7. 犍陀罗艺术兴起于古代印度，它以希腊式艺术手法雕刻佛像，使之呈现出诸如高挺的鼻子、深邃的眼睛、卷曲的头发等西方人的外貌特征。这一现象反映出（）。

A.印度文明领先世界
B.文明因交流而多彩
C.各民族间隔阂消除
D.帝国统治经久不衰

7.B

【分析】
这道题考查古代文明交流的相关知识，解题思路是先提取题干核心：犍陀罗艺术是印度艺术与希腊艺术手法结合的产物，体现了不同文明的融合。再逐一分析选项：A选项题干未体现印度文明领先世界，排除；B选项印度艺术吸收希腊艺术元素，符合文明交流的特征；C选项“隔阂消除”表述绝对，不符合史实；D选项题干未涉及帝国统治，排除。
【解析】
题干中犍陀罗艺术将希腊式雕刻手法与印度佛像艺术结合，形成了独特的艺术特征，本质是不同文明交流融合的结果。A项：题干未对比印度文明与其他文明的发展程度，无法体现“领先世界”，错误；B项：印度艺术吸收希腊艺术元素，说明文明在交流中丰富发展，符合“文明因交流而多彩”，正确；C项“隔阂消除”表述过于绝对，古代各民族间仍存在差异，错误；D项题干未提及帝国统治的相关信息，错误。
【答案】
B
【知识点】
文明交流融合、古代艺术文化
【点评】
本题以犍陀罗艺术为切入点，考查学生对古代文明交流的理解，难度不大，需准确把握题干核心信息，排除表述绝对或与题干无关的选项。
【难度系数】
0.8

1. 根据所学知识，补全表格。
时间
历史事件
古代印度文明最早出现在印度河流域
雅利安人逐渐迁入南亚次大陆
佛教创立
佛教传入中国

1.约公元前25世纪 约从公元前1500年起
公元前6世纪 公元前前后

【分析】
本题需要识记古代印度文明发展、佛教相关的关键历史时间，回忆教材中对应历史事件的时间节点，依次匹配每个历史事件对应的时间，完成表格补全。
【解析】
根据所学历史知识，各历史事件对应的时间如下：
1. 古代印度文明最早出现在印度河流域：约公元前25世纪；
2. 雅利安人逐渐迁入南亚次大陆：约从公元前1500年起；
3. 佛教创立：公元前6世纪；
4. 佛教传入中国：公元前前后。
【答案】
约公元前25世纪；约从公元前1500年起；公元前6世纪；公元前前后
【知识点】
古代印度文明；佛教的创立与传播
【点评】
本题考查古代印度相关历史事件的时间识记，属于基础历史知识类题目，需准确记忆教材中的关键时间节点，难度适中。
【难度系数】
0.5

2.阅读材料，回答问题。
材料 以下是古代某国的法律条文：
杀害婆罗门者应损毁自己，并3次投入火中。
杀1个刹帝利，（应立誓）守戒6年，并交出1000头母牛和1头公牛。
杀1个吠舍，（应同样立誓）守戒3年，并交出100头母牛和1头公牛。
杀1个首陀罗，（应同样立誓）守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛。
（1）通过材料可以看出当时社会存在哪几个等级？此等级制度被称作什么？第三等级从事哪些职业？
（2）根据所学知识，谈谈这种制度有什么特点。

2.(1)婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级。种姓制度。农业、畜牧业、商业。
(2)种姓身份世代相袭，各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。

【分析】
本题考查古印度的种姓制度，解题思路如下：第一步，从材料中提取涉及的四个等级名称，确定对应的制度名称；第二步，明确各等级的划分，找到第三等级对应的职业；第三步，结合课本知识梳理种姓制度的核心特点，按问题要求组织答案。
【解析】
（1）从材料中“杀害婆罗门”“杀1个刹帝利”“杀1个吠舍”“杀1个首陀罗”可知，当时社会存在婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，该制度是古印度的种姓制度；其中第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业、商业。
（2）根据所学知识，种姓制度的特点为：种姓身份世代相袭，各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。
【答案】
(1)婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级。种姓制度。农业、畜牧业、商业。
(2)种姓身份世代相袭，各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。
【知识点】
古印度种姓制度、古代亚非文明
【点评】
本题为基础识记类题目，直接考查古印度种姓制度的核心内容，只要掌握课本相关基础知识即可准确作答，难度较低。
【难度系数】
0.8

3. 阅读材料，回答问题。
材料 随着印度社会关系的变化和阶级矛盾的尖锐化，各种新的思潮纷纷兴起。其中，佛教主张“众生平等”，适应了当时各种姓（尤其是刹帝利和富有的吠舍）的要求。佛陀反对苦行，并用比较易懂的通俗语言传教，得到了一些君主的支持，受到了富人的大量布施，获得了大批的信徒，很快就发展成了一个大的宗教。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编（上卷）》
（1）根据材料并结合所学知识，概括佛教在古代印度兴起的社会背景。
（2）结合所学知识，指出佛教的创立者和主要教义。
（3）结合所学知识，概述佛教对外传播的主要路线。

3.(1)公元前6世纪前后，恒河流域经济发展，以吠舍等级为主的商人崛起，冲击了婆罗门等级的特权地位；国家之间冲突不断，给民众带来深重苦难；各种思潮兴起。
(2)乔达摩·悉达多。“众生平等”“忍耐顺从”。
(3)佛教经今斯里兰卡传到缅甸、泰国、柬埔寨等地；公元前前后，佛教传入中国，后又传到朝鲜半岛、日本和越南等地。

【分析】
本题围绕古代印度佛教展开，需分三小问解答：（1）问需结合材料信息与所学知识，从社会关系、阶级矛盾、经济发展、种姓矛盾、国家状况等角度概括兴起背景；（2）问为基础识记题，直接回忆佛教的创立者与核心教义；（3）问需准确识记佛教对外传播的两条主要路线。
【解析】
（1）首先提取材料中“印度社会关系变化、阶级矛盾尖锐、各种新思潮兴起”的信息，再结合所学公元前6世纪印度的时代特征：恒河流域经济发展，以吠舍为主的商人崛起冲击婆罗门等级特权，国家间冲突不断给民众带来苦难，整合上述内容即为佛教兴起的社会背景。
（2）佛教的创立者是乔达摩·悉达多，其主要教义为“众生平等”“忍耐顺从”，属于历史基础知识的识记范畴。
（3）佛教对外传播主要有两条路线：南传路线是经今斯里兰卡传到缅甸、泰国、柬埔寨等地；北传路线是公元前前后传入中国，后又传到朝鲜半岛、日本和越南等地。
【答案】
3.(1)公元前6世纪前后，恒河流域经济发展，以吠舍等级为主的商人崛起，冲击了婆罗门等级的特权地位；国家之间冲突不断，给民众带来深重苦难；各种思潮兴起。
(2)乔达摩·悉达多。“众生平等”“忍耐顺从”。
(3)佛教经今斯里兰卡传到缅甸、泰国、柬埔寨等地；公元前前后，佛教传入中国，后又传到朝鲜半岛、日本和越南等地。
【知识点】
古代印度佛教的兴起；佛教的创立与教义；佛教的对外传播
【点评】
本题考查世界古代史中佛教的相关知识，涵盖兴起背景、核心要素及传播路线，既考查学生解读材料提取信息的能力，又考查对基础历史知识点的识记能力，是典型的基础类考题，适合检验学生对该知识点的掌握程度。
【难度系数】
0.7