二、阅读理解(47分)
(一)阅读下面的古诗文,完成题目。(20分)
[甲]湖上晚归
[宋]林逋
卧枕船舷归思清,望中浑恐是蓬瀛。
桥横水木已秋色,赤倚云峰正晚晴。
翠羽湿飞如见避,红蕖①香袅似相迎。
依稀渐近诛茅地②,鸡犬林萝隐隐声。
[乙]《水经注》曰:水黑曰卢,不流曰奴;山不连陵曰孤。梅花屿介于两湖之间,四面岩峦,一无所丽,故曰孤也。是地水望澄明,皦③焉冲照,亭观绣峙,两湖反景,若三山之倒水下。山麓多梅,为林和靖④放鹤之地。林逋隐居孤山,宋真宗征之不就,赐号和靖处士。常畜双鹤,豢之樊中。逋每泛小艇,游湖中诸寺,有客来,童子开樊放鹤纵入云霄盘旋良久逋必棹艇遄⑤归,盖以鹤起为客至之验也。临终留绝句曰:"湖外青山对结庐,坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿,犹喜曾无封禅书。"
(张岱《西湖中路·孤山》)
[丙]逋善行书,喜为诗,其词澄浃峭特,多奇句。既就稿,随辄弃之。或谓:"何不录以示后世?"逋曰:"吾方晦迹⑥林壑,且不欲以诗名一时,况后世!"然好事者往往窃记之,今所传尚三百余篇。
(选自《宋史》)
[注]①红蕖:红莲。②诛茅地:引用屈原"宁诛锄草茅以力耕乎",指隐逸之地。③皦:同"皎",明亮。④林和靖:林逋,字君复,北宋诗人,下文的"和靖处士"是其别称。⑤遄(chuán):迅速。⑥晦迹:隐居。
7. 甲诗中哪些景象使"我"如入蓬莱、瀛洲仙境?请用四字短语概括。(3分)
8. 林逋的《长相思》一词中写道:"吴山青,越山青。两岸青山相送迎,谁知离别情?"这与《湖上晚归》的颈联在写法上有何异曲同工之妙?(4分)
9. 参考表格内的方法提示,解释下列加点词。(4分)

10. 下列给乙文中画波浪线的句子断句,最恰当的一项是()(2分)
A. 童子开樊/放鹤纵入/云霄盘旋/良久/逋必棹艇遄归
B. 童子开樊放鹤/纵入云霄/盘旋良久/逋必棹艇遄归
C. 童子开樊放鹤纵入/云霄盘旋良久/逋必棹艇遄归
D. 童子开樊放/鹤纵入/云霄盘旋/良久逋必/棹艇遄归
11. 丙文画横线的句子中加点的虚词"乎"有什么表达效果?(3分)
12. 结合甲、乙、丙三则诗文,谈谈你对林逋的认识。(4分)

7.[示例]小桥流水、赤倚云峰、红莲婀娜等。任写三个即可
[解析]根据“桥横水木已秋色,赤倚云峰正晚晴”可概括出:小桥流水、赤倚云峰、秋色斑斓等。根据“翠羽湿飞如见避,红蕖香袅似相迎”可概括出:鸟儿翻飞、红莲婀娜等。
8.都运用了拟人的修辞手法,移情入景,通过物态传达诗人的情感。
[解析]林逋的《长相思》一词中“吴山青,越山青。两岸青山相送迎,谁知离别情”的意思是:青翠的吴山和越山耸立在钱塘江的北岸和南岸。两两相对,隔江呼应,谁能理解恋人的离愁别绪?“谁知离别情”一句运用拟人的修辞手法,向亘古如斯的青山发出嗔怨,借自然的无情反衬出人生有恨,使感情色彩由轻盈转向深沉,巧妙地托出“送别”的主旨。《湖上晚归》颈联“翠羽湿飞如见避,红蕖香袅似相迎”的意思是:翠鸟裹着湿气,疾飞而逝,如同在躲避我;红色的莲花亭亭玉立,香气袅袅,又像在迎接我。“如见避”“似相迎”运用了拟人的修辞手法,生动细腻地展现了湖面上动植物的情态,也传达出诗人愉悦的心情。据此分析可知,二者都运用了拟人的修辞手法,移情入景,通过物态传达出诗人的情感。
9.(1)② (2)给人看或使人知道 (3)已经 (4)名词作动词,闻名
[解析]解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词类活用、古今异义等现象。(1)根据义项释义法,将义项②代入句中,翻译正确。句意:宋真宗让他做官他拒不赴任。故选②。(2)根据成语释义法,“昭示天下”中的“示”是“给人看或使人知道”的意思,代入句中翻译,句意正确。句意:为什么不记录下来给后世的人看?故此处是“给人看或使人知道”的意思。(3)根据课内迁移法,“既出,得其船”中的“既”是“已经”的意思,代入句中翻译,句意正确。句意:完稿之后,随即就丢弃一边。故此处是“已经”的意思。(4)根据词类活用法,文言语句应翻译为“尚且不想以诗闻名一时”,“名”在这里是名词作动词,应解释为“闻名”。
10. B [解析]句意:书童就打开笼子放鹤出来,鹤冲入云霄,旋绕着飞很久,林逋看到后就掉转船头马上回家。“童子开樊放鹤”是主谓结构,其后应断开;“纵入云霄”是动宾结构,其后应断开;“盘旋良久”是动补结构,其后应断开。故断句为:童子开樊放鹤/纵入云霄/盘旋良久/逋必棹艇遄归。
11.“乎”字在句中可译为“呢”,兼有递进和反问的语气,有力地表达了林逋对外在名声的不屑。意思对即可
[解析]句意:林逋说:“我正隐居山林沟壑间,尚且不想以诗闻名一时,何况后世呢!”“乎”为句末语气词,在句中可译为“呢”,结合上文“或谓:‘何不录以示后世?’”可知,这里兼有递进和反问的语气,有力地表达了林逋对外在名声的不屑。
12. 林逋是一位甘于隐逸、孤高自傲的文人。根据甲诗可以看出,他醉情于湖光山色,恬淡自适;根据乙文可知,他隐居孤山,征召不就;根据丙文可知,他不趋荣利,不求名声。
[解析]根据甲诗“依稀渐近诛茅地,鸡犬林萝隐隐声”、乙文“林逋隐居孤山,宋真宗征之不就”和丙文“吾方晦迹林壑,且不欲以诗名一时,况后世乎”可知,林逋是一位甘于隐逸、孤高自傲的文人。
[参考译文]
[乙]《水经注》里记载:水呈黑色称为“卢”,水不流动被山形所制约称为“奴”;山陵不相连称为“孤”。梅花屿在里湖和外湖之间,四面的岩石和山峦,没有什么可以依靠、附着的,所以叫“孤山”。这里的湖水看起来清澈,明亮的阳光似乎能照穿湖底,亭子的景观秀美,倒映在湖里,就像传说中的蓬莱、方丈与瀛洲三座仙山倒着长在水里。山脚下种有很多棵梅树,是林和靖放鹤的地方。林逋在孤山隐居,宋真宗让他做官他拒不赴任,宋真宗就给他赐号和靖处士。林逋常年喂养两只鹤,圈养在笼子里。每当林逋荡着小船,到湖中各个寺庙游玩,家中来客人时,书童就打开笼子放鹤出来,鹤冲入云霄,旋绕着飞很久,林逋看到后就掉转船头马上回家,这大概是世人传说林逋鹤起客至的验证。临终前,林逋留下一首绝句:“湖外青山对结庐,坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿,犹喜曾无封禅书。”
[丙]林逋善写行书,喜欢作诗,他的诗词澄清流畅、峭拔独特,多有奇句。完稿之后,随即就丢弃一边。有人说:“为什么不记录下来给后世的人看?”林逋说:“我正隐居山林沟壑间,尚且不想以诗闻名一时,何况后世呢!”但是喜爱他诗作的人常常私下记诵,现在所流传的还有三百多篇。