答梅圣俞灵乌赋①/范仲淹传（节选）/水浒传（节选）
(2025·江苏盐城市鹿鸣路初级中学期中)
【甲】答梅圣俞灵乌赋
范仲淹
危言②迁谪向江湖，放意③云山道岂孤④。
忠信平生心自许，吉凶何䘏⑤赋灵乌。
【乙】范仲淹传(节选)
公生二岁而孤。既长，去之南都，入学舍，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。居五年，大通六经之旨，为文章论说，必本于仁义。
公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚不一动其心，而慨然有志于天下。其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。
。于延州筑青涧城，垦营田，复承平、永平废寨，熟羌归业者数万户。于庆州，城大顺⑥，以据要害，又城细腰葫芦，于是明珠、灭臧等大族皆去贼为中国用。自边制久隳⑦，至兵与将常不相识，公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。
公为人外和内刚，乐善泛爱。丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉，临财好施，意豁如也。及退而视其私，妻子仅给衣食。其为政，所至民多立祠画像。其行己临事，自山林处士、里闾田野之人，外至夷狄，莫不知其名字，而乐道其事者甚众。
(选自欧阳修《资政殿学士文正范公神道碑铭》，有删改)
【丙】水浒传(节选)
不料其年瘟疫转盛。仁宗天子闻知，龙体不安。复会百官，众皆计议。有一大臣越班启奏⑧。天子看时，乃是参知政事范仲淹。拜罢起居，奏曰：“目今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生，人遭缧绁之厄⑨。以臣愚意，要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院修设三千六百分罗天大醮⑩，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”仁宗天子准奏。……天师在东京禁院做了七昼夜好事，普施符箓，禳救灾病，瘟疫尽消，军民安泰。
(有删改)
【注】①景祐三年，范仲淹因针砭时弊，被贬为饶州知州。梅尧臣(梅圣俞)写了一首《灵乌赋》，劝他不要多事，表达对他的担忧。灵乌，能预言吉凶的乌鸦。②危言：直言。③放意：纵情恣意。④道岂孤：一路怎会孤单。⑤䘏(xù)：同“恤”，忧虑。⑥大顺：城名，即大顺城。下文中“细腰葫芦”也是城名。⑦隳(huī)：毁坏，荒废。⑧越班启奏：大臣在上朝时走出自己的队列，到最前面启奏。这是违背礼仪的行为，在古代并不常见。⑨缧绁(léi xiè)之厄：牢狱之灾难。⑩罗天大醮：僧、道为禳灾消祸而设坛祭祷。
1. 阅读【甲】诗，下列选项中对该诗的理解和分析正确的一项是(2 分)()
A. “危言迁谪向江湖”概括了诗人因为直言敢谏而不幸被贬的遭遇，此处的“江湖”泛指四方各地，表现了诗人漂泊辗转的处境。
B. “放意云山道岂孤”这句塑造了一个因仕途受挫、倍受排挤的失意黯然的诗人形象，营造出凄清、孤独的氛围基调。
C. “忠信平生心自许，吉凶何䘏赋灵乌”两句卒章显志，既回复了好友的担忧，也阐明了自己执着坚定、无惧无怨的内心追求。
D. 在诗人笔下，“灵乌”能够预见凶吉，是不祥的象征。作者以这一意象来暗喻朝中那些反对者、诋毁者，并寄寓了对他们的评判。
2. 阅读【乙】文，借助提示的方法，将语句中加点词的意思写在横线上。(4 分)

3. 请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子进行断句，限两处。(2 分)
公 为 将 务 持 重 不 急 近 功 小 利
4. 请你翻译【乙】文中两处画横线的句子。(6 分)
(1)及退而视其私，妻子仅给衣食。

(2)莫不知其名字，而乐道其事者甚众。

5. 根据【甲】【乙】诗文，完善范仲淹的人物档案。(3 分)

6. 【丙】文里的范仲淹与你心目中的范仲淹形象一致吗？请结合诗文说说你的看法。(4 分)

1. 参考答案 C
三段式解析
【考点推导】题干关键点:【甲】诗;理解和分析;正确→考查辨析诗歌内容
【解题思路】第一步,大致了解诗歌的意思;第二步,通读四个选项,结合诗歌内容逐一分析选项表述,判断选项正误。
【据题精析】A.结合注释①可知,此处的“江湖”指饶州。故本项中的“泛指四方各地”表述错误。B.“放意云山道岂孤”的意思是“纵情恣意于云山之间,一路怎会孤单”,其展现的是诗人豁达坦然的胸怀,故本项表述错误。D.结合注释①可知,“灵乌”是能预言吉凶的乌鸦,文中并没有点明乌鸦是不祥的象征。同时,在范仲淹笔下,其以灵乌为寄托,表达了自己会坚守信念,矢志不渝地实现政治抱负的决心。故本项表述错误。
2. 参考答案 (1)经得起,忍受 (2)以……为本 (3)建筑 (4)各
三段式解析
【考点推导】题干关键点:加点词;意思→考查理解文言词语(实词)
【解题思路】第一步,理解词语所在句子的意思;第二步,根据表格中的方法来推断词语的含义。
【据题精析】(1)运用查阅词典法,将每个义项代入句中可以发现,当“堪”意为“经得起,忍受”时,句子可理解为“是别人所忍受不了的”,语句通顺,表意清晰。(2)联系上下文可知,范仲淹刻苦学习五年,对六经的要旨有了深刻的理解,由此可知,其写文章、论述可能会以六经的要旨为根本,也就是以仁义为根本。因此这里的“本”为意动用法,是“以……为本”的意思。(3)运用迁移法,根据《岳阳楼记》中的“守”的用法和意思可推知,“城大顺”中的“城”也应是名词作动词,是“建筑”的意思。将其代入句中,句子可翻译为“建筑大顺城”,语句通顺。(4)运用迁移法,根据《醉翁亭记》中的“其西南诸峰,林壑尤美”(城西南方向的各座山峰,树林和山谷尤其美丽)可推知,“诸”是“各”的意思。
3. 参考答案 公为将/务持重/不急近功小利
三段式解析
【考点推导】题干关键点:断句;两处→考查断句
【解题思路】第一步,联系语境,初步了解句子大意;第二步,根据句子的意思和语法结构进行断句,注意要保持词或短语的完整性。【据题精析】句意:先生作为将帅,行事讲究稳重,不急于追求小的功利。“公为将”表明了范仲淹当时的身份,故其后应断开;“务持重”与“不急近功小利”为并列关系,表明了范仲淹的处事风格,故二者之间需断开。据此可知正确断句。
4. 参考答案 (1)等到他辞官回家,再看他的个人财产,他的妻子儿女仅能维持基本的衣食需求。(译出“及”“私”“妻子”且语句通顺得3分)(2)没有谁不知道他的名字,并且乐于谈论他事迹的人很多。(译出“莫”“道”“甚众”且语句通顺得3分)
三段式解析
【考点推导】题干关键点:翻译;句子→考查翻译文言句子
【解题思路】第一步,准确理解句子中关键词的含义;第二步,运用“留、替、调、补、删”的方法翻译句子,注意翻译后的句子要符合现代汉语的语法规范。
【据题精析】(1)关键点:“及”,等、等到;“私”,个人财产;“妻子”,妻子儿女。(2)关键点:“莫”,没有谁;“道”,谈论;“甚众”,很多。
5. 参考答案 其起居饮食,人所不堪,而公自刻益苦。 坚持自己的原则,不因祸福而动心。 行事稳重,不追求小利,善于治理边境,改善民生。
三段式解析
【考点推导】题干关键点:范仲淹;人物档案→考查概括文章内容
【解题思路】第一步,疏通文意,把握文章内容;第二步,根据题干提示,抓住重点语句提取概括答案。
【据题精析】第一空,根据题干中的“范仲淹读书刻苦超于常人”可定位到【乙】文第1段,根据“其起居饮食,人所不堪,而公自刻益苦”可知,范仲淹在求学期间,生活条件极其艰苦,是他人所忍受不了的。第二空,根据题干中的“被贬饶州时”可定位到【甲】诗,根据“忠信平生心自许,吉凶何卹赋灵乌”可知,范仲淹在被贬饶州时,他坚持自己的原则,不惧贬谪,不因祸福而动心,在复杂的政治环境中保持清醒的头脑和坚定的立场。第三空,根据题干中的“驻守边塞时”可定位到【乙】文第3段,根据“公为将,务持重,不急近功小利”“于延州筑青涧城……熟羌归业者数万户”“自边制久隳……公始分延州兵为六将,训练齐整,诸路皆用以为法”等内容可知,范仲淹在驻守边塞时,行事稳重,不急功近利,他通过筑城、垦田、恢复废寨等措施,改善了边境的民生状况。同时,他注重训练军队,提高军队的战斗力,使边境地区得以安宁。
6. 参考答案 (示例1)不一致。【丙】文里的范仲淹是一位迷信、刻板的官员,他建议皇帝通过做法事来消除瘟疫(2分),这与【甲】诗中展现出的坚守本心、忠实可信、开明务实的形象和【乙】文中展现出的有着远大志向、以民为本,注重实际治理的形象相去甚远(2分)。(示例2)一致。【丙】文中的范仲淹虽然展现了其迷信的一面,但他根本目的还是想要消除瘟疫,造福百姓(2分)。这正与【甲】【乙】两文中展现的范仲淹直言进谏、以民众福祉为己任、不计个人得失的形象一致(2分)。
三段式解析
【考点推导】题干关键点:范仲淹;形象→考查分析人物形象
【解题思路】第一步,阅读【丙】文,结合故事内容分析范仲淹形象;第二步,联系【甲】【乙】诗文,分析范仲淹的形象;第三步,将三者进行对比,判断其形象是否一致。
【据题精析】阅读【丙】文可知,该文段主要讲了瘟疫肆虐,范仲淹为消除瘟疫,上奏请求皇帝宣召天师道士在京城中做法事。从范仲淹行事的目的来看,这一行为体现了他的忧国忧民之心,但从他寄希望于超自然力量来看,这一行为展现他的迷信、刻板。阅读【甲】诗,我们可以看到范仲淹面对贬谪时坦然、坚守忠信、不畏吉凶,这表现出了他高尚的道德品质和坚定的信念。阅读【乙】文,我们可以了解到范仲淹的成长经历、品格特征、军事才能和为人处世之道。他从小刻苦学习,立志于天下,不受外界干扰;他行事稳重且不急功近利,筑城垦田,使百姓归业;他为人外和内刚,乐善好施,为政深得民心。这些描述都展现了他的正直、勇敢、智慧、仁爱。在【甲】【乙】诗文中,范仲淹是以一种实干家的形象出现,他通过实际行动来解决国家和社会的问题。据此可抓住形象上的异同点进行分析,并发表观点。答题公式分析人物形象=关键内容(正/侧面描写、事件/情节、人物身份、作者评价/态度等)+形象特点(能力/性格/品质)【参考译文】【甲】直言而被贬谪到饶州,纵情恣意于云山之间,一路怎会孤单。一生忠诚守信内心以此自许,吉凶有什么可忧虑的,所以作此《灵乌赋》。【乙】先生两岁时成了孤儿。(先生)长大后,离开家乡到了南都,进入学堂,打扫了一间房子,日夜(在里面)读书。他的起居饮食,是别人所忍受不了的,但是他自己更加刻苦。过了五年,对六经的要旨有了深刻的理解,写文章和进行论述,一定以仁义为本。先生年轻的时候就有高尚的节操,富贵、贫贱、毁誉、欢戚(这些东西)没有一个会让他动心,(他)反而慷慨激昂的以造福天下百姓为志向。他侍奉皇上和对待他人,完全按照自己的原则,不因对自己有利或有害而决定取舍。先生作为将帅,行事讲究稳重,不急于追求小的功利。在延州筑起了青涧城,开垦营田,修复了承平、永平的废弃营寨,熟羌地带回来操持旧业的人家有好几万户。在庆州建筑大顺城,占据要害地区,又建成了细腰城、葫芦城,于是明珠、灭臧等大的少数民族,都离开敌人为大宋效力。自从边境的制度荒废后,导致士兵和将领经常互不认识,先生于是把延州的士卒分给六个将领,训练齐整,各路兵马都采用了先生的方法。先生所在的地方,敌人不敢侵犯。先生为人外表和气内心刚直,乐于行善,广有仁爱。他母亲去世的时候,他家里还很穷,终其一生,如果不是招待宾客,自己一天不吃两顿肉,面对财物却乐于施舍,心胸非常豁达。等到他辞官回家,再看他的个人财产,他的妻子儿女仅能维持基本的衣食需求。他做官期间,所到过的地方百姓大多都给他立祠画像。他的行事,从山林处士到街巷田野之人,到外国夷狄,没有谁不知道他的名字,并且乐于谈论他事迹的人很多。【丙】没想到那一年瘟疫变得更加严重了。仁宗皇帝听说后,身心不安。再次召集百官,众人都在一起商议对策。有一位大臣走出自己的队列,到最前面启奏。皇帝看过去,(发现这位大臣)原来是参知政事范仲淹。(范仲淹)行完朝拜问安的礼仪后,上奏说道:“如今天灾盛行,军队和百姓都深陷困苦之中,从早到晚都没办法维持生计,人们遭受着牢狱般的困苦灾难。依我的愚见,想要消除这场灾祸,可以宣召天师连夜赶到朝廷,就在京城的禁院之中设置三千六百分罗天大醮,向天帝奏明情况,这样就可以保佑民间消除瘟疫了。”仁宗皇帝批准了这个奏请。……天师在东京的禁院之中做了七天七夜的法事,广泛地施用法术符箓,消除灾祸、救治病患,瘟疫最终全部消除了,军队和百姓都平安康泰了。