19. 下面句子中加点的词,不 是 通假字的一项是(
A.遂率子孙荷 担者三夫
B.始一反 焉
C.甚矣,汝之不惠
D.无陇 断焉
A
)A.遂率子孙
B.始一
C.甚矣,汝之不
D.无
答案
19. A 【解析】B.“反”,同“返”,往返;C.“惠”,同“慧”,聪明;D.“陇”,同“垄”,高地。故选A。
20.下面对选文的理解分析,不 正 确 的一项是(
A.文中愚公和智叟这两个人物,具有强烈的对比效果。作者在命名上特意将两个人物加以颠倒,这一颠倒,不仅加重了对比的色调,而且增强了讽刺的效果。
B.文中,愚公的妻子是出于对丈夫的关心而“献疑”的:一是担心愚公的力量,二是担心无处放置土石。
C.文中邻人京城氏的男孩尽管才七八岁,却能热情地帮助移山,写出了愚公移山的行动得到人们的认可与支持。
D.文章写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的诚心感动,山最终被移走,反映了古代劳动人民的迷信思想,认为神的力量远大于人的力量。
D
)A.文中愚公和智叟这两个人物,具有强烈的对比效果。作者在命名上特意将两个人物加以颠倒,这一颠倒,不仅加重了对比的色调,而且增强了讽刺的效果。
B.文中,愚公的妻子是出于对丈夫的关心而“献疑”的:一是担心愚公的力量,二是担心无处放置土石。
C.文中邻人京城氏的男孩尽管才七八岁,却能热情地帮助移山,写出了愚公移山的行动得到人们的认可与支持。
D.文章写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的诚心感动,山最终被移走,反映了古代劳动人民的迷信思想,认为神的力量远大于人的力量。
答案
20. D 【解析】“反映了古代劳动人民的迷信思想,认为神的力量远大于人的力量”说法错误。神的出现是为了突出愚公精神的感天动地,而非强调神的力量大于人。
三、课外文言文阅读
(一)(期末·天津一中)阅读下面文言文,回答21~23题。
东坡先生与黄门公①南迁②,相遇于梧、藤间③。道旁有鬻④汤饼者,共买食之。觕⑤恶不可食。黄门置箸而叹,东坡已尽之矣。徐 谓黄门曰:“九三郎,尔尚欲咀嚼耶?”大笑而起。秦少游闻之,曰:“此先生‘饮酒但饮湿⑥’而已。”
(选自陆游《老学庵笔记》)
【注释】①黄门公:指苏辙,下文中的“九三郎”也是对苏辙的称谓。②南迁:被贬谪到南方。③相遇于梧、藤间:绍圣四年苏轼被贬海南,苏辙被贬雷州,南行途中两人相遇于梧州、藤州之间。④鬻(yù):卖。⑤觕(cū):同“粗”。⑥饮酒但饮湿:只管饮酒,莫管它的味道。
21. 解释文中加点词的含义。
(1)共 买食之 共:
(2)徐 谓黄门曰 徐:
22. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。
黄门置箸而叹,东坡已尽之矣。
23. 本文主要采用记叙和
(一)(期末·天津一中)阅读下面文言文,回答21~23题。
东坡先生与黄门公①南迁②,相遇于梧、藤间③。道旁有鬻④汤饼者,共买食之。觕⑤恶不可食。黄门置箸而叹,东坡已尽之矣。
(选自陆游《老学庵笔记》)
【注释】①黄门公:指苏辙,下文中的“九三郎”也是对苏辙的称谓。②南迁:被贬谪到南方。③相遇于梧、藤间:绍圣四年苏轼被贬海南,苏辙被贬雷州,南行途中两人相遇于梧州、藤州之间。④鬻(yù):卖。⑤觕(cū):同“粗”。⑥饮酒但饮湿:只管饮酒,莫管它的味道。
21. 解释文中加点词的含义。
(1)
一起
(2)
慢慢地
22. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。
黄门置箸而叹,东坡已尽之矣。
苏辙放下筷子叹气,苏轼已经吃完汤饼了。
23. 本文主要采用记叙和
描写
的表达方式来写苏轼被贬后的生活,通过人物的言行,让我们看到了一个乐观/豁达/洒脱(意近即可)
的苏轼。答案
21.(1)一起 (2)慢慢地
22. 苏辙放下筷子叹气,苏轼已经吃完汤饼了。
23. 描写 乐观/豁达/洒脱(意近即可)
【参考译文】
苏轼先生与弟弟苏辙被贬谪到南方时,曾经在梧州、藤州之间相遇。路边有卖汤饼的人,(兄弟二人)一起买了汤饼吃。(汤饼)粗劣得难以吃下去。苏辙放下筷子叹气,苏轼已经吃完汤饼了。(苏轼)慢慢地对苏辙说:“九三郎,你还想细细咀嚼品尝吗?”说完大笑着站起来。秦少游听说这件事后,说:“这是东坡先生‘只管饮酒,莫管它的味道’罢了。”
22. 苏辙放下筷子叹气,苏轼已经吃完汤饼了。
23. 描写 乐观/豁达/洒脱(意近即可)
【参考译文】
苏轼先生与弟弟苏辙被贬谪到南方时,曾经在梧州、藤州之间相遇。路边有卖汤饼的人,(兄弟二人)一起买了汤饼吃。(汤饼)粗劣得难以吃下去。苏辙放下筷子叹气,苏轼已经吃完汤饼了。(苏轼)慢慢地对苏辙说:“九三郎,你还想细细咀嚼品尝吗?”说完大笑着站起来。秦少游听说这件事后,说:“这是东坡先生‘只管饮酒,莫管它的味道’罢了。”
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