登录
12.观察右侧的南极地区示意图,下列说法错误的是 (
A.秦岭站位于南极点的正北方向
B.①是世界上最大的大洋——太平洋
C.没有极昼极夜现象的是长城站
D.我国都选择7—8月在南极建站
D
)A.秦岭站位于南极点的正北方向
B.①是世界上最大的大洋——太平洋
C.没有极昼极夜现象的是长城站
D.我国都选择7—8月在南极建站
答案
12.D
解析
【分析】本题为南极地区的地理选择题，要求选出错误的说法，需逐一结合南极地区的相关地理知识点分析每个选项：首先明确南极点的方向特性、南极周围大洋的分布规律、极昼极夜的纬度范围，以及南极科考的最佳时间，通过判断各选项的正误得出答案。
【解析】
1. 选项A：南极点是地球的最南端，所有地点相对于南极点的方向均为正北方向，因此秦岭站位于南极点的正北方向，该说法正确。
2. 选项B：南极半岛（长城站所在区域）西侧为太平洋，太平洋是世界上面积最大的大洋；图中①位于南极半岛东侧附近的太平洋海域，该说法正确。
3. 选项C：极昼极夜现象仅出现在极圈（南北纬66.5°）以内，长城站的纬度约为62°S，位于南极圈以外，因此没有极昼极夜现象，该说法正确。
4. 选项D：我国南极科考建站选择在每年11月至次年3月，此时为南极的暖季，气温较高且有极昼，便于开展工作；7-8月是南极的寒季，寒冷且有极夜，不适合建站，该说法错误，符合题意。
【答案】D
【知识点】南极地区地理、极昼极夜、大洋分布
【点评】本题考查南极地区的基础地理知识，涵盖方向判断、大洋分布、极昼极夜范围及科考时间，属于常规题型，侧重对核心知识点的掌握。
【难度系数】0.5
【解析】
1. 选项A：南极点是地球的最南端，所有地点相对于南极点的方向均为正北方向，因此秦岭站位于南极点的正北方向，该说法正确。
2. 选项B：南极半岛（长城站所在区域）西侧为太平洋，太平洋是世界上面积最大的大洋；图中①位于南极半岛东侧附近的太平洋海域，该说法正确。
3. 选项C：极昼极夜现象仅出现在极圈（南北纬66.5°）以内，长城站的纬度约为62°S，位于南极圈以外，因此没有极昼极夜现象，该说法正确。
4. 选项D：我国南极科考建站选择在每年11月至次年3月，此时为南极的暖季，气温较高且有极昼，便于开展工作；7-8月是南极的寒季，寒冷且有极夜，不适合建站，该说法错误，符合题意。
【答案】D
【知识点】南极地区地理、极昼极夜、大洋分布
【点评】本题考查南极地区的基础地理知识，涵盖方向判断、大洋分布、极昼极夜范围及科考时间，属于常规题型，侧重对核心知识点的掌握。
【难度系数】0.5
13. 5月18日是国际博物馆日,志愿者参与了市博物馆某展区的布景。根据以下图片推断,这一展区的主题是 (
司南（复原模型） 泥活字版（模型） 《开工开物》（书影）
A.泽被天下的农业
B.灿若星辰的文学
C.四通八达的交通
D.光耀千古的科技
D
)司南（复原模型） 泥活字版（模型） 《开工开物》（书影）
A.泽被天下的农业
B.灿若星辰的文学
C.四通八达的交通
D.光耀千古的科技
答案
13.D
解析
【分析】
要判断展区主题，需先明确三个展品的属性：司南是古代用于辨别方向的科技发明（指南针雏形），泥活字版是活字印刷术的模型，属于古代印刷科技成果，《开工开物》（实际为《天工开物》）是记载古代农业、手工业科技的著作。再逐一分析选项：A选项仅对应《天工开物》部分内容，司南和活字版与农业无关；B选项与三个展品的科技属性不符；C选项仅司南与交通相关，活字版和《天工开物》不涉及交通；D选项符合三个展品均为古代科技相关成果的特点。
【解析】
1. 识别展品属性：司南是中国古代辨别方向的科技发明，属于四大发明相关的科技成果；泥活字版是北宋毕昇发明的活字印刷术模型，是印刷领域的科技成就；《开工开物》（即《天工开物》）是明代宋应星所著的科技著作，总结了古代农业、手工业的科技经验。
2. 分析选项：
A选项：仅涉及农业，无法涵盖司南、活字版，排除；
B选项：三个展品均与文学无关，排除；
C选项：仅司南与交通相关，活字版和《天工开物》不涉及交通，排除；
D选项：三个展品均属于中国古代科技领域的成果，符合展区主题。
因此答案为D。
【答案】
D
【知识点】
中国古代科技成就、四大发明、古代科技著作
【点评】
本题通过典型古代科技展品考查学生对古代科技成就的认知，需准确把握各展品的属性，结合选项排除错误答案，属于基础识记类题目，难度适中。
【难度系数】
0.3
要判断展区主题，需先明确三个展品的属性：司南是古代用于辨别方向的科技发明（指南针雏形），泥活字版是活字印刷术的模型，属于古代印刷科技成果，《开工开物》（实际为《天工开物》）是记载古代农业、手工业科技的著作。再逐一分析选项：A选项仅对应《天工开物》部分内容，司南和活字版与农业无关；B选项与三个展品的科技属性不符；C选项仅司南与交通相关，活字版和《天工开物》不涉及交通；D选项符合三个展品均为古代科技相关成果的特点。
【解析】
1. 识别展品属性：司南是中国古代辨别方向的科技发明，属于四大发明相关的科技成果；泥活字版是北宋毕昇发明的活字印刷术模型，是印刷领域的科技成就；《开工开物》（即《天工开物》）是明代宋应星所著的科技著作，总结了古代农业、手工业的科技经验。
2. 分析选项：
A选项：仅涉及农业，无法涵盖司南、活字版，排除；
B选项：三个展品均与文学无关，排除；
C选项：仅司南与交通相关，活字版和《天工开物》不涉及交通，排除；
D选项：三个展品均属于中国古代科技领域的成果，符合展区主题。
因此答案为D。
【答案】
D
【知识点】
中国古代科技成就、四大发明、古代科技著作
【点评】
本题通过典型古代科技展品考查学生对古代科技成就的认知，需准确把握各展品的属性，结合选项排除错误答案，属于基础识记类题目，难度适中。
【难度系数】
0.3
14.品诗词之美,忆家国故事。将下列诗词反映的史实按时间先后顺序排列,正确的是（
①尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。
②暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
③开辟荆榛逐荷夷,十年始克复先基。
④忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。
A.①④③②
B.④①③②
C.①④②③
D.④①②③
C
）①尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。
②暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
③开辟荆榛逐荷夷,十年始克复先基。
④忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。
A.①④③②
B.④①③②
C.①④②③
D.④①②③
答案
14.C
解析
【分析】首先需解读每句诗词对应的历史事件及时代，再按时间先后顺序排列。先分析各诗句对应的史实：①反映隋朝大运河的开凿，属于隋朝；②反映南宋偏安江南的状况；③反映清朝初年郑成功收复台湾；④反映唐朝开元盛世的景象。再将这些史实按时间先后排序，即可得出答案。
【解析】先明确各诗句对应的历史时期：①“尽道隋亡为此河”对应隋朝（581-618年）；②“直把杭州作汴州”对应南宋（1127-1279年）；③“开辟荆榛逐荷夷”对应清朝初年（郑成功1662年收复台湾）；④“忆昔开元全盛日”对应唐朝开元盛世（唐玄宗时期，唐朝618-907年）。按时间先后排序为：隋朝→唐朝→南宋→清朝，对应序号①④②③，故正确选项为C。
【答案】C
【知识点】中国古代史、朝代时序
【点评】本题通过诗词考查中国古代重要史实的时间排序，需准确掌握各诗句对应的历史事件及时代，属于基础题型，难度适中。
【难度系数】0.7
【解析】先明确各诗句对应的历史时期：①“尽道隋亡为此河”对应隋朝（581-618年）；②“直把杭州作汴州”对应南宋（1127-1279年）；③“开辟荆榛逐荷夷”对应清朝初年（郑成功1662年收复台湾）；④“忆昔开元全盛日”对应唐朝开元盛世（唐玄宗时期，唐朝618-907年）。按时间先后排序为：隋朝→唐朝→南宋→清朝，对应序号①④②③，故正确选项为C。
【答案】C
【知识点】中国古代史、朝代时序
【点评】本题通过诗词考查中国古代重要史实的时间排序，需准确掌握各诗句对应的历史事件及时代，属于基础题型，难度适中。
【难度系数】0.7
15.北宋文学家苏轼称赞头尾轩昂的秧马“日行千畦”“不喂草料饥不啼”。这里的秧马是一种 （
A.交通工具
B.纺织工具
C.灌溉工具
D.拔秧工具
D
）A.交通工具
B.纺织工具
C.灌溉工具
D.拔秧工具
答案
15.D
解析
【分析】
要解答本题，需结合北宋农业生产工具秧马的相关知识，明确其实际用途，再逐一分析选项排除错误答案。首先回忆苏轼描述的秧马是北宋时期的农业工具，再区分各选项对应的农具类型，结合秧马的功能选出正确答案。
【解析】
秧马是北宋时期发明的农业生产工具，苏轼记载的秧马主要作用是减轻农民拔秧时的劳动强度，属于拔秧工具。对选项逐一分析：A选项交通工具用于人员或物品运输，秧马不具备该功能，排除；B选项纺织工具用于纺织作业，与秧马用途无关，排除；C选项灌溉工具用于农田灌溉（如翻车、筒车），秧马不属于此类，排除；D选项拔秧工具符合秧马的实际用途，当选。
【答案】
D
【知识点】
宋代农业生产工具；古代农具的用途
【点评】
本题考查对北宋农业生产工具秧马的认识，属于基础历史知识，准确记忆秧马的功能、区分不同类型农具的用途即可解答。
【难度系数】
0.6
要解答本题，需结合北宋农业生产工具秧马的相关知识，明确其实际用途，再逐一分析选项排除错误答案。首先回忆苏轼描述的秧马是北宋时期的农业工具，再区分各选项对应的农具类型，结合秧马的功能选出正确答案。
【解析】
秧马是北宋时期发明的农业生产工具，苏轼记载的秧马主要作用是减轻农民拔秧时的劳动强度，属于拔秧工具。对选项逐一分析：A选项交通工具用于人员或物品运输，秧马不具备该功能，排除；B选项纺织工具用于纺织作业，与秧马用途无关，排除；C选项灌溉工具用于农田灌溉（如翻车、筒车），秧马不属于此类，排除；D选项拔秧工具符合秧马的实际用途，当选。
【答案】
D
【知识点】
宋代农业生产工具；古代农具的用途
【点评】
本题考查对北宋农业生产工具秧马的认识，属于基础历史知识，准确记忆秧马的功能、区分不同类型农具的用途即可解答。
【难度系数】
0.6
16.《耕织图》于南宋问世，经明清两朝帝王的不断修订，至清末700余年间，各种版本层出不穷。这种现象反映了
（
A.南宋《耕织图》广受欢迎
B.明清时期绘画风格多样化
C.明清统治者重视农业生产
D.明清时期耕织形式多样化
（
C
）A.南宋《耕织图》广受欢迎
B.明清时期绘画风格多样化
C.明清统治者重视农业生产
D.明清时期耕织形式多样化
答案
16.C
解析
【分析】
解答本题需紧扣题干关键信息“明清两朝帝王的不断修订”，结合《耕织图》的内容（反映古代耕织生产的图册），联系古代中国统治者的经济政策分析选项。首先排除与题干核心无关的选项：A选项侧重南宋的情况，题干重点是明清帝王的行为，偏离核心；B选项“绘画风格多样化”与“修订版本”无关联；D选项“耕织形式多样化”并非帝王修订的原因；C选项符合帝王重视农业生产的逻辑，古代以农为本，帝王修订耕织图是重视农业的体现。
【解析】
题干表明《耕织图》在明清时期经帝王不断修订、版本众多。《耕织图》是记录古代耕织生产的图册，明清帝王对其修订，本质是重视农业生产的体现（古代统治者以农为本，重视农业以巩固统治）。逐一分析选项：A项，题干未体现南宋《耕织图》的受欢迎程度，重点在明清帝王的行为，排除；B项，修订版本不等于绘画风格多样化，与题干无关，排除；C项，帝王修订耕织相关图册，直接反映其重视农业生产，正确；D项，耕织形式多样化与帝王修订的行为无关联，排除。因此答案为C。
【答案】
C
【知识点】
古代中国重农政策、明清农业统治
【点评】
本题考查历史现象与本质的对应关系，核心是抓住题干中“帝王修订”这一关键主体，联系古代统治者的重农思想即可得出答案，属于中等偏易题目，对学生历史逻辑分析能力要求不高。
【难度系数】
0.6
解答本题需紧扣题干关键信息“明清两朝帝王的不断修订”，结合《耕织图》的内容（反映古代耕织生产的图册），联系古代中国统治者的经济政策分析选项。首先排除与题干核心无关的选项：A选项侧重南宋的情况，题干重点是明清帝王的行为，偏离核心；B选项“绘画风格多样化”与“修订版本”无关联；D选项“耕织形式多样化”并非帝王修订的原因；C选项符合帝王重视农业生产的逻辑，古代以农为本，帝王修订耕织图是重视农业的体现。
【解析】
题干表明《耕织图》在明清时期经帝王不断修订、版本众多。《耕织图》是记录古代耕织生产的图册，明清帝王对其修订，本质是重视农业生产的体现（古代统治者以农为本，重视农业以巩固统治）。逐一分析选项：A项，题干未体现南宋《耕织图》的受欢迎程度，重点在明清帝王的行为，排除；B项，修订版本不等于绘画风格多样化，与题干无关，排除；C项，帝王修订耕织相关图册，直接反映其重视农业生产，正确；D项，耕织形式多样化与帝王修订的行为无关联，排除。因此答案为C。
【答案】
C
【知识点】
古代中国重农政策、明清农业统治
【点评】
本题考查历史现象与本质的对应关系，核心是抓住题干中“帝王修订”这一关键主体，联系古代统治者的重农思想即可得出答案，属于中等偏易题目，对学生历史逻辑分析能力要求不高。
【难度系数】
0.6
17.有学者认为,黄宗羲在明清思想史上非预期地“结束了一个时代,开启了一个新的时代”。这个“新的时代”是指黄宗羲
(
A.使儒家思想成为正统思想
B.开始激烈批评君主专制制度
C.认为社会是发展、进化的
D.提倡“心即理”“知行合一”
(
B
)A.使儒家思想成为正统思想
B.开始激烈批评君主专制制度
C.认为社会是发展、进化的
D.提倡“心即理”“知行合一”
答案
17.B
解析
【分析】
本题考查黄宗羲的思想主张，解题思路是：先明确题干中“新的时代”指黄宗羲思想的核心贡献，再逐一分析选项对应的历史事件或人物，排除错误选项，确定正确答案。A项对应西汉儒家正统确立，D项对应王阳明心学，均与黄宗羲无关；C项并非黄宗羲核心思想；B项是黄宗羲的核心贡献，符合题意。
【解析】
逐一分析选项：
A. 儒家思想成为正统思想是西汉汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”的结果，与黄宗羲无关，排除；
B. 黄宗羲在明清之际著《明夷待访录》，激烈批判君主专制制度，提出“天下为主，君为客”的早期民主思想，冲击了传统君主专制观念，符合“开启新的时代”的评价，正确；
C. 主张社会发展进化并非黄宗羲的核心思想，排除；
D. “心即理”“知行合一”是明代王阳明心学的主张，与黄宗羲无关，排除。
【答案】
B
【知识点】
明清进步思想、黄宗羲思想
【点评】
本题侧重考查明清之际进步思想家黄宗羲的核心思想，需准确区分不同历史人物的思想主张，难度适中，属于基础识记类题目。
【难度系数】
0.5
本题考查黄宗羲的思想主张，解题思路是：先明确题干中“新的时代”指黄宗羲思想的核心贡献，再逐一分析选项对应的历史事件或人物，排除错误选项，确定正确答案。A项对应西汉儒家正统确立，D项对应王阳明心学，均与黄宗羲无关；C项并非黄宗羲核心思想；B项是黄宗羲的核心贡献，符合题意。
【解析】
逐一分析选项：
A. 儒家思想成为正统思想是西汉汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”的结果，与黄宗羲无关，排除；
B. 黄宗羲在明清之际著《明夷待访录》，激烈批判君主专制制度，提出“天下为主，君为客”的早期民主思想，冲击了传统君主专制观念，符合“开启新的时代”的评价，正确；
C. 主张社会发展进化并非黄宗羲的核心思想，排除；
D. “心即理”“知行合一”是明代王阳明心学的主张，与黄宗羲无关，排除。
【答案】
B
【知识点】
明清进步思想、黄宗羲思想
【点评】
本题侧重考查明清之际进步思想家黄宗羲的核心思想，需准确区分不同历史人物的思想主张，难度适中，属于基础识记类题目。
【难度系数】
0.5
18.中华文化源远流长、博大精深。下列作者及其代表作对应正确的是 （
A.白居易——《静夜思》
B.苏轼——《念奴娇·赤壁怀古》
C.马致远——《窦娥冤》
D.吴承恩——《红楼梦》
B
）A.白居易——《静夜思》
B.苏轼——《念奴娇·赤壁怀古》
C.马致远——《窦娥冤》
D.吴承恩——《红楼梦》
答案
18.B
解析
【分析】本题考查中国古代文学常识，解题思路是逐一核对每个选项中作者与代表作的对应关系，准确回忆各经典作品的作者，通过排除错误选项选出正确答案。
【解析】A选项，《静夜思》的作者是李白，并非白居易，对应错误；B选项，《念奴娇·赤壁怀古》的作者是苏轼，对应正确；C选项，《窦娥冤》的作者是关汉卿，马致远的代表作是《天净沙·秋思》等，对应错误；D选项，《红楼梦》的作者是曹雪芹，吴承恩的代表作是《西游记》，对应错误。
【答案】B
【知识点】中国古代文学常识
【点评】本题为基础文学常识题，考查常见作者与作品的对应关系，需准确记忆课本中经典文学作品的相关常识，属于易得分的基础题型。
【难度系数】0.8
【解析】A选项，《静夜思》的作者是李白，并非白居易，对应错误；B选项，《念奴娇·赤壁怀古》的作者是苏轼，对应正确；C选项，《窦娥冤》的作者是关汉卿，马致远的代表作是《天净沙·秋思》等，对应错误；D选项，《红楼梦》的作者是曹雪芹，吴承恩的代表作是《西游记》，对应错误。
【答案】B
【知识点】中国古代文学常识
【点评】本题为基础文学常识题，考查常见作者与作品的对应关系，需准确记忆课本中经典文学作品的相关常识，属于易得分的基础题型。
【难度系数】0.8
19.清朝时期的中国,在世界文明竞赛场中逐渐落后,又因为虚弱与自我陶醉错失了开拓市场、拥抱世界的机会。这一时期“失去拥抱世界的机会”的主要原因是 （
A.实行闭关政策
B.发展海外贸易
C.加强君主专制
D.实行文化专制
A
）A.实行闭关政策
B.发展海外贸易
C.加强君主专制
D.实行文化专制
答案
19.A
解析
【分析】
本题要求找出清朝“失去拥抱世界机会”的主要原因，需结合清朝的对外政策分析。首先明确“拥抱世界”指与世界正常交往、开拓海外市场，而清朝为维护封建统治，实行了严格限制对外交往的闭关政策，这直接阻碍了中外交流，导致错失机会。接下来逐一分析选项：A选项闭关政策符合题意；B选项发展海外贸易是主动联系世界的表现，与题意相悖；C选项加强君主专制是国内政治措施，与对外交往无直接关联；D选项文化专制是思想控制，并非主要原因。
【解析】
对各选项分析如下：A. 清朝实行闭关锁国政策，严格限制对外贸易和对外交往，阻碍了中国与世界的经济、文化交流，使中国错失了开拓海外市场、拥抱世界的机会，符合题意；B. 发展海外贸易是主动与世界建立联系的行为，与题目中“失去拥抱世界的机会”不符，排除；C. 加强君主专制是国内政治制度的强化，主要影响国内统治，与对外交往无直接因果关系，排除；D. 实行文化专制是思想领域的控制措施，并非导致错失拥抱世界机会的主要原因，排除。因此正确答案为A。
【答案】
A
【知识点】
闭关锁国政策、清朝对外政策
【点评】
本题考查清朝闭关锁国政策的影响，属于历史基础知识点，需准确理解闭关政策对中外交流的阻碍作用，难度较低。
【难度系数】
0.8
本题要求找出清朝“失去拥抱世界机会”的主要原因，需结合清朝的对外政策分析。首先明确“拥抱世界”指与世界正常交往、开拓海外市场，而清朝为维护封建统治，实行了严格限制对外交往的闭关政策，这直接阻碍了中外交流，导致错失机会。接下来逐一分析选项：A选项闭关政策符合题意；B选项发展海外贸易是主动联系世界的表现，与题意相悖；C选项加强君主专制是国内政治措施，与对外交往无直接关联；D选项文化专制是思想控制，并非主要原因。
【解析】
对各选项分析如下：A. 清朝实行闭关锁国政策，严格限制对外贸易和对外交往，阻碍了中国与世界的经济、文化交流，使中国错失了开拓海外市场、拥抱世界的机会，符合题意；B. 发展海外贸易是主动与世界建立联系的行为，与题目中“失去拥抱世界的机会”不符，排除；C. 加强君主专制是国内政治制度的强化，主要影响国内统治，与对外交往无直接因果关系，排除；D. 实行文化专制是思想领域的控制措施，并非导致错失拥抱世界机会的主要原因，排除。因此正确答案为A。
【答案】
A
【知识点】
闭关锁国政策、清朝对外政策
【点评】
本题考查清朝闭关锁国政策的影响，属于历史基础知识点，需准确理解闭关政策对中外交流的阻碍作用，难度较低。
【难度系数】
0.8
20.以下年代尺中的历史事件体现的共同主题是（
A.促进民族团结
B.巩固边疆治理
C.强化中央集权
D.加强中外交流
D
）A.促进民族团结
B.巩固边疆治理
C.强化中央集权
D.加强中外交流
答案
20.D
解析
【分析】
要解答本题，需先明确年代尺中三个历史事件的内容与性质，再归纳其共同主题：首先，玄奘西行是唐朝高僧前往天竺（今印度）的文化交流活动；马可·波罗来华是元朝意大利旅行家来中国的友好交流；郑和下西洋是明朝访问亚非多国的远洋外交活动。三者均属于中国与其他国家或地区的往来，据此分析选项即可得出结论。
【解析】
1. 逐一分析事件属性：
玄奘西行（唐）：是中国与天竺的文化交流，促进了中印文化往来；
马可·波罗来华（元）：是意大利与中国的友好交流，推动了东西方文化传播；
郑和下西洋（明）：是中国与亚非多国的政治、经济、文化交流，加强了中外联系。
2. 分析选项：
A选项“促进民族团结”：针对国内民族关系，与对外事件无关，排除；
B选项“巩固边疆治理”：针对国内边疆管理，不符合对外交流属性，排除；
C选项“强化中央集权”：属于国内政治措施，与对外交往无关，排除；
D选项“加强中外交流”：三个事件均体现中外友好往来，符合共同主题。
【答案】
D
【知识点】
中国古代对外交往
【点评】
本题考查中国古代对外交往的典型史实，属于基础识记类题目，需学生掌握玄奘西行、马可·波罗来华、郑和下西洋的历史意义，通过归纳共性得出答案。
【难度系数】
0.3
要解答本题，需先明确年代尺中三个历史事件的内容与性质，再归纳其共同主题：首先，玄奘西行是唐朝高僧前往天竺（今印度）的文化交流活动；马可·波罗来华是元朝意大利旅行家来中国的友好交流；郑和下西洋是明朝访问亚非多国的远洋外交活动。三者均属于中国与其他国家或地区的往来，据此分析选项即可得出结论。
【解析】
1. 逐一分析事件属性：
玄奘西行（唐）：是中国与天竺的文化交流，促进了中印文化往来；
马可·波罗来华（元）：是意大利与中国的友好交流，推动了东西方文化传播；
郑和下西洋（明）：是中国与亚非多国的政治、经济、文化交流，加强了中外联系。
2. 分析选项：
A选项“促进民族团结”：针对国内民族关系，与对外事件无关，排除；
B选项“巩固边疆治理”：针对国内边疆管理，不符合对外交流属性，排除；
C选项“强化中央集权”：属于国内政治措施，与对外交往无关，排除；
D选项“加强中外交流”：三个事件均体现中外友好往来，符合共同主题。
【答案】
D
【知识点】
中国古代对外交往
【点评】
本题考查中国古代对外交往的典型史实，属于基础识记类题目，需学生掌握玄奘西行、马可·波罗来华、郑和下西洋的历史意义，通过归纳共性得出答案。
【难度系数】
0.3
