一 印度河流域文明
1. 古代印度在地理上指今天的南亚次大陆。约公元，古代印度文明最早出现在印度河流域。人们在这里发现了大量农业、畜牧业、手工业遗存和城市遗址。和摩亨佐·达罗等是最具代表性的城市。公元前18世纪，印度河流域文明走向衰亡。
二 种姓制度与佛教
2. 约从公元起，雅利安人逐渐迁入南亚次大陆。在国家形成过程中，雅利安人建立起严格的社会等级制度，称“”。种姓身份世代相袭；等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得。后来，在四种姓之外还出现了“贱民”，他们被称为“不可接触者”。
3. 公元前6世纪前后，以等级为主的商人崛起，冲击了婆罗门等级的特权地位。国家之间冲突不断，各种思潮兴起。乔达摩·悉达多创立了，他后来被尊称为“释迦牟尼”“佛陀”。佛教后经今斯里兰卡传到缅甸、泰国、柬埔寨等地。公元，佛教传入中国，后又传到朝鲜半岛、日本和越南等地。
三 古代印度文化
4. 《摩诃婆罗多》《》是古代印度两大史诗，是印度文学的瑰宝。古代印度的建筑雕刻艺术别具一格，佛塔和石窟建筑中的雕刻、绘画作品讲述宗教故事，充满想象力和创造力。
5. 古代印度的科技成就体现在天文、数学、医学等领域。印度人根据日月运行规律制定历法；发明了一套包括“0”在内的，后得到广泛应用；掌握了用金、石、草木入药的知识，通过手术治疗疾病。

1. 前25世纪；哈拉帕
2. 前1500年；种姓制度；通婚
3. 吠舍；佛教；前后
4. 罗摩衍那
5. 数字符号系统

【分析】
本题考查古代印度文明相关的基础史实，需结合课本中关于古代印度的文明起源、政治制度、宗教文化、文学及科技成就的知识点进行识记填空。具体思路：逐一对应每个小题的历史核心知识点，准确记忆时间、事件、制度、名称等关键内容，完成填空即可。
【解析】
1. 古代印度文明最早出现在印度河流域的时间为公元前25世纪，代表性城市是哈拉帕和摩亨佐·达罗，故依次填前25世纪、哈拉帕；
2. 约公元前1500年雅利安人迁入南亚次大陆，建立种姓制度，规定不同等级之间不得通婚，故依次填前1500年、种姓制度、通婚；
3. 公元前6世纪前后，吠舍等级的商人崛起，乔达摩·悉达多创立佛教，佛教于公元前后传入中国，故依次填吠舍、佛教、前后；
4. 古代印度两大史诗为《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，故填罗摩衍那；
5. 古代印度发明了包括“0”在内的数字符号系统，故填数字符号系统。
【答案】
1. 前25世纪；哈拉帕
2. 前1500年；种姓制度；通婚
3. 吠舍；佛教；前后
4. 罗摩衍那
5. 数字符号系统
【知识点】
古代印度文明；种姓制度；佛教与古代印度文化
【点评】
本题为古代印度文明相关的基础识记题，涵盖文明起源、政治制度、宗教、文学、科技等核心知识点，考查学生对课本关键史实的准确记忆能力，属于历史学科的基础考查内容。
【难度系数】
0.7

了解古代印度的社会状况，探究下列问题。
材料一 他(指造物主)为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿和双脚相应地创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。(国王)应极力使吠舍与首陀罗执行自己的义务，因为他们逃避自己的义务时，则使这个世界动摇。刹帝利无婆罗门不能幸福，婆罗门无刹帝利不能昌盛。
——《摩奴法典》
材料二 他生于释迦国，本是迦毗罗卫城释迦族的太子，属于刹帝利种姓，二十九岁出家，修行七年，自称得道，后来在恒河中游摩揭陀等国传教四十多年，致力于向各阶层说法教化，八十岁逝世，后被尊称为释迦族的圣人。
——摘编自刘家和《世界上古史》
(1)材料一反映的是什么制度？其中的“国王”属于哪一等级？根据材料一，概括该制度的主要特征。
(2)材料二中的“他”是谁？其“说法教化”的核心主张是什么？
(3)概述古代印度的社会状况，并结合材料一、材料二举例说明。

(1)制度：种姓制度。等级：刹帝利。主要特征：等级森严，贵贱分明，阶层固化(或低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚)。
(2)“他”：乔达摩·悉达多。核心主张：反对婆罗门的特权，提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”。
(3)社会状况：社会等级森严，种姓制度激化社会矛盾，佛教随之产生。举例：材料一体现种姓制度下四大等级各有义务；材料二中释迦牟尼创立佛教，面向各阶层传播“众生平等”的思想。

【分析】
本题围绕古代印度的社会状况展开，需结合两则材料及所学知识逐一分析问题。第(1)问需抓住材料一中“婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗”的关键信息，对应种姓制度，再结合材料判断国王所属等级，从材料中提炼制度特征；第(2)问根据材料中“释迦族太子”“出家得道”等信息确定人物，回忆佛教核心主张；第(3)问需整合两则材料，概括古代印度社会状况并举例说明。
【解析】
(1) 从材料一“用自己的口、双手、双腿和双脚相应地创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗”可知，这是古代印度的种姓制度；种姓制度中，婆罗门掌管祭祀，刹帝利掌管军事和行政权力，因此国王属于刹帝利等级；从材料中各等级的划分及义务，可概括出制度特征为等级森严、贵贱分明、阶层固化。
(2) 根据材料二“释迦族的太子”“出家得道”“被尊称为释迦族的圣人”，可知“他”是乔达摩·悉达多（释迦牟尼）；佛教的核心主张是反对婆罗门的特权，提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”。
(3) 古代印度的社会状况：社会等级森严，种姓制度激化社会矛盾，佛教随之产生。举例：材料一体现种姓制度下分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，各等级有明确义务，等级界限严格；材料二中释迦牟尼作为刹帝利种姓，创立佛教后面向各阶层传播“众生平等”的思想，反映了种姓制度下社会矛盾的存在。
【答案】
(1) 制度：种姓制度。等级：刹帝利。主要特征：等级森严，贵贱分明，阶层固化(或低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚)。
(2) “他”：乔达摩·悉达多。核心主张：反对婆罗门的特权，提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”。
(3) 社会状况：社会等级森严，种姓制度激化社会矛盾，佛教随之产生。举例：材料一体现种姓制度下四大等级各有义务；材料二中释迦牟尼创立佛教，面向各阶层传播“众生平等”的思想。
【知识点】
古代印度种姓制度、佛教的创立
【点评】
本题考查古代印度的核心历史知识点，侧重考查学生从材料提取信息、结合所学分析问题的能力，是初中历史基础考点，难度适中。
【难度系数】
0.6