(一)阅读《岳阳楼记》,完成各题。
1. 下列对《岳阳楼记》内容理解有误的一项是(
A. 文章开篇交代作记缘由,既称颂滕子京的政绩,也为下文借景抒情做铺垫
B. 文中描绘了岳阳楼阴晴两种不同景致,对应迁客骚人一悲一喜两种心境
C. 作者否定迁客骚人以物喜、以己悲的心境,推崇古仁人超然物外的人生态度
D. 文章结尾点明主旨,表达作者与民同乐、安于归隐的旷达胸襟与政治抱负
2. 文章第③④段分别描写了两种不同的景色和由此产生的两种不同的“览物之情”,请简要概括。
3. 结合全文,说说作者笔下的“古仁人”和“迁客骚人”有什么不同。
4. “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹的政治情怀,结合当下生活,说说这句话对我们青少年有什么启示。
1. 下列对《岳阳楼记》内容理解有误的一项是(
D
)。A. 文章开篇交代作记缘由,既称颂滕子京的政绩,也为下文借景抒情做铺垫
B. 文中描绘了岳阳楼阴晴两种不同景致,对应迁客骚人一悲一喜两种心境
C. 作者否定迁客骚人以物喜、以己悲的心境,推崇古仁人超然物外的人生态度
D. 文章结尾点明主旨,表达作者与民同乐、安于归隐的旷达胸襟与政治抱负
2. 文章第③④段分别描写了两种不同的景色和由此产生的两种不同的“览物之情”,请简要概括。
3. 结合全文,说说作者笔下的“古仁人”和“迁客骚人”有什么不同。
4. “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹的政治情怀,结合当下生活,说说这句话对我们青少年有什么启示。
答案
1. D 【解析】D项,《岳阳楼记》结尾“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”点明主旨,表达作者以天下为己任的旷达胸襟与政治抱负,而不是“与民同乐、安于归隐的旷达胸襟与政治抱负”。
2. 第③段:霪雨霏霏、阴风怒号的悲凉景色,引发迁客骚人“去国怀乡,忧谗畏讥”的悲苦之情。
第④段:春和景明、波澜不惊的明媚景色,引发迁客骚人“心旷神怡,宠辱偕忘”的喜悦之情。
3. 迁客骚人:以物喜,以己悲,情感随外物和自身处境变化。古仁人:不以物喜,不以己悲,心怀天下,忧国忧民。
4. 示例:我们青少年要树立家国情怀,将个人成长与国家发展、民族复兴相结合,主动承担社会责任,关心国家大事,努力学习,为国家和社会贡献力量,不计较个人得失,培养宽广的胸襟和远大的志向。
2. 第③段:霪雨霏霏、阴风怒号的悲凉景色,引发迁客骚人“去国怀乡,忧谗畏讥”的悲苦之情。
第④段:春和景明、波澜不惊的明媚景色,引发迁客骚人“心旷神怡,宠辱偕忘”的喜悦之情。
3. 迁客骚人:以物喜,以己悲,情感随外物和自身处境变化。古仁人:不以物喜,不以己悲,心怀天下,忧国忧民。
4. 示例:我们青少年要树立家国情怀,将个人成长与国家发展、民族复兴相结合,主动承担社会责任,关心国家大事,努力学习,为国家和社会贡献力量,不计较个人得失,培养宽广的胸襟和远大的志向。
(二)阅读下面的文言文,回答问题。
【甲】
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】
皇祐二年,吴中大饥,殍殹①枕路。是时范文正领浙西,发粟及募民存饷②,为术甚备。吴人喜竞渡,好为佛事。希文乃纵民竞渡,太守日出宴于湖上,自春至夏,居民空巷出游。又召诸佛寺主首,谕之曰:“饥岁工价至贱,可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓③吏舍,日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政,嬉游不节,及公私兴造,伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造,皆欲以发有余之财,以惠贫者。是岁两浙唯杭州晏然④,民不流徙,皆文正之惠也。
(节选自沈括《梦溪笔谈》)
【注释】①殍殹(piǎo jìn):饿死的人。②募民存饷:指招募灾民服役,使服役者有饭吃。③敖仓:粮仓。④晏然:安宁的样子。
5. 下列句中加点字的意思或用法相同的一项是(
A. 予尝求古仁人之心 /谕之曰
B. 不以 物喜/可以 大兴土木之役
C.是 进亦忧,退亦忧/是 岁,两浙唯杭州晏然
D. 后天下之乐而 乐/人不知而 不愠
6. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)不以物喜,不以己悲。
(2)皆欲以发有余之财,以惠贫者。
7. 用“/”给下面的句子断句(断两处)。
是岁两浙唯杭州晏然
8.【甲】文体现了范仲淹怎样的政治抱负?【乙】文是如何具体体现这种抱负的?请结合两文内容简要分析。
【甲】
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】
皇祐二年,吴中大饥,殍殹①枕路。是时范文正领浙西,发粟及募民存饷②,为术甚备。吴人喜竞渡,好为佛事。希文乃纵民竞渡,太守日出宴于湖上,自春至夏,居民空巷出游。又召诸佛寺主首,谕之曰:“饥岁工价至贱,可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓③吏舍,日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政,嬉游不节,及公私兴造,伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造,皆欲以发有余之财,以惠贫者。是岁两浙唯杭州晏然④,民不流徙,皆文正之惠也。
(节选自沈括《梦溪笔谈》)
【注释】①殍殹(piǎo jìn):饿死的人。②募民存饷:指招募灾民服役,使服役者有饭吃。③敖仓:粮仓。④晏然:安宁的样子。
5. 下列句中加点字的意思或用法相同的一项是(
C
)。A. 予尝求古仁人之
B. 不
C.
D. 后天下之乐
6. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)不以物喜,不以己悲。
不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
(2)皆欲以发有余之财,以惠贫者。
(范仲淹)都想要用(这些做法)来调动闲置的财力,来惠及贫困的百姓。
7. 用“/”给下面的句子断句(断两处)。
是岁两浙唯杭州晏然
8.【甲】文体现了范仲淹怎样的政治抱负?【乙】文是如何具体体现这种抱负的?请结合两文内容简要分析。
答案
5. C
6. (1) 不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
(2) (范仲淹)都想要用(这些做法)来调动闲置的财力,来惠及贫困的百姓。
7. 是岁/两浙/唯杭州晏然
8. ①甲文体现了范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。②乙文中,范仲淹在吴中饥荒时,采取纵民竞渡、鼓励佛寺大兴土木、修缮粮仓官舍等措施,表面上是“嬉游不节”“伤耗民力”,实则是通过拉动内需、创造就业来救济灾民,这正是“先忧”精神的具体实践——在灾荒之年不坐等救济,而是主动作为、以工代赈,展现了范仲淹心系百姓、务实担当的品格。
6. (1) 不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
(2) (范仲淹)都想要用(这些做法)来调动闲置的财力,来惠及贫困的百姓。
7. 是岁/两浙/唯杭州晏然
8. ①甲文体现了范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。②乙文中,范仲淹在吴中饥荒时,采取纵民竞渡、鼓励佛寺大兴土木、修缮粮仓官舍等措施,表面上是“嬉游不节”“伤耗民力”,实则是通过拉动内需、创造就业来救济灾民,这正是“先忧”精神的具体实践——在灾荒之年不坐等救济,而是主动作为、以工代赈,展现了范仲淹心系百姓、务实担当的品格。
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