二、阅读下面的材料,完成5~8题。(16分)
【材料一】
①崇儒祠,纪念泰州学派创始人王艮而建。明万历以后多次修葺、扩建,清嘉庆再修。原有东、中、西三条轴线,中部为祠堂4进,东西部各有3进附属用房,后有园圃。
②第一进大门为重新复建,上嵌“崇儒祠”石额,门两旁立石鼓,两侧砌八字墙。第二进为立本堂,面阔3间,硬山结构,经落架大修。
③第三进为乐学堂,明代建筑,抬梁式构架,柱下安覆盆式石础,柱头有卷杀,面阔3间10.5米,进深7檩6.05米,脊檩高5.5米,修缮后仍保持原建筑风格。
④东墙廊壁上嵌有明万历七年《心斋先生祠堂》石碑,系自原第二进西墙移来,西墙廊壁嵌有重修时出土的明李春芳所撰残碑。
⑤第四进贤人堂,奉新塑王艮半身胸像及新刻大理石质王艮《乐学歌》,陈列有关王艮文物史料与名人书画。
【材料二】
“品读泰州学派”——走进崇儒祠
①崇儒祠是为纪念“泰州学派”创始人王艮而修建的。那么,崇儒祠有哪些故事呢?崇儒祠又有哪些组成部分呢?
②王艮既是王阳明的弟子,又是泰州学派创始人。“泰州学派”是唯一以地方命名的儒学学派,被称为“中国封建社会后期的启蒙学派”,创始人王艮被誉为“早期启蒙思潮先驱者”。王艮提出“百姓日用即道”的主张,引领了明朝后期思想解放的潮流。他的思想强调以民为本,在民间得到广泛传播,从而开创“平民儒学”之风。泰州百姓非常推崇王艮思想,在其去世之后,他们自发募捐,为他兴建一处祠堂。
③崇儒祠,自明万历以后经历多次修葺、扩建,到清嘉庆再次重修。在崇儒祠内部原有东、中、西三条轴线,中部为祠堂4进,东西部各有3进附属用房,后有园圃。1986年后,崇儒祠经过大修,被改建成王艮及泰州学派纪念馆,并恢复中部原貌。目前,中部现有建筑4进。
④大家不妨走进崇儒祠,了解王艮先生一生的历史,看这位著名哲学家、教育家如何身体力行地诠释和践行他的哲学思想和教育理念。
【材料三】
①王艮是一位颇具传奇经历的人物,他出身盐丁之家,只念过三年书,却最终成为名噪一时的讲学大师,其思想在晚明思想史上占有举足轻重的地位,他开创的泰州学派也成为明代王门后学中影响最大的流派之一,对中国思想史作出了不小的历史贡献。
②“百姓日用即道”是最能体现王艮思想个性的著名观点,它突破了“道”是“君子之道”的传统认识,拓展和丰富了“道”的内涵及形式。大致来说,以往学者们的研究成果大多是强调其思想中不同于传统儒家思想的新因素和新观点,但是王艮处在一个社会矛盾错综复杂的历史转折时期,其思想不能不受当时社会环境的影响。一方面,经济的发展所表现出的资本主义萌芽时期的一些特征,使得市民阶层中出现了“离经叛道”的“异端”。另一方面,在当时社会正统的儒学仍然是社会的主导思想,因此对于出身于社会下层而后又跻身到“名士”之列的王艮而言,他既有些叛逆精神,即提出了一系列具有改良主义色彩的思想观点,但是他又冲不破传统思想的牢笼。这就形成了他哲学思想激进的一面和继承传统保守的一面。
③王艮在中国哲学史上的地位,在于他提出的“百姓日用即道”思想对于圣人的新的诠释及对成圣方法的新的探索,与此同时,他把成圣的现实性扩大到了每一个人身上,这一点在宋明理学甚至是整个中国思想史上都有重要的意义。
(节选自王国凤《王艮的“百姓日用即道”思想及其影响》论文摘要)
[新考法] 5. 下列说法不正确的一项是(3分) ()
A. 崇儒祠的乐学堂东、西墙廊壁上的《心斋先生祠堂》石碑、明李春芳所撰残碑,是“明万历以后经历多次修葺、扩建,清嘉庆再次重修”的有力实物证据。
B. 王艮提出的“百姓日用即道”主张,引领了明朝后期思想解放的潮流。他的思想强调以民为本,在民间得到广泛传播。
C. 王艮的思想在晚明思想史上占有举足轻重的地位,他开创的泰州学派也成为明代王门后学中影响最大的流派之一。
D. 王艮的思想既有激进的一面,又有保守的一面,关键在于他在一个社会矛盾错综复杂的历史转折时期,思想没有受到当时社会环境的影响。
6. 材料一画线句子是怎样进行说明的? 有怎样的表达效果? (3分)
面阔3间10.5米,进深7檩6.05米,脊檩高5.5米,修缮后仍保持原建筑风格。


7. 小语在研读材料一与材料二时发现,这两则材料都与“崇儒祠”有关,但介绍的内容有区别,语言特点也不一样。你能结合材料和他一起分析吗? (4分)




8. 结合以上材料,说说王艮开创的“泰州学派”思想有哪些突破。(6分)

5. D(根据材料三第②段“但是王艮处在一个社会矛盾错综复杂的历史转折时期,其思想不能不受当时社会环境的影响”可知,材料强调王艮的思想深受当时社会环境的影响,既因资本主义萌芽表现出激进改良色彩,又因传统儒学主导而保留保守性,选项“思想没有受到当时社会环境的影响”表述有误)
6. 运用列数字的说明方法,通过具体的数字准确介绍了崇儒祠乐学堂的面阔、进深、脊檩高,体现了说明文语言的准确性和严谨性。
7. 材料一语言平实简明,条理清晰,文字以说明为主,重点介绍崇儒祠的构成。材料二是解说词,除了介绍崇儒祠的历史外,还介绍了王艮及泰州学派的影响。文章以设问开篇,激发阅读者兴趣,结尾处语言有号召性,引起阅读者共鸣,语言生动形象,贴近生活,通俗易懂。
8. 他的思想强调以民为本,在民间得到广泛传播,从而开创“平民儒学”之风。突破了“道”是“君子之道”的传统认识,拓展和丰富了“道”的内涵及形式。对于圣人有新的诠释以及对成圣方法有新的探索,与此同时,他把成圣的现实性扩大到了每一个人身上。