6. 古今异义。

答案
6.(1)逃跑 死亡 (2)同样 等候,等到 (3)到处 常常,经常 (4)集会商议 管理财务的人员(5)用竹笼罩着火 在空地用树枝或柴燃火
解析
【分析】
本题考查文言文中的古今异义词,需结合例句语境,区分每个词语在古代汉语和现代汉语中的不同含义。解题时要回忆课文(《陈涉世家》)中对应词语的语境义,再匹配现代汉语的常用义,准确填写古义和今义。
【解析】
(1)“亡”在例句“今亡亦死”中,结合陈胜起义的语境,古义为逃跑;现代汉语中“亡”指死亡。
(2)“等”在“等死,死国可乎”里,古义为同样;现代汉语中“等”指等候、等到。
(3)“往往”在“卒中往往语”中,古义为到处;现代汉语中“往往”表示常常、经常。
(4)“会计”在“与皆来会计事”里,古义为集会商议;现代汉语中“会计”指管理财务的人员。
(5)“篝火”在“夜篝火”中,古义为用竹笼罩着火(名词作动词);现代汉语中“篝火”指在空地用树枝或柴草燃起的火。
【答案】
(1)逃跑 死亡 (2)同样 等候,等到 (3)到处 常常,经常 (4)集会商议 管理财务的人员 (5)用竹笼罩着火 在空地用树枝或柴燃火
【知识点】
古今异义词、文言实词
【点评】
本题考查经典文言篇目中的常见古今异义词,属于基础文言知识题,需要学生平时积累文言词语的不同用法,区分古今含义,难度适中。
【难度系数】
0.5
本题考查文言文中的古今异义词,需结合例句语境,区分每个词语在古代汉语和现代汉语中的不同含义。解题时要回忆课文(《陈涉世家》)中对应词语的语境义,再匹配现代汉语的常用义,准确填写古义和今义。
【解析】
(1)“亡”在例句“今亡亦死”中,结合陈胜起义的语境,古义为逃跑;现代汉语中“亡”指死亡。
(2)“等”在“等死,死国可乎”里,古义为同样;现代汉语中“等”指等候、等到。
(3)“往往”在“卒中往往语”中,古义为到处;现代汉语中“往往”表示常常、经常。
(4)“会计”在“与皆来会计事”里,古义为集会商议;现代汉语中“会计”指管理财务的人员。
(5)“篝火”在“夜篝火”中,古义为用竹笼罩着火(名词作动词);现代汉语中“篝火”指在空地用树枝或柴草燃起的火。
【答案】
(1)逃跑 死亡 (2)同样 等候,等到 (3)到处 常常,经常 (4)集会商议 管理财务的人员 (5)用竹笼罩着火 在空地用树枝或柴燃火
【知识点】
古今异义词、文言实词
【点评】
本题考查经典文言篇目中的常见古今异义词,属于基础文言知识题,需要学生平时积累文言词语的不同用法,区分古今含义,难度适中。
【难度系数】
0.5
7.一词多义。
(1)书 乃丹书 帛曰(书 (
(2)数 广故数 言欲亡(数 万人(
(3)将 上使外将 兵(将 (
(4)故 广故 数言欲亡(故 (
(5)以 扶苏以 数谏故(以 激怒其众(以 尉首(
(6)行 皆次当行 (行 卜(行 收兵(
(1)书 乃丹
动词,写
) 得鱼腹中名词,字条
)(2)数 广故
屡次、多次
) 卒数次,几
)(3)将 上使外
动词,带领
) 项燕为楚名词,将军
)(4)故 广
故意
) 扶苏以数谏原因,缘故
)(5)以 扶苏
介词,因为
) 表目的,来
) 祭用
)(6)行 皆次当
名词,行列
) 乃动词,往,去
) 动词,行军
)答案
7.(1)动词,写 名词,字条 (2)屡次、多次 数次,几 (3)动词,带领 名词,将军 (4)故意 原因,缘故 (5)介词,因为 表目的,来 用 (6)名词,行列 动词,往,去 动词,行军
解析
【分析】解答文言一词多义类题目,需结合具体句子的语境,先判断词语的词性,再确定其含义。文言中同一词语在不同语境下词性可能不同,词义也会随之变化,因此要紧扣句子内容分析每个词的用法,进而得出准确释义。
【解析】(1)“乃丹书帛曰”中,“书”作动词,意为“写”;“得鱼腹中书”中,“书”作名词,意为“字条”。(2)“广故数言欲亡”中,“数”表频率,意为“屡次、多次”;“卒数万人”中,“数”表数量,意为“几”。(3)“上使外将兵”中,“将”作动词,意为“带领”;“项燕为楚将”中,“将”作名词,意为“将军”。(4)“广故数言欲亡”中,“故”表态度,意为“故意”;“扶苏以数谏故”中,“故”表原因,意为“原因、缘故”。(5)“扶苏以数谏故”中,“以”作介词,意为“因为”;“以激怒其众”中,“以”表目的,意为“来”;“祭以尉首”中,“以”作介词,意为“用”。(6)“皆次当行”中,“行”作名词,意为“行列”;“乃行卜”中,“行”作动词,意为“往、去”;“行收兵”中,“行”作动词,意为“行军”。
【答案】7.(1)动词,写 名词,字条 (2)屡次、多次 数,几 (3)动词,带领 名词,将军 (4)故意 原因,缘故 (5)介词,因为 表目的,来 用 (6)名词,行列 动词,往,去 动词,行军
【知识点】文言一词多义、文言实词、文言虚词
【点评】本题考查文言文中常见实词、虚词的一词多义现象,是文言文学习的基础内容,需结合语境辨析词义,难度适中,适合学生巩固文言词汇知识。
【难度系数】0.3
【解析】(1)“乃丹书帛曰”中,“书”作动词,意为“写”;“得鱼腹中书”中,“书”作名词,意为“字条”。(2)“广故数言欲亡”中,“数”表频率,意为“屡次、多次”;“卒数万人”中,“数”表数量,意为“几”。(3)“上使外将兵”中,“将”作动词,意为“带领”;“项燕为楚将”中,“将”作名词,意为“将军”。(4)“广故数言欲亡”中,“故”表态度,意为“故意”;“扶苏以数谏故”中,“故”表原因,意为“原因、缘故”。(5)“扶苏以数谏故”中,“以”作介词,意为“因为”;“以激怒其众”中,“以”表目的,意为“来”;“祭以尉首”中,“以”作介词,意为“用”。(6)“皆次当行”中,“行”作名词,意为“行列”;“乃行卜”中,“行”作动词,意为“往、去”;“行收兵”中,“行”作动词,意为“行军”。
【答案】7.(1)动词,写 名词,字条 (2)屡次、多次 数,几 (3)动词,带领 名词,将军 (4)故意 原因,缘故 (5)介词,因为 表目的,来 用 (6)名词,行列 动词,往,去 动词,行军
【知识点】文言一词多义、文言实词、文言虚词
【点评】本题考查文言文中常见实词、虚词的一词多义现象,是文言文学习的基础内容,需结合语境辨析词义,难度适中,适合学生巩固文言词汇知识。
【难度系数】0.3
8. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)若为佣耕,何富贵也?
(2)今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?
(3)今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。
(4)且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!
(1)若为佣耕,何富贵也?
你是个受雇给别人耕田种地的,怎么能富贵呢?
(2)今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?
现在逃走也是死,起义也是死;同样是死,为国事而死,可以吗?
(3)今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。
现在如果我们的人假称是公子扶苏、项燕的队伍,向全国发出号召,应当有很多响应的人。
(4)且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!
况且大丈夫不死就罢了,死就要成就大名声,王侯将相难道有天生的贵种吗!
答案
8.(1)你是个受雇给别人耕田种地的,怎么能富贵呢?(2)现在逃走也是死,起义也是死;同样是死,为国事而死,可以吗?(3)现在如果我们的人假称是公子扶苏、项燕的队伍,向全国发出号召,应当有很多响应的人。(4)况且大丈夫不死就罢了,死就要成就大名声,王侯将相难道有天生的贵种吗!
解析
【分析】本题考查文言文句子翻译,需遵循“直译为主,意译为辅”的原则,先落实句中重点实词、虚词及通假字、古今异义等文言现象,再调整语序使语句通顺,同时准确传达原句的语气。需注意:(1)中“若”“佣耕”的含义;(2)中“亡”“等”“死国”的意思;(3)中“唱”为通假字,“宜”的用法;(4)中“宁”的反问语气,“举大名”的含义。
【解析】(1)“若”指你,“佣耕”指被雇佣耕田,“何富贵也”表反问,组合为:你是个受雇给别人耕田种地的,怎么能富贵呢?(2)“亡”指逃走,“举大计”指起义,“等”指同样,“死国”指为国事而死,组合为:现在逃走也是死,起义也是死;同样是死,为国事而死,可以吗?(3)“诚”指如果,“诈”指假称,“唱”通“倡”意为号召,“宜”指应当,组合为:现在如果我们的人假称是公子扶苏、项燕的队伍,向全国发出号召,应当有很多响应的人。(4)“且”指况且,“已”指罢了,“举大名”指成就大名声,“宁”表反问意为难道,组合为:况且大丈夫不死就罢了,死就要成就大名声,王侯将相难道有天生的贵种吗!
【答案】8.(1)你是个受雇给别人耕田种地的,怎么能富贵呢?(2)现在逃走也是死,起义也是死;同样是死,为国事而死,可以吗?(3)现在如果我们的人假称是公子扶苏、项燕的队伍,向全国发出号召,应当有很多响应的人。(4)况且大丈夫不死就罢了,死就要成就大名声,王侯将相难道有天生的贵种吗!
【知识点】文言文翻译、文言通假字、古今异义
【点评】本题选自课内文言文《陈涉世家》,考查重点句子翻译,属文言基础题型,需学生熟练掌握课内文言重点字词及特殊文言现象,注重积累即可准确作答。
【难度系数】0.6
【解析】(1)“若”指你,“佣耕”指被雇佣耕田,“何富贵也”表反问,组合为:你是个受雇给别人耕田种地的,怎么能富贵呢?(2)“亡”指逃走,“举大计”指起义,“等”指同样,“死国”指为国事而死,组合为:现在逃走也是死,起义也是死;同样是死,为国事而死,可以吗?(3)“诚”指如果,“诈”指假称,“唱”通“倡”意为号召,“宜”指应当,组合为:现在如果我们的人假称是公子扶苏、项燕的队伍,向全国发出号召,应当有很多响应的人。(4)“且”指况且,“已”指罢了,“举大名”指成就大名声,“宁”表反问意为难道,组合为:况且大丈夫不死就罢了,死就要成就大名声,王侯将相难道有天生的贵种吗!
【答案】8.(1)你是个受雇给别人耕田种地的,怎么能富贵呢?(2)现在逃走也是死,起义也是死;同样是死,为国事而死,可以吗?(3)现在如果我们的人假称是公子扶苏、项燕的队伍,向全国发出号召,应当有很多响应的人。(4)况且大丈夫不死就罢了,死就要成就大名声,王侯将相难道有天生的贵种吗!
【知识点】文言文翻译、文言通假字、古今异义
【点评】本题选自课内文言文《陈涉世家》,考查重点句子翻译,属文言基础题型,需学生熟练掌握课内文言重点字词及特殊文言现象,注重积累即可准确作答。
【难度系数】0.6
9. 司马迁的《史记》用大量篇幅书写个人命运,在他的笔下,历史是人的历史。班级开展《陈涉世家》阅读活动,请完成相应的学习任务。
(1)【梳理起义过程】熟读课文,梳理文本内容,用四字短语概括文本所写事件的发展过程。
少有大志→谪戍渔阳→因雨失期→→→→→→→→→→
(2)【品析塑造方法】司马迁用正面描写和侧面烘托塑造陈胜这一人物形象,试举例分析。
①正面描写:
②侧面烘托:
(3)【品作者史学观】阅读下面的资料,试探究陈胜列入“世家”的原因。
资料一:陈胜虽已死,其所置遣侯王将相竟亡秦,由涉首事也。
——司马迁《陈涉世家》
资料二:桀纣失其道而汤武作,周失其道而《春秋》作,秦失其政而陈涉发迹。诸侯作难,风起云蒸,卒亡秦族。天下之端,自涉发难。
——司马迁《太史公自序》
资料三:然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。
——贾谊《过秦论》
(注:在陈涉传后,司马迁全文引用了贾谊的《过秦论》来代替自己下赞文。)
资料四:班固写《汉书》,几乎完全照搬了《史记·陈涉世家》原文,但是去掉了“世家”的名称,改“陈涉”为“陈胜”,与项羽合为一传,名《陈胜项籍传》。而司马迁给项羽做的传,名为《项羽本纪》。
(1)【梳理起义过程】熟读课文,梳理文本内容,用四字短语概括文本所写事件的发展过程。
少有大志→谪戍渔阳→因雨失期→→→→→→→→→→
(2)【品析塑造方法】司马迁用正面描写和侧面烘托塑造陈胜这一人物形象,试举例分析。
①正面描写:
②侧面烘托:
(3)【品作者史学观】阅读下面的资料,试探究陈胜列入“世家”的原因。
资料一:陈胜虽已死,其所置遣侯王将相竟亡秦,由涉首事也。
——司马迁《陈涉世家》
资料二:桀纣失其道而汤武作,周失其道而《春秋》作,秦失其政而陈涉发迹。诸侯作难,风起云蒸,卒亡秦族。天下之端,自涉发难。
——司马迁《太史公自序》
资料三:然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。
——贾谊《过秦论》
(注:在陈涉传后,司马迁全文引用了贾谊的《过秦论》来代替自己下赞文。)
资料四:班固写《汉书》,几乎完全照搬了《史记·陈涉世家》原文,但是去掉了“世家”的名称,改“陈涉”为“陈胜”,与项羽合为一传,名《陈胜项籍传》。而司马迁给项羽做的传,名为《项羽本纪》。
答案
9.(1)谋划起义→鱼腹藏书→篝火狐鸣→怒众杀尉→召令徒属→为坛而盟→攻城收兵→令召三老→号为张楚
(2)①正面描写:语言、动作、神态描写。
语言描写:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”——“燕雀”比喻见识短浅的人,“鸿鹄”比喻有远大理想的人。通过比喻,表现陈胜年轻时就是个有理想、有抱负的人,也反映了他对同伴目光短浅的惋惜。
动作描写:“与人佣耕,辍耕之垄上”——交代身份:雇农,地位低微。
神态描写(细节描写):“怅恨久之”——表现了陈胜对现实的不满及痛苦的心理。
②侧面烘托:“诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉”——照应前文起义的根本原因,衬托陈胜有谋略、有预见。
(3)司马迁认为,陈涉在秦王朝的严酷统治之下首先发难,建立了非常之功。司马迁看重的是功业,不以成败论英雄,将陈涉写成撼动暴秦、叱咤风云的伟大历史人物,与孔子相提并论,这反映了作者进步的历史观及思想观。
(2)①正面描写:语言、动作、神态描写。
语言描写:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”——“燕雀”比喻见识短浅的人,“鸿鹄”比喻有远大理想的人。通过比喻,表现陈胜年轻时就是个有理想、有抱负的人,也反映了他对同伴目光短浅的惋惜。
动作描写:“与人佣耕,辍耕之垄上”——交代身份:雇农,地位低微。
神态描写(细节描写):“怅恨久之”——表现了陈胜对现实的不满及痛苦的心理。
②侧面烘托:“诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉”——照应前文起义的根本原因,衬托陈胜有谋略、有预见。
(3)司马迁认为,陈涉在秦王朝的严酷统治之下首先发难,建立了非常之功。司马迁看重的是功业,不以成败论英雄,将陈涉写成撼动暴秦、叱咤风云的伟大历史人物,与孔子相提并论,这反映了作者进步的历史观及思想观。
解析
【分析】
本题围绕《陈涉世家》设置三个学习任务:第一题需梳理起义发展过程,要回忆课文情节,按顺序用四字短语概括;第二题要区分正面描写与侧面烘托,结合课文内容举例分析;第三题需结合给定资料,提炼司马迁将陈胜列入“世家”的原因,需准确理解资料中体现的作者观点。
【解析】
(1)梳理起义过程:熟读《陈涉世家》,从“因雨失期”后,依次梳理情节:先谋划起义,再用鱼腹藏书、篝火狐鸣制造舆论,接着怒杀将尉,然后召集徒属号令起义,筑坛盟誓,之后攻城收兵,令召三老,最终建立张楚政权,用四字短语依次概括即可。
(2)品析塑造方法:正面描写是直接刻画陈胜的言行、神态等,如语言描写“燕雀安知鸿鹄之志哉”,动作描写“辍耕之垄上”,神态描写“怅恨久之”;侧面烘托是通过他人或事件衬托陈胜形象,如“诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉”,衬托其谋略与影响力。
(3)探究陈胜入世家的原因:结合资料一、二可知,司马迁认为陈胜首事亡秦,功业巨大;资料三体现陈胜虽出身低微但有巨大影响力;资料四对比班固的做法,突出司马迁不以成败论英雄,看重功业的史学观,因此将陈胜列入世家。
【答案】
9.(1)谋划起义→鱼腹藏书→篝火狐鸣→怒众杀尉→召令徒属→为坛而盟→攻城收兵→令召三老→号为张楚
(2)①正面描写:语言、动作、神态描写。
语言描写:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”——“燕雀”比喻见识短浅的人,“鸿鹄”比喻有远大理想的人。通过比喻,表现陈胜年轻时就是个有理想、有抱负的人,也反映了他对同伴目光短浅的惋惜。
动作描写:“与人佣耕,辍耕之垄上”——交代身份:雇农,地位低微。
神态描写(细节描写):“怅恨久之”——表现了陈胜对现实的不满及痛苦的心理。
②侧面烘托:“诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉”——照应前文起义的根本原因,衬托陈胜有谋略、有预见。
(3)司马迁认为,陈涉在秦王朝的严酷统治之下首先发难,建立了非常之功。司马迁看重的是功业,不以成败论英雄,将陈涉写成撼动暴秦、叱咤风云的伟大历史人物,与孔子相提并论,这反映了作者进步的历史观及思想观。
【知识点】
文言文阅读、《陈涉世家》内容理解、人物塑造方法
【点评】
本题围绕《陈涉世家》核心内容,考察情节梳理、人物描写分析、作者史学观探究,是初中语文文言文阅读的典型题型,注重对文本细节与作者思想的深度理解,符合初中阶段文言文学习要求。
【难度系数】
0.6
本题围绕《陈涉世家》设置三个学习任务:第一题需梳理起义发展过程,要回忆课文情节,按顺序用四字短语概括;第二题要区分正面描写与侧面烘托,结合课文内容举例分析;第三题需结合给定资料,提炼司马迁将陈胜列入“世家”的原因,需准确理解资料中体现的作者观点。
【解析】
(1)梳理起义过程:熟读《陈涉世家》,从“因雨失期”后,依次梳理情节:先谋划起义,再用鱼腹藏书、篝火狐鸣制造舆论,接着怒杀将尉,然后召集徒属号令起义,筑坛盟誓,之后攻城收兵,令召三老,最终建立张楚政权,用四字短语依次概括即可。
(2)品析塑造方法:正面描写是直接刻画陈胜的言行、神态等,如语言描写“燕雀安知鸿鹄之志哉”,动作描写“辍耕之垄上”,神态描写“怅恨久之”;侧面烘托是通过他人或事件衬托陈胜形象,如“诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉”,衬托其谋略与影响力。
(3)探究陈胜入世家的原因:结合资料一、二可知,司马迁认为陈胜首事亡秦,功业巨大;资料三体现陈胜虽出身低微但有巨大影响力;资料四对比班固的做法,突出司马迁不以成败论英雄,看重功业的史学观,因此将陈胜列入世家。
【答案】
9.(1)谋划起义→鱼腹藏书→篝火狐鸣→怒众杀尉→召令徒属→为坛而盟→攻城收兵→令召三老→号为张楚
(2)①正面描写:语言、动作、神态描写。
语言描写:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”——“燕雀”比喻见识短浅的人,“鸿鹄”比喻有远大理想的人。通过比喻,表现陈胜年轻时就是个有理想、有抱负的人,也反映了他对同伴目光短浅的惋惜。
动作描写:“与人佣耕,辍耕之垄上”——交代身份:雇农,地位低微。
神态描写(细节描写):“怅恨久之”——表现了陈胜对现实的不满及痛苦的心理。
②侧面烘托:“诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉”——照应前文起义的根本原因,衬托陈胜有谋略、有预见。
(3)司马迁认为,陈涉在秦王朝的严酷统治之下首先发难,建立了非常之功。司马迁看重的是功业,不以成败论英雄,将陈涉写成撼动暴秦、叱咤风云的伟大历史人物,与孔子相提并论,这反映了作者进步的历史观及思想观。
【知识点】
文言文阅读、《陈涉世家》内容理解、人物塑造方法
【点评】
本题围绕《陈涉世家》核心内容,考察情节梳理、人物描写分析、作者史学观探究,是初中语文文言文阅读的典型题型,注重对文本细节与作者思想的深度理解,符合初中阶段文言文学习要求。
【难度系数】
0.6
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