一、用“√”给下面加点字选择正确的读音。
是知也(zhī zhì)
默而识之(shí zhì)
心既到矣(yǐ yě)
眼口岂不得到乎(qǐ kǎi)
敏而好学(hǎo hào)
是知也(zhī zhì)
默而识之(shí zhì)
心既到矣(yǐ yě)
眼口岂不得到乎(qǐ kǎi)
敏而好学(hǎo hào)
答案
zhì√ zhì√ yǐ√ qǐ√ hào√
解析
“知”在“是知也”中意为“智慧”,读zhì;“识”在“默而识之”中意为“记住”,读zhì;“矣”是语气助词,读yǐ;“岂”表反问,读qǐ;“好”在“敏而好学”中意为“喜爱”,读hào。
二、看拼音,写词语。
bù chǐ xià wèn (
huì rén bú juàn (
lǎng sòng (
bù chǐ xià wèn (
不耻下问
)huì rén bú juàn (
诲人不倦
)lǎng sòng (
朗诵
)答案
不耻下问 诲人不倦 朗诵
解析
根据拼音“bù chǐ xià wèn”,结合课文内容,应为“不耻下问”;“huì rén bú juàn”对应“诲人不倦”;“lǎng sòng”是“朗诵”。
三、写出下面加点字词的意思。
1.敏而好学 敏:
2.默而识之 识:
3.学而不厌 厌:
4.敏以求之者也 敏:
5.吾尝终日不食 尝:
1.敏而好学 敏:
聪敏
好:喜好
2.默而识之 识:
记住
3.学而不厌 厌:
满足
4.敏以求之者也 敏:
勤勉
5.吾尝终日不食 尝:
曾经
答案
1. 敏:聪敏。好:喜好。
2. 识:记住。
3. 厌:满足。
4. 敏:勤勉。
5. 尝:曾经。
2. 识:记住。
3. 厌:满足。
4. 敏:勤勉。
5. 尝:曾经。
四、读一读,想一想,为下列句子选择合适的解释。(填序号)
①我不是生来就有知识的人 ②知道就是知道 ③这是智慧的做法 ④做学问好像追赶什么似的,生怕赶不上,赶上了,还生怕丢掉
1.是知也(
2.知之为知之(
3.学如不及,犹恐失之(
4.我非生而知之者(
①我不是生来就有知识的人 ②知道就是知道 ③这是智慧的做法 ④做学问好像追赶什么似的,生怕赶不上,赶上了,还生怕丢掉
1.是知也(
③
)2.知之为知之(
②
)3.学如不及,犹恐失之(
④
)4.我非生而知之者(
①
)答案
③②④①
解析
1."是知也"中"知"通"智",意为智慧,对应③;2."知之为知之"意思是知道就是知道,对应②;3."学如不及,犹恐失之"描述学习像追赶且怕丢失,对应④;4."我非生而知之者"即我不是生来就有知识,对应①。
五、先补全课文片段,再完成练习。
余尝谓读书有三到,谓
1.写出下列句子的意思。
(1)心既到矣,眼口岂不到乎?
(2)决不能记,记亦不能久也。
2.为什么“三到之中,心到最急”?结合自己的体会说说理由。
3.用“/”画出下面句子的朗读停顿。
(1)余尝谓读书有三到。
(2)心既到矣,眼口岂不到乎?
余尝谓读书有三到,谓
心到
、眼到
、口到
。心不在此,则眼不看仔细
,心眼既不专一
,却只漫浪诵读
,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?1.写出下列句子的意思。
(1)心既到矣,眼口岂不到乎?
心已经到了,眼和口难道会不到吗?
(2)决不能记,记亦不能久也。
绝对不能记住,即使记住了也不会长久。
2.为什么“三到之中,心到最急”?结合自己的体会说说理由。
因为全身心地投入了,眼口自然就会投入,效率就会高。若是学习只用眼用嘴了,不用心,效果就不会好。
3.用“/”画出下面句子的朗读停顿。
(1)余尝谓读书有三到。
余/尝谓/读书/有三到。
(2)心既到矣,眼口岂不到乎?
心/既到矣,眼口/岂不到乎?
答案
五、心到 眼到 口到 仔细 不专一 漫浪诵读
1.
(1)心已经到了,眼和口难道会不到吗?
(2)绝对不能记住,即使记住了也不会长久。
2.因为全身心地投入了,眼口自然就会投入,效率就会高。若是学习只用眼用嘴了,不用心,效果就不会好。
3.(1)余/尝谓/读书/有三到。 (2)心/既到矣,眼口/岂不到乎?
1.
(1)心已经到了,眼和口难道会不到吗?
(2)绝对不能记住,即使记住了也不会长久。
2.因为全身心地投入了,眼口自然就会投入,效率就会高。若是学习只用眼用嘴了,不用心,效果就不会好。
3.(1)余/尝谓/读书/有三到。 (2)心/既到矣,眼口/岂不到乎?
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