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丰富的安静
周国平
①我发现,世界越来越喧闹,而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。
②当然,安静不是静止,不是封闭,如井中的死水。曾经有一个时代,广大的世界对于我们只是一个无法证实的传说,我们每一个人都被锁定在一个狭小的角落里,如同螺丝钉被拧在一个不变的位置上。那时候,我刚离开学校,被分配到一处边远山区,生活平静而又单调。日子仿佛停止了,不像是一条河,更像是一口井。
③后来,时代突然改变,人们的日子如同解冻的江河,又在阳光下的大地上纵横交错了。我也像是一条积压了太多能量的河,生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏,把我的成年岁月变成了一道动荡不宁的急流。
④而现在,我又重归于平静了。不过,这是跌宕之后的平静。在经历了许多冲撞和曲折之后,我的生命之河仿佛终于来到一处开阔的谷地,汇蓄成了一片浩渺的湖泊。我曾经流连于阿尔卑斯山麓的湖畔,看雪山、白云和森林的倒影伸展在蔚蓝的神秘之中。我知道,湖中的水仍在流转,是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。
⑤也许,每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时候,饱涨的生命力需要向外奔突,去为自己寻找一条河道,确定一个流向。但是,一个人不能永远停留在这个阶段。托尔斯泰如此自述:“随着年岁增长,我的生命越来越精神化了。”人们或许会把这解释为衰老的征兆,但是,我清楚地知道,即使在老年时,托尔斯泰也比所有的同龄人,甚至比许多年轻人更充满生命力。毋宁说,唯有强大的生命才能逐步朝精神化的方向发展。
⑥现在我觉得,人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。泰戈尔曾说,外在世界的运动无穷无尽,证明了其中没有我们可以达到的目标,目标只能在别处,即在精神的内在世界里。“在那里,我们最为深切地渴望的,乃是在成就之上的安宁。在那里,我们遇见我们的上帝。”他接着说明,“上帝就是灵魂里永远在休息的情爱。”他所说的情爱应是广义的,指创造的成就,精神的富有,博大的爱心,而这一切都超越于俗世的争斗,处在永久和平之中。这种境界,正是丰富的安静之极致。
⑦我并不完全排斥热闹,热闹也可以是有内容的。但是,热闹总归是外部活动的特征,而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力,没有一种精神价值为其目标,那么,不管表面上多么轰轰烈烈,有声有色,本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑,它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽:“充满了声音和狂热,里面空无一物。”
(有删改)
4.【明确思路】你认为本文的论证思路更符合下列哪一种图示?请概括本文的梳理思路,说明理由。(3分)
A.递进式 B.并列式
5.【把握论据】(1)你认为下列文段应当插入到文中哪两个段落之间?请根据论据的作用说明理由。(3分)
我的日子真的很安静。每天,我在家里读书和写作,外面各种热闹的圈子和聚会都和我无关。我和妻子女儿一起品尝着普通的人间亲情,外面各种寻欢作乐的场所和玩意儿也都和我无关。我对这样过日子很满意,因为我的心境也是安静的。
(2)本文的论据使用是否符合下面的评价标准?请结合文章内容进行分析。(3分)
其次,要使用论据支撑论点,避免论点与论据脱节。论据是用来支撑、证明论点的,就其本身而言,要和论点之间有必然、合理、充分的联系;从写你角度来说,要通过必要的分析、阐释使读者明白二者之间的联系。
6.【体会风格】本文是周国平所作的一篇哲理性散文。请结合小贴士和文章具体语句,说说本文如何体现了哲理性散文的特征。(3分)
小贴士
哲理性散文是一种以发表议论,阐发哲理为主的散文。它兼用议论、抒情、描写等多种表达方式,以强烈的表现力与感情色彩,阐明对于人生、命运等哲学问题的思考,由此使深奥的哲理变得生动可感。
7.【联读思考】你认为课本中的哪位文人的人生能够称得上是“丰富的安静”?请结合其作品进行说明。(3分)
丰富的安静
周国平
①我发现,世界越来越喧闹,而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。
②当然,安静不是静止,不是封闭,如井中的死水。曾经有一个时代,广大的世界对于我们只是一个无法证实的传说,我们每一个人都被锁定在一个狭小的角落里,如同螺丝钉被拧在一个不变的位置上。那时候,我刚离开学校,被分配到一处边远山区,生活平静而又单调。日子仿佛停止了,不像是一条河,更像是一口井。
③后来,时代突然改变,人们的日子如同解冻的江河,又在阳光下的大地上纵横交错了。我也像是一条积压了太多能量的河,生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏,把我的成年岁月变成了一道动荡不宁的急流。
④而现在,我又重归于平静了。不过,这是跌宕之后的平静。在经历了许多冲撞和曲折之后,我的生命之河仿佛终于来到一处开阔的谷地,汇蓄成了一片浩渺的湖泊。我曾经流连于阿尔卑斯山麓的湖畔,看雪山、白云和森林的倒影伸展在蔚蓝的神秘之中。我知道,湖中的水仍在流转,是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。
⑤也许,每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时候,饱涨的生命力需要向外奔突,去为自己寻找一条河道,确定一个流向。但是,一个人不能永远停留在这个阶段。托尔斯泰如此自述:“随着年岁增长,我的生命越来越精神化了。”人们或许会把这解释为衰老的征兆,但是,我清楚地知道,即使在老年时,托尔斯泰也比所有的同龄人,甚至比许多年轻人更充满生命力。毋宁说,唯有强大的生命才能逐步朝精神化的方向发展。
⑥现在我觉得,人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。泰戈尔曾说,外在世界的运动无穷无尽,证明了其中没有我们可以达到的目标,目标只能在别处,即在精神的内在世界里。“在那里,我们最为深切地渴望的,乃是在成就之上的安宁。在那里,我们遇见我们的上帝。”他接着说明,“上帝就是灵魂里永远在休息的情爱。”他所说的情爱应是广义的,指创造的成就,精神的富有,博大的爱心,而这一切都超越于俗世的争斗,处在永久和平之中。这种境界,正是丰富的安静之极致。
⑦我并不完全排斥热闹,热闹也可以是有内容的。但是,热闹总归是外部活动的特征,而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力,没有一种精神价值为其目标,那么,不管表面上多么轰轰烈烈,有声有色,本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑,它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽:“充满了声音和狂热,里面空无一物。”
(有删改)
4.【明确思路】你认为本文的论证思路更符合下列哪一种图示?请概括本文的梳理思路,说明理由。(3分)
A.递进式 B.并列式
本文的论证思路更符合A.递进式图示。
文章开篇通过个人生活经历的变化,引出了对“安静”的深刻思考。随后,文章进一步阐述安静是经历冲撞曲折后的内心平静,是生命力的精神化体现。
进而,文章提出人生最好的境界是“丰富的安静”,最后,文章对热闹与安静的关系进行了辩证分析,强调热闹若无精神追求为动力则本质贫乏空虚。
5.【把握论据】(1)你认为下列文段应当插入到文中哪两个段落之间?请根据论据的作用说明理由。(3分)
我的日子真的很安静。每天,我在家里读书和写作,外面各种热闹的圈子和聚会都和我无关。我和妻子女儿一起品尝着普通的人间亲情,外面各种寻欢作乐的场所和玩意儿也都和我无关。我对这样过日子很满意,因为我的心境也是安静的。
该文段应插入到文中第④段与第⑤段之间。
第④段描述了作者经历动荡后重归平静的生活状态,而该文段具体描绘了作者安静的日子和心境,是对第④段“重归于平静”的进一步细化和实证。
同时,该文段的内容也为第⑤段关于“生命中的某个阶段需要热闹,但一个人不能永远停留在这个阶段”的论述做了铺垫,形成了从具体生活状态到抽象人生哲理的过渡。
(2)本文的论据使用是否符合下面的评价标准?请结合文章内容进行分析。(3分)
其次,要使用论据支撑论点,避免论点与论据脱节。论据是用来支撑、证明论点的,就其本身而言,要和论点之间有必然、合理、充分的联系;从写你角度来说,要通过必要的分析、阐释使读者明白二者之间的联系。
本文论据使用符合标准。中心论点是“人生最好的境界是丰富的安静”。
文中作者以自身从“急流”到“湖泊”的人生经历、托尔斯泰“生命越来越精神化”的自述为论据,与论点直接相关;引用泰戈尔的话后,又阐释其“情爱”即指“精神的富有”,将论据与论点明确挂钩。
同时,第④段在叙述湖畔见闻后,用“湖的深邃才使得湖面寂静如镜”的分析,让读者明白论据为何能证明论点。论据与论点联系紧密,阐释清晰,没有脱节。
6.【体会风格】本文是周国平所作的一篇哲理性散文。请结合小贴士和文章具体语句,说说本文如何体现了哲理性散文的特征。(3分)
在内容上,文章通过个人生活经历的变化,深入探讨了安静与丰富的内涵及其关系,提出了“人生最好的境界是丰富的安静”这一深刻哲理。
在表达方式上,文章在议论过程中,穿插了抒情和描写,如对阿尔卑斯山麓湖畔美景的描绘,对安静日子的细腻刻画,使哲理阐述更加生动可感。
在语言上,文章语言优美,富有感染力,如对生命浪潮奔腾起伏的描绘,对安静心境的满足表达,都体现了作者强烈的感情色彩。
小贴士
哲理性散文是一种以发表议论,阐发哲理为主的散文。它兼用议论、抒情、描写等多种表达方式,以强烈的表现力与感情色彩,阐明对于人生、命运等哲学问题的思考,由此使深奥的哲理变得生动可感。
7.【联读思考】你认为课本中的哪位文人的人生能够称得上是“丰富的安静”?请结合其作品进行说明。(3分)
我认为课本中的陶渊明人生能够称得上是“丰富的安静”。
陶渊明在《归园田居》中表达了对田园生活的热爱和对官场的厌倦,他选择归隐田园,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的安静生活。这种安静并非消极避世,而是他在经历官场沉浮后,对人生有了更深刻的理解和追求。
他在田园中找到了内心的宁静和满足,拥有了丰富的内在精神世界。
答案
4. 本文的论证思路更符合 A.递进式图示。(1分)文章开篇通过个人生活经历的变化,引出了对“安静”的深刻思考。随后,文章进一步阐述安静是经历冲撞曲折后的内心平静,是生命力的精神化体现。进而,文章提出人生最好的境界是“丰富的安静”,最后,文章对热闹与安静的关系进行了辩证分析,强调热闹若无精神追求为动力则本质贫乏空虚。(2分)
5.(1)该文段应插入到文中第④段与第⑤段之间。第④段描述了作者经历动荡后重归平静的生活状态,而该文段具体描绘了作者安静的日子和心境,是对第④段“重归于平静”的进一步细化和实证。同时,该文段的内容也为第⑤段关于“生命中的某个阶段需要热闹,但一个人不能永远停留在这个阶段”的论述做了铺垫,形成了从具体生活状态到抽象人生哲理的过渡。(3分)
(2)本文论据使用符合标准。中心论点是“人生最好的境界是丰富的安静”。文中作者以自身从“急流”到“湖泊”的人生经历、托尔斯泰“生命越来越精神化”的自述为论据,与论点直接相关;引用泰戈尔的话后,又阐释其“情爱”即指“精神的富有”,将论据与论点明确挂钩。同时,第④段在叙述湖畔见闻后,用“湖的深邃才使得湖面寂静如镜”的分析,让读者明白论据为何能证明论点。论据与论点联系紧密,阐释清晰,没有脱节。(3分)
6. 在内容上,文章通过个人生活经历的变化,深入探讨了安静与丰富的内涵及其关系,提出了“人生最好的境界是丰富的安静”这一深刻哲理。在表达方式上,文章在议论过程中,穿插了抒情和描写,如对阿尔卑斯山麓湖畔美景的描绘,对安静日子的细腻刻画,使哲理阐述更加生动可感。在语言上,文章语言优美,富有感染力,如对生命浪潮奔腾起伏的描绘,对安静心境的满足表达,都体现了作者强烈的感情色彩。(3分)
7. 我认为课本中的陶渊明人生能够称得上是“丰富的安静”。陶渊明在《归园田居》中表达了对田园生活的热爱和对官场的厌倦,他选择归隐田园,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的安静生活。这种安静并非消极避世,而是他在经历官场沉浮后,对人生有了更深刻的理解和追求。他在田园中找到了内心的宁静和满足,拥有了丰富的内在精神世界。(3分)
5.(1)该文段应插入到文中第④段与第⑤段之间。第④段描述了作者经历动荡后重归平静的生活状态,而该文段具体描绘了作者安静的日子和心境,是对第④段“重归于平静”的进一步细化和实证。同时,该文段的内容也为第⑤段关于“生命中的某个阶段需要热闹,但一个人不能永远停留在这个阶段”的论述做了铺垫,形成了从具体生活状态到抽象人生哲理的过渡。(3分)
(2)本文论据使用符合标准。中心论点是“人生最好的境界是丰富的安静”。文中作者以自身从“急流”到“湖泊”的人生经历、托尔斯泰“生命越来越精神化”的自述为论据,与论点直接相关;引用泰戈尔的话后,又阐释其“情爱”即指“精神的富有”,将论据与论点明确挂钩。同时,第④段在叙述湖畔见闻后,用“湖的深邃才使得湖面寂静如镜”的分析,让读者明白论据为何能证明论点。论据与论点联系紧密,阐释清晰,没有脱节。(3分)
6. 在内容上,文章通过个人生活经历的变化,深入探讨了安静与丰富的内涵及其关系,提出了“人生最好的境界是丰富的安静”这一深刻哲理。在表达方式上,文章在议论过程中,穿插了抒情和描写,如对阿尔卑斯山麓湖畔美景的描绘,对安静日子的细腻刻画,使哲理阐述更加生动可感。在语言上,文章语言优美,富有感染力,如对生命浪潮奔腾起伏的描绘,对安静心境的满足表达,都体现了作者强烈的感情色彩。(3分)
7. 我认为课本中的陶渊明人生能够称得上是“丰富的安静”。陶渊明在《归园田居》中表达了对田园生活的热爱和对官场的厌倦,他选择归隐田园,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的安静生活。这种安静并非消极避世,而是他在经历官场沉浮后,对人生有了更深刻的理解和追求。他在田园中找到了内心的宁静和满足,拥有了丰富的内在精神世界。(3分)
