5. 星期制度是全球通用的计时规范，以“七天为一周期”是它的源头。“源头”来自()。

A.古代两河流域文化
B.古代印度河流域文化
C.古代尼罗河流域文化
D.古代希腊罗马文化

5.A

【分析】
要解答本题，需回忆世界古代各文明的天文历法成就，明确星期制度的起源地。需逐一分析每个选项对应的文明贡献，判断哪个文明是星期制度的源头：古代两河流域的苏美尔人在天文观测基础上形成了星期制度，其他选项文明的主要成就与星期制度起源无关。
【解析】
A选项：古代两河流域的苏美尔人根据天文观测制定太阴历，还将一个月分为4周，每周7天，形成了星期制度，是该制度的源头，符合题意；
B选项：古代印度河流域文明的主要成就为佛教、阿拉伯数字的发明等，与星期制度起源无关，排除；
C选项：古代尼罗河流域文明的主要成就是太阳历，与星期制度起源无关，排除；
D选项：古代希腊罗马文化继承并发展了两河流域的星期制度，并非其源头，排除。
因此答案选A。
【答案】
A
【知识点】
古代两河流域文明、星期制度的起源
【点评】
本题考查世界古代文明的基础知识点，属于识记类题目，需准确记忆各文明的主要成就，难度适中，是常见的历史考点。
【难度系数】
0.4

6. 阅读下列材料，回答问题。
材料一 古巴比伦王国的第一王朝大约在公元前1894年建立起来。第六代国王是一位具有雄才大略的国君，他用了近35年的时间大体完成两河流域中下游地区的统一，并建立了中央集权的专制制度。他还致力于兴修河渠，发展经济。
材料二 黑色石柱上刻印的条文：
第6条 自由民窃取神或宫廷之财产者应处死，而收受其赃物者亦处死刑。
第7条 自由民从自由民之子或自由民之奴隶买得或为之保管银或金，或奴隶，或牛，或羊，或驴，或不论任何物，而无证人及契约者，是为窃贼，应处死。
第199条 倘彼(自由民)损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其买价之一半。
——以上材料均摘编自刘家和《世界上古史》
(1)结合材料一和所学知识，简析“第六代国王”实现统一、使国家强盛的原因。
(2)材料二条文内容出自什么法律文献？第6条和第7条有何共同之处？第7条和第199条均如何看待奴隶？
(3)综合上述材料和所学知识，概述该法典的历史地位。

6.(1)汉谟拉比拥有突出的才能和志向；实行君主专制制度，加强中央集权；亲自掌管司法和行政部门；直接掌握军队；神化自己；大兴水利；制定了系统、完备的法典；等等。
(2)法律文献：《汉谟拉比法典》。共同之处：严格保护奴隶主阶级的私有财产，维护奴隶主阶级的利益。看待：把奴隶看作奴隶主的私有财产。
(3)《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典，在古代西亚地区有重要影响，表明人类社会的法制传统源远流长。

【分析】
本题围绕古巴比伦王国及《汉谟拉比法典》展开，解题思路：第(1)问需结合材料一提到的第六代国王（汉谟拉比）的相关举措，联系所学知识，从个人能力、政治制度、经济发展等角度分析其统一强盛的原因；第(2)问先根据材料二的黑色石柱条文判断对应的法律文献，再对比第6、7条内容提炼共同之处，分析第7、199条对奴隶的定位；第(3)问结合所学知识概述《汉谟拉比法典》的历史地位。
【解析】
(1) 结合材料一及所学知识，第六代国王是汉谟拉比，他实现统一、使国家强盛的原因：拥有突出的才能和志向；实行君主专制制度，加强中央集权；亲自掌管司法和行政部门，直接掌握军队；神化自己；大兴水利发展经济；制定系统完备的法典等。
(2) 材料二条文出自《汉谟拉比法典》；第6条和第7条的共同之处是严格保护奴隶主阶级的私有财产，维护奴隶主阶级的利益；第7条和第199条均把奴隶看作奴隶主的私有财产。
(3) 《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典，在古代西亚地区有重要影响，表明人类社会的法制传统源远流长。
【答案】
6.(1)汉谟拉比拥有突出的才能和志向；实行君主专制制度，加强中央集权；亲自掌管司法和行政部门；直接掌握军队；神化自己；大兴水利；制定了系统、完备的法典；等等。
(2)法律文献：《汉谟拉比法典》。共同之处：严格保护奴隶主阶级的私有财产，维护奴隶主阶级的利益。看待：把奴隶看作奴隶主的私有财产。
(3)《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典，在古代西亚地区有重要影响，表明人类社会的法制传统源远流长。
【知识点】
《汉谟拉比法典》、古代两河流域文明、早期法制
【点评】
本题考查古巴比伦王国的强盛及《汉谟拉比法典》的相关知识，侧重对基础史实的识记与理解，需结合材料信息和所学知识综合作答，难度适中。
【难度系数】
0.6