【材料一】《蒹葭》一诗历来是《诗经》中最令人喜爱的篇目之一,人们都认为它极富意境,但在诗篇的主题上却一直没有定解。有人认为作者是在思念恋人,诗的主旨是写爱情;有人说诗人是借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士;也有人说作者就是隐士,此诗乃明志之作。之所以会出现这种一诗多义的情况,就是因为作者使用了含蓄的表达手法。诗歌所具有的含蓄美,为读者提供了发现其丰富意蕴的可能,可以使人们在诗歌的审美活动中充分激发想象力,在艺术再创造的过程中获得极大的美感享受。
【材料二】含蓄的艺术之美,是诗人创作的共同追求。诗人面对的社会生活和心中涌动的感情是丰富多彩的,诗人不可能把包罗万象的生活和流动多变的感情全部直说出来。诗人所采取的“策略”,必然是以个别概括一般,即“以少总多”“万取一收”,企望在“言外”建立起一个以有限表现无限的艺术世界。
追求含蓄之美是诗人成熟的标志。郑板桥说过:“始余画竹,能少而不能多;既而能多矣,又不能少;此层功力,最为难也。近六十外,始知减枝减叶之法。”所谓“减枝减叶之法”就是含蓄之法。这是以切身体会来说明含蓄美是艺术的高格和极致。对一个艺术家来说,可能要花毕生的精力才能够追求到它。
(选自童庆炳《中国古代诗学与美学》,有删改)
【材料三】文学作品大概可分为三种,情尽乎辞,情溢乎辞,或是辞溢乎情。德国哲学家黑格尔曾经指出与此类似的分别,不过他把“情”叫作“精神”,把“辞”叫作“物质”;物质恰足表现精神的是“古典艺术”,例如希腊雕刻,体肤恰足以表现心灵;精神溢于物质的是“浪漫艺术”,例如中世纪“哥特式”雕刻和建筑,热烈的情感与崇高的希望似乎不能受具体形象的限制,磅礴四射;物质溢于精神的是“象征艺术”,例如埃及金字塔,以极笨重庞大的物质堆积在那里,我们只能依稀见出它所要表现的精神。
在普通情境之下,“辞溢乎情”总不免是一个大毛病。可是真正爱好文艺而不夹成见的虚心读者,必能感觉到它们自有一种特殊的风味。我曾平心静气地玩味庾子山的赋、温飞卿的词、李义山的诗和商籁、弥尔顿的长短诗,觉得他们的好处有一大半在辞藻的高华与精妙,而里面所表现的情趣往往很普通。再看一看艺术,中国古瓷上的花鸟、波斯地毡上的图案,不也都“美丽”得令人欣喜?我们欣赏它们所表现的情趣居多呢,还是欣赏它们的形象居多呢?我因而想起,辞藻也可以供人欣赏。“辞溢乎情”的文章如能做到这地步,我们似也毋庸反对。
(朱光潜《谈文学》)
【材料四】中国的古典诗词中含蓄美经常是以什么形式呈现的呢?
刘禹锡的《乌衣巷》写了昔日热闹的朱雀桥的实境,面对此情此景,有鉴赏力的读者眼前会马上浮现出历史的画面,不知不觉地陷入对历史的沉思和人生的思考。这就是诗的虚境。化实为虚可以把外在的客体物景与内在的主体情志熔铸在一起,创造出一个具有无穷意味的幽远境界。
含蓄美的另一种呈现形式是言在此意在彼。叶燮(xiè)在《原诗》说:“诗之至处,妙在含蓄无垠,思致微渺,其寄托在可言不可言之间,其指归在可解不可解之会,言在此而意在彼……引人于冥漠恍惚之境。”
假借古人古事比喻现实中的今人今事,即借古人之杯酒浇心中之块垒,这也是含蓄之美常用的手法。如李纲的《喜迁莺·晋师胜淝上》,这首词意在以古鉴今,阐明少可胜多、弱能胜强、强敌不足畏的道理,申述其磊落光明的抗金志向,讽喻高宗理应痛下决心,北伐中原,收复失地。
此外,象征手法运用眼前之物,寄托深远之意,也可以使文章显得含蓄隽永并意味深长。如于谦的《石灰吟》,表面上是写石灰,实际上石灰只是个象征体,目的在写人的志趣情操,其中“清白”二字,不只是对所咏之物外形特点的吟咏,也是对其神韵、品格的高度概括。
11.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()。(2分)
A.《蒹葭》具有含蓄的艺术美,使人们在诗歌的审美活动中充分激发想象力,在艺术再创造的过程中获得极大的美感享受。
B.社会生活丰富多彩、包罗万象,人的感情流动多变,诗人不可能把包罗万象的生活和流动多变的感情全部说出来。
C.埃及金字塔,以极笨重庞大的物质堆积在那里,只能依稀见出它所要表现的精神,这就类似于文学作品的“辞溢乎情”。
D.追求含蓄之美是诗人成熟的标志,年龄越大的诗人写出的作品越具含蓄美。
12. 根据相关内容,下列说法正确的一项是()。(2分)
A. 相较于希腊雕刻而言,黑格尔更推尊中世纪的“哥特式”雕刻。
B. 朱光潜认为“辞溢乎情”总不免是一个大毛病。
C. 含蓄的艺术之美,是诗人创作的共同追求,是艺术的高格和极致。
D. 真正爱好文艺的虚心读者,会认为“辞溢乎情”的作品才最好。
13. 中国古典诗词呈现含蓄美的方式有哪些?请简要概括。(4分)

11. D 【点拨】本题考查对材料内容的理解与分析。
【解析】D.根据材料二第二段可知,D项中的“年龄越大的诗人写出的作品越具含蓄美”曲解文意。
12. C 【点拨】本题考查对材料的分析。
【解析】A.根据材料三“德国哲学家黑格尔曾经指出与此类似的分别……例如中世纪‘哥特式’雕刻和建筑”可知,选项表述有误,原文并未提及黑格尔更推尊哪一方面,只是指出了二者的区别;B.根据材料三“在普通情境之下,‘辞溢乎情’总不免……特殊的风味”可知,选项以偏概全;D.根据材料三“‘辞溢乎情’总不免是一个大毛病。可是真正爱好文艺而不夹成见的虚心读者,必能感觉到它们自有一种特殊的风味”可知,选项表述有误。
13. ①化实为虚,把外在的客体物景与内在的主体情志熔铸在一起,创造出一个具有无穷意味的幽远境界;②言在此意在彼;③假借古人古事比喻现实中的今人今事;④象征手法运用眼前之物,寄托深远之意。
【点拨】本题考查对材料内容的筛选与概括。
【解析】根据题目定位至材料四,根据“化实为虚可以把外在的客体物景与内在的主体情志熔铸在一起,创造出一个具有无穷意味的幽远境界”“含蓄美的另一种呈现形式是言在此意在彼”“假借古人古事比喻现实中的今人今事,即借古人之杯酒浇心中之块垒,这也是含蓄之美常用的手法”“此外,象征手法运用眼前之物,寄托深远之意,也可以使文章显得含蓄隽永并意味深长”进行概括。

【分析】
本题围绕“含蓄美”展开，11题、12题属于细节理解题，需将选项与对应材料内容逐一比对，排查偷换概念、以偏概全、曲解文意等错误；13题属于信息筛选概括题，需定位到材料四，提取关于中国古典诗词含蓄美呈现方式的语句，分点整合。
【解析】
11题：A选项对应材料一，《蒹葭》的含蓄美可激发审美想象力，表述正确；B选项对应材料二，诗人无法直白呈现所有生活与情感，表述正确；C选项对应材料三，埃及金字塔是“物质溢于精神”，类似文学的“辞溢乎情”，表述正确；D选项，材料二仅提到“追求含蓄之美是诗人成熟的标志”，但“年龄越大的诗人写出的作品越具含蓄美”属于曲解文意，郑板桥的例子是其六十外才掌握含蓄之法，并非年龄大就必然具备，故D错误。
12题：A选项，材料三黑格尔仅对艺术分类，未推尊哥特式雕刻，表述错误；B选项，材料三是“普通情境下‘辞溢乎情’总不免是一个大毛病”，并非所有情况，以偏概全，表述错误；C选项，材料二明确指出含蓄是诗人创作的共同追求，且是艺术的高格与极致，表述正确；D选项，材料三提到虚心读者能感知“辞溢乎情”的特殊风味，并非认为这类作品最好，表述错误。
13题：定位材料四，提取相关语句概括：①化实为虚，将客体物景与主体情志熔铸，创造幽远境界；②言在此意在彼；③假借古人古事比喻今事；④运用象征手法，以眼前物寄托深意。
【答案】
11.D；12.C；13.①化实为虚，把外在的客体物景与内在的主体情志熔铸在一起，创造出具有无穷意味的幽远境界；②言在此意在彼；③假借古人古事比喻现实中的今人今事；④运用象征手法，以眼前之物寄托深远之意。
【知识点】
论述类文本阅读、信息筛选与整合、古诗文鉴赏
【点评】
本题围绕“含蓄美”核心，综合考查论述类文本的理解分析、信息筛选能力，以及对古典诗词含蓄手法的把握，题型常规，需学生精准比对原文与选项、准确提取关键信息，难度适中。
【难度系数】
0.6