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二、 研学小组实地游览了杼山风景区后,借助以下材料,对陆羽及《茶经》进行了深入的探究,请你阅读白落梅的散文《茶缘,一个从容不惊的过客》,完成相关任务。(16分)
“移家虽带郭,野径入桑麻。近种篱边菊,秋来未著花。扣门无犬吠,欲去问西家。报道山中去,归来每日斜。”
(唐·皎然《寻陆鸿渐不遇》)
①这些年,总会有一个奢侈的念头,就是开间茶馆,或称作茶坊、茶庄。当然,茶馆应该落在江南某个临水的地方。而茶馆的名字,叫云水禅心,或是茶缘过客。云水禅心,这几个字,带着一种大风雅、大寂寞的洁净。似乎皆与有佛性、有慧根的人相关,而红尘俗子,大凡都不忍心去惊扰。茶缘过客,却带着淡淡的烟火,让路过茶馆的人,都想要停下脚步,走进去,喝一壶茶,掸去一身的灰尘。是的,我要的茶馆,不仅是为了自己筑一个优雅的梦,更是为了众生在那里,可以安宁地栖息。
②喝茶,自然会想起陆羽,他是茶业之祖,被世人称为茶仙、茶圣、茶神,著有《茶经》,其间涵盖了太多的茶文化以及壶文化。千百年来,岁月的炉火一直燃烧着,青翠的茶叶在山泉水里绽放着经年的故事。多少旧物换了新人,品茶的心境却始终不曾更改。想起陆羽,亦会想起一位与他不相伯仲的人,一位被称为诗僧、茶僧的佛学高僧——皎然。他的名气显然不及陆羽,但他与陆羽是生死相依的忘年交,正是在他的提携与帮助下,陆羽才完成了中国茶业、茶学之巨著《茶经》。这世间,有许多无名高人,他们愿意被岁月的青苔遮掩,守着自己的一寸光阴,足矣。
③换一种心情,读皎然的诗,那缕清新的自然之风,从唐朝缓缓拂来,让人心动不已。篱笆小院,三径秋菊,几声犬吠,山深日暮,此中意境,犹如清风明月一般的温朗。像是品尝一壶秋日刚落的茶,唇齿间萦绕着白菊香、茉莉香、桂花香。而浮现在我们脑中的画面是,一位眉目爽朗、风骨清俊的高僧,踏着夕阳行走在山径,于山脚下一间简洁的篱笆院前驻足,叩门无人应答。只有几束未开的菊花,在淡淡的秋风中,低诉摇曳的心事。
④这位高僧就是皎然,唐代诗僧、茶僧,俗姓谢,南朝山水诗创始人谢灵运十世孙。他访寻之人陆鸿渐,即陆羽。两人因茶而邂逅、相识。陆羽自小被家人抛弃,被龙盖寺的住持智积禅师在西湖之滨拾得,带回寺庙收养。陆羽十二岁时,因过不惯寺中日月,逃离龙盖寺,到了一个戏班,做了优伶。后机缘巧合,结识了杼山妙喜寺住持皎然大师,陆羽才有幸结束了飘摇不定的生活,得以潜心研究茶道。
⑤皎然比陆羽年长十多岁,游历过庐山、泰山、嵩山、崂山等许多名山,世间风物尽入眼底。他对名山古刹里的僧侣饮茶颇有心得,所谓茶禅一味,茶在寺院里早已成了一种习俗和文化,与僧侣的生活息息相关。纯净的茶汤、清香的茶味,给修佛者洗去尘虑,荡涤心情。一壶香茗,一轮皓月,一剪清风,几卷经书,陪伴他们度过无数寂寞的岁月。而茶,也在他们的杯盏中,有了性灵,有了禅意。皎然将他所悟的茶理、茶道与陆羽交流,使得陆羽的《茶经》在盛世茶文化中,抵达至高之境。饮酒是自欺、自醉,品茶则是自醒、自解。世间之人,多半恋酒,认为一切烦恼之事,可以一碗喝下,却不知醉后愁闷更甚。而饮茶则可清神,几盏淡茶,似玉液琼浆,品后烦恼自消。真正的好茶,来自深山,没有尘埃,只浸染云雾和清露。真正的好壶,却是久埋的尘泥和水调制而成,被时光之火炙烤,再经过岁月的打磨。品茶的人,则是深邃纯净之人,在一杯清澈的水中,禁得起世间的诱惑。任凭世间风烟弥漫,只在一盏茶的柔情里,细数光阴的淡定。
⑥人生要耐得住寂寞。世间总是有太多的繁华,撩拨我们本就不平和的心境。倘若浮躁或是疲惫了,必定会有一个娴静的茶馆,将你我收留。不同的季节,不同的天气,不同的心情,喝出来的茶,会有不同的味道。也许我们不懂得陆羽《茶经》里那许多的茶文化,不懂得各式的茶所隐藏的玄妙,也不懂得壶中的日月,但在茶馆里只需要品一盏适合自己口味的茶,不为风雅,只为清心。
⑦转眼又是清秋时节,莲荷褪尽了洁净的霓裳,只余残叶瘦梗铺陈在荷塘。无人的时候,还有几枝秋菊,几树桂子,在阳光下孤芳自赏。如果你打天涯而来,恰好经过一间叫茶缘过客的茶馆,请你记得,那里有一盏茶,属于你。
(选自散文集《世间所有相遇都是久别重逢》)
6. 新趋势·阅读综合实践 进入茶境:请完成下列小组讨论记录单。(11分)
7. 新素养·思维能力 感悟茶境:陆羽是一个“从容不惊的过客”吗? 你对“从容不惊”“过客”是怎样理解的? 请结合选文、链接材料和自己的人生体验,写下你的思考。(5分)
【链接材料】唐至德元年(756),陆羽流落到吴兴,寄宿于杼山妙喜寺,与著名诗僧皎然结识,从此成为“缁素忘年之交”。此后,陆羽以毕生精力撰写完成了世界第一部茶叶研究专著《茶经》。皎然、陆羽仙逝后均葬于杼山,皎然塔、陆羽墓遥相守望。杼山是“茶圣”陆羽人生的转折点和归宿地,已理所当然成了中国茶文化的“圣山”。
“移家虽带郭,野径入桑麻。近种篱边菊,秋来未著花。扣门无犬吠,欲去问西家。报道山中去,归来每日斜。”
(唐·皎然《寻陆鸿渐不遇》)
①这些年,总会有一个奢侈的念头,就是开间茶馆,或称作茶坊、茶庄。当然,茶馆应该落在江南某个临水的地方。而茶馆的名字,叫云水禅心,或是茶缘过客。云水禅心,这几个字,带着一种大风雅、大寂寞的洁净。似乎皆与有佛性、有慧根的人相关,而红尘俗子,大凡都不忍心去惊扰。茶缘过客,却带着淡淡的烟火,让路过茶馆的人,都想要停下脚步,走进去,喝一壶茶,掸去一身的灰尘。是的,我要的茶馆,不仅是为了自己筑一个优雅的梦,更是为了众生在那里,可以安宁地栖息。
②喝茶,自然会想起陆羽,他是茶业之祖,被世人称为茶仙、茶圣、茶神,著有《茶经》,其间涵盖了太多的茶文化以及壶文化。千百年来,岁月的炉火一直燃烧着,青翠的茶叶在山泉水里绽放着经年的故事。多少旧物换了新人,品茶的心境却始终不曾更改。想起陆羽,亦会想起一位与他不相伯仲的人,一位被称为诗僧、茶僧的佛学高僧——皎然。他的名气显然不及陆羽,但他与陆羽是生死相依的忘年交,正是在他的提携与帮助下,陆羽才完成了中国茶业、茶学之巨著《茶经》。这世间,有许多无名高人,他们愿意被岁月的青苔遮掩,守着自己的一寸光阴,足矣。
③换一种心情,读皎然的诗,那缕清新的自然之风,从唐朝缓缓拂来,让人心动不已。篱笆小院,三径秋菊,几声犬吠,山深日暮,此中意境,犹如清风明月一般的温朗。像是品尝一壶秋日刚落的茶,唇齿间萦绕着白菊香、茉莉香、桂花香。而浮现在我们脑中的画面是,一位眉目爽朗、风骨清俊的高僧,踏着夕阳行走在山径,于山脚下一间简洁的篱笆院前驻足,叩门无人应答。只有几束未开的菊花,在淡淡的秋风中,低诉摇曳的心事。
④这位高僧就是皎然,唐代诗僧、茶僧,俗姓谢,南朝山水诗创始人谢灵运十世孙。他访寻之人陆鸿渐,即陆羽。两人因茶而邂逅、相识。陆羽自小被家人抛弃,被龙盖寺的住持智积禅师在西湖之滨拾得,带回寺庙收养。陆羽十二岁时,因过不惯寺中日月,逃离龙盖寺,到了一个戏班,做了优伶。后机缘巧合,结识了杼山妙喜寺住持皎然大师,陆羽才有幸结束了飘摇不定的生活,得以潜心研究茶道。
⑤皎然比陆羽年长十多岁,游历过庐山、泰山、嵩山、崂山等许多名山,世间风物尽入眼底。他对名山古刹里的僧侣饮茶颇有心得,所谓茶禅一味,茶在寺院里早已成了一种习俗和文化,与僧侣的生活息息相关。纯净的茶汤、清香的茶味,给修佛者洗去尘虑,荡涤心情。一壶香茗,一轮皓月,一剪清风,几卷经书,陪伴他们度过无数寂寞的岁月。而茶,也在他们的杯盏中,有了性灵,有了禅意。皎然将他所悟的茶理、茶道与陆羽交流,使得陆羽的《茶经》在盛世茶文化中,抵达至高之境。饮酒是自欺、自醉,品茶则是自醒、自解。世间之人,多半恋酒,认为一切烦恼之事,可以一碗喝下,却不知醉后愁闷更甚。而饮茶则可清神,几盏淡茶,似玉液琼浆,品后烦恼自消。真正的好茶,来自深山,没有尘埃,只浸染云雾和清露。真正的好壶,却是久埋的尘泥和水调制而成,被时光之火炙烤,再经过岁月的打磨。品茶的人,则是深邃纯净之人,在一杯清澈的水中,禁得起世间的诱惑。任凭世间风烟弥漫,只在一盏茶的柔情里,细数光阴的淡定。
⑥人生要耐得住寂寞。世间总是有太多的繁华,撩拨我们本就不平和的心境。倘若浮躁或是疲惫了,必定会有一个娴静的茶馆,将你我收留。不同的季节,不同的天气,不同的心情,喝出来的茶,会有不同的味道。也许我们不懂得陆羽《茶经》里那许多的茶文化,不懂得各式的茶所隐藏的玄妙,也不懂得壶中的日月,但在茶馆里只需要品一盏适合自己口味的茶,不为风雅,只为清心。
⑦转眼又是清秋时节,莲荷褪尽了洁净的霓裳,只余残叶瘦梗铺陈在荷塘。无人的时候,还有几枝秋菊,几树桂子,在阳光下孤芳自赏。如果你打天涯而来,恰好经过一间叫茶缘过客的茶馆,请你记得,那里有一盏茶,属于你。
(选自散文集《世间所有相遇都是久别重逢》)
6. 新趋势·阅读综合实践 进入茶境:请完成下列小组讨论记录单。(11分)
7. 新素养·思维能力 感悟茶境:陆羽是一个“从容不惊的过客”吗? 你对“从容不惊”“过客”是怎样理解的? 请结合选文、链接材料和自己的人生体验,写下你的思考。(5分)
【链接材料】唐至德元年(756),陆羽流落到吴兴,寄宿于杼山妙喜寺,与著名诗僧皎然结识,从此成为“缁素忘年之交”。此后,陆羽以毕生精力撰写完成了世界第一部茶叶研究专著《茶经》。皎然、陆羽仙逝后均葬于杼山,皎然塔、陆羽墓遥相守望。杼山是“茶圣”陆羽人生的转折点和归宿地,已理所当然成了中国茶文化的“圣山”。
答案
6.(1)示例:陆羽在杼山结识了皎然,互相成就(3分)
(2)示例:这句话运用了拟人的修辞手法,“褪尽”“只余”“铺陈”等词强调了洁净的莲荷虽然残败,但仍让人感受到生命的深沉和内敛之美,体现了作者对荷花的赞美与喜爱(3分)
(3)示例一:写法上 托物言志 《白杨礼赞》中借白杨树的质朴、挺拔的气质,象征并歌颂了中国共产党及其领导下的敌后抗日根据地广大军民,歌颂他们团结战斗、不屈不挠、坚持抗战到底的崇高精神和坚强意志。在选文中,借皎然帮助陆羽创作《茶经》的故事,深化了“茶”的内涵,告诉人们,无论在任何处境中,都应当保持清心,经受得住繁华、诱惑,不浮躁,从容不惊,得以致远。 示例二:主旨上 独特的体验和深刻的人生感悟 《昆明的雨》借写昆明的雨及雨季特定的人物、事物、情景,将昆明的雨写得“有趣”“有味”“有情”,传神地表达了作者对昆明的雨的喜爱和思念。在选文中,借品茶,借皎然帮助陆羽创作《茶经》的故事,深化了茶和品茶的内涵,告诉人们,无论在任何处境中,都应当保持清心,经受得住繁华、诱惑,不浮躁,从容不惊,得以致远。(5分)
7. 示例:陆羽是一个“从容不惊”的过客。“从容不惊”在文中是指不管面对怎样的繁华和浮躁,都能耐得住寂寞,能安静从容。陆羽小时候被抛弃,被收养,还做过伶人,经历比较坎坷,但他没有放弃自己的追求,没有放弃自己高雅的情趣,在杼山认识了皎然,在他的帮助之下创作出了《茶经》,他做到了“从容不惊”。对于杼山和皎然来说,他就是一个过客,但他的经过,使得杼山成为文化底蕴深厚的名山。在我们的人生中,面对各种诱惑和挫折,也应当像陆羽一样,坚持初心,坚守原则。(5分)
(2)示例:这句话运用了拟人的修辞手法,“褪尽”“只余”“铺陈”等词强调了洁净的莲荷虽然残败,但仍让人感受到生命的深沉和内敛之美,体现了作者对荷花的赞美与喜爱(3分)
(3)示例一:写法上 托物言志 《白杨礼赞》中借白杨树的质朴、挺拔的气质,象征并歌颂了中国共产党及其领导下的敌后抗日根据地广大军民,歌颂他们团结战斗、不屈不挠、坚持抗战到底的崇高精神和坚强意志。在选文中,借皎然帮助陆羽创作《茶经》的故事,深化了“茶”的内涵,告诉人们,无论在任何处境中,都应当保持清心,经受得住繁华、诱惑,不浮躁,从容不惊,得以致远。 示例二:主旨上 独特的体验和深刻的人生感悟 《昆明的雨》借写昆明的雨及雨季特定的人物、事物、情景,将昆明的雨写得“有趣”“有味”“有情”,传神地表达了作者对昆明的雨的喜爱和思念。在选文中,借品茶,借皎然帮助陆羽创作《茶经》的故事,深化了茶和品茶的内涵,告诉人们,无论在任何处境中,都应当保持清心,经受得住繁华、诱惑,不浮躁,从容不惊,得以致远。(5分)
7. 示例:陆羽是一个“从容不惊”的过客。“从容不惊”在文中是指不管面对怎样的繁华和浮躁,都能耐得住寂寞,能安静从容。陆羽小时候被抛弃,被收养,还做过伶人,经历比较坎坷,但他没有放弃自己的追求,没有放弃自己高雅的情趣,在杼山认识了皎然,在他的帮助之下创作出了《茶经》,他做到了“从容不惊”。对于杼山和皎然来说,他就是一个过客,但他的经过,使得杼山成为文化底蕴深厚的名山。在我们的人生中,面对各种诱惑和挫折,也应当像陆羽一样,坚持初心,坚守原则。(5分)
