16. (2026·江苏连云港赣榆区期中)儒家学说是中华民族优秀文化成果，其发展曲折漫长。阅读材料，完成下列要求。
材料一 孔子为了宣传自己的学术理想，周游列国，却以失败告终；秦始皇更是实行了焚书坑儒的决策。虽然，汉初儒学偶有机会露面，但很快就被道、[视频学重难]
法强势逼退，至汉武帝时，这一局面才逐渐被打破。公元前134年，董仲舒提出“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”的主张，获得汉武帝的采纳。
——摘编自钱耕森《董仲舒：儒学发展史上的一座丰碑》
材料二 汉武帝在采纳董仲舒“推明孔氏”的建议后，设置五经博士、建立太学和实施察举制，让许多儒生晋升官吏，享受功名利禄。汉武帝还打破封侯拜相的惯例，开始以公孙弘为相。以布衣儒术拜相封侯，是汉代转向文治的一大标志。
——陈林《官学、利禄与汉代儒学的意识形态化》
(1) 根据材料一，概括先秦至汉武帝时期儒学地位的变化。(4 分)
(2) 根据材料二并结合所学知识，指出汉武帝为践行董仲舒的主张所作的努力。(4 分)
(3) 秦始皇和汉武帝对待儒家学说的态度截然不同，而不同的背后又相同。写出你对这一观点的看法并说明理由。(4 分)

16.(1)先秦时期,儒学未被统治者采纳;秦朝时,儒学遭受沉重打击,陷入低谷;汉初,儒学被道家、法家思想压制;汉武帝时,儒学地位得到极大提升,成为国家的统治思想,居于主导地位。
(2)把儒家学说立为正统思想;设置五经博士;兴办太学;实施察举制;以儒生拜相封侯。
(3)赞同。秦始皇焚书坑儒,汉武帝尊崇儒术,两者对待儒家学说的态度表面上不同,但实际上他们的目的相同,都是通过思想管控来巩固统治。

【分析】
第(1)问需依据材料一，按时间顺序梳理先秦、秦朝、汉初、汉武帝时期儒学的遭遇，概括其地位变化；第(2)问结合材料二与所学知识，提取汉武帝在思想、教育、选官等方面的措施；第(3)问先明确态度，再从两者的根本目的出发，分析表面态度不同但实质相同的原因。
【解析】
(1) 从材料一可知，先秦时期孔子周游列国宣传儒学未被统治者采纳；秦朝实行焚书坑儒，儒学遭受沉重打击；汉初儒学被道、法思想压制；汉武帝时采纳董仲舒的主张，儒学地位得到极大提升。据此概括变化。
(2) 依据材料二“设置五经博士、建立太学和实施察举制”“以公孙弘为相”，结合所学“罢黜百家，独尊儒术”的相关措施，整理出汉武帝的努力。
(3) 先表态赞同，再说明：秦始皇焚书坑儒是打压儒学，汉武帝尊崇儒术是推崇儒学，表面态度不同，但两者的根本目的都是加强思想控制，巩固封建统治，因此本质相同。
【答案】
16.(1)先秦时期,儒学未被统治者采纳;秦朝时,儒学遭受沉重打击,陷入低谷;汉初,儒学被道家、法家思想压制;汉武帝时,儒学地位得到极大提升,成为国家的统治思想,居于主导地位。
(2)把儒家学说立为正统思想;设置五经博士;兴办太学;实施察举制;以儒生拜相封侯。
(3)赞同。秦始皇焚书坑儒,汉武帝尊崇儒术,两者对待儒家学说的态度表面上不同,但实际上他们的目的相同,都是通过思想管控来巩固统治。
【知识点】
儒家思想的发展演变、秦汉思想政策、汉武帝巩固大一统的措施
【点评】
本题围绕儒学在秦汉时期的发展展开，考察学生对材料信息的提取、概括能力及对历史事件本质的分析能力，属于历史基础题型，需结合材料与所学知识作答。
【难度系数】
0.6