（洛阳期末）
【甲】孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（选自《富贵不能淫》）
【乙】元祐元年六月二十五日，朝奉郎、试中书舍人苏轼，同邓温伯、胡宗愈、孙觉、范百禄等札子①奏。臣等伏见前许州司户参军、苏州居住朱长文，经明行修，嘉祐四年乙科登第，堕马伤足，隐居不仕，仅三十年。不以势利动其心，不以穷约易其介，安贫乐道，阖门著书，孝友之诚，风动闾②里；廉高之行，著于东南。
（选自苏轼《荐朱长文札子》）
【注释】 ①札子：古代官方公文中的上呈文书，用于向皇帝进言议事。②闾：古代的一种居民组织单位。
12. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。（3分）
| 文言语句 | 方法提示 | 解释 |
| --- | --- | --- |
| (1)丈夫之冠也 | 语境类推法：与文中“女子之嫁也”相对应，“冠”和“嫁”都是人生的一个重要节点或仪式 | |
| (2)不以穷约易其介 | 成语推断法：移风易俗 | |
| (3)著于东南 | 查阅字典法：①显露，显著。②写文章，写书。③附着，加……于上。④穿，戴。（摘自《古汉语常用字字典》） | （填序号） |
13. 把下面句子翻译成现代汉语。（2分）
丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。

14. 小文在朗读【甲】文段时，拿不准画波浪线句中哪些地方应该重读，请帮他找出要重读的地方，并说明理由。（3分）

15. 教材习题二变式 理不辩不明，小组决定采用答辩的形式深入理解孟子所说的“大丈夫”形象。请结合【甲】【乙】两文段用自己的话完成答辩。（3分）
评委团：“妾妇之道”和“大丈夫之道”有什么区别？
答辩团（小语）：“妾妇之道”，是把顺从当作准则，而“大丈夫之道”是(1)

评委团：朱长文的哪些行为是大丈夫的体现呢？
答辩团（小文）：(2)

12.(1)行冠礼 (2)改变 (3)①
13. 男子成年举行冠礼时，父亲教导他；女儿出嫁时，母亲教导她。
14. “焉得”和“未”应该重读。(1分)理由:重读“焉得”，能体现出孟子对景春所持观点的否定态度，也表现出孟子对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视(1分)；重读“未”能体现孟子对景春学到的礼的质疑(1分)。
15.(1)坚守仁、礼、义；不因富贵、贫贱、威势等外部因素而迷乱、动摇、屈服；得志与否都不改变自己的原则。(1分)
(2)朱长文不因权势和利害得失而动摇心性，也不因贫贱而改变自己的操守，体现了他是一个不畏强势、安贫乐道的君子。(2分)