14[2026广西南宁期末]雅典是古代希腊的主要城邦之一,古代希腊是欧洲文明的发祥地。阅读材料,回答问题。(12分)
材料一
我的生命
是不能贱卖的,
我宁可战斗而
死去。不要走
上不光荣的结
局,让显赫的功
勋传到来世。
——《伊利亚特》
荷马史诗《伊利亚特》记载了希腊著名神话“特洛伊”。19世纪70年代,德国人谢里曼对照《伊利亚特》故事里的描写,最终把特洛伊城挖出来了。挖出来的地方,和荷马史诗所描写的城市——其街道、布局等——基本一致,有力地证明了特洛伊战争确实曾经发生过,《伊利亚特》不是“诗”而是“史”。
——摘编自钱乘旦《西方那一块土:钱乘旦讲西方文化通论》
(1)新考向史学素养根据材料一,指出《伊利亚特》歌颂了怎样的精神。史料一般分实物史料、文献史料和图像史料三大类。材料一右边文字中的古城特洛伊属于哪类史料?荷马史诗《伊利亚特》能否作为史料直接引用?请说明理由。(6分)
材料二 公元前8世纪,古希腊体育运动伴随着城邦的形成而逐渐活跃……各种祭祀竞技赛会蓬勃兴起,体育赛会“被无处不在的神圣所包围”。特洛伊战争胜利之后,体育发展为城邦的公共事务。古希腊一些哲学家的体育思想也影响体育运动的发展,色诺芬就著有《运动员——关于狩猎》《关于马术技巧》等与体育相关的体育哲学专著。
——摘编自黄鑫《作为生活方式的古希腊体育研究》
(2)根据材料二,概括古希腊体育运动发展的特点。(4分)
材料三 古希腊奥运会跟谁赛?更高、更快、更强是现代奥运格言,我们总是理解为超越自己,但是他们赶超的对象似乎不是人,而是神。正像普罗米修斯与宙斯比智慧一样,充满了“人是万物尺度”的人本主义思想。赛什么?比美,还有美德。赛会为了什么?希腊历史之父希罗多德曾经记述下了波斯人的吃惊:希腊人的赛会是为了荣誉,而不是金钱。
——摘编自浦永春《古希腊哲学家与奥运会》
(3)根据材料三,指出古希腊奥运会给后世留下宝贵的精神遗产是什么。(2分)
材料一
我的生命
是不能贱卖的,
我宁可战斗而
死去。不要走
上不光荣的结
局,让显赫的功
勋传到来世。
——《伊利亚特》
荷马史诗《伊利亚特》记载了希腊著名神话“特洛伊”。19世纪70年代,德国人谢里曼对照《伊利亚特》故事里的描写,最终把特洛伊城挖出来了。挖出来的地方,和荷马史诗所描写的城市——其街道、布局等——基本一致,有力地证明了特洛伊战争确实曾经发生过,《伊利亚特》不是“诗”而是“史”。
——摘编自钱乘旦《西方那一块土:钱乘旦讲西方文化通论》
(1)新考向史学素养根据材料一,指出《伊利亚特》歌颂了怎样的精神。史料一般分实物史料、文献史料和图像史料三大类。材料一右边文字中的古城特洛伊属于哪类史料?荷马史诗《伊利亚特》能否作为史料直接引用?请说明理由。(6分)
材料二 公元前8世纪,古希腊体育运动伴随着城邦的形成而逐渐活跃……各种祭祀竞技赛会蓬勃兴起,体育赛会“被无处不在的神圣所包围”。特洛伊战争胜利之后,体育发展为城邦的公共事务。古希腊一些哲学家的体育思想也影响体育运动的发展,色诺芬就著有《运动员——关于狩猎》《关于马术技巧》等与体育相关的体育哲学专著。
——摘编自黄鑫《作为生活方式的古希腊体育研究》
(2)根据材料二,概括古希腊体育运动发展的特点。(4分)
材料三 古希腊奥运会跟谁赛?更高、更快、更强是现代奥运格言,我们总是理解为超越自己,但是他们赶超的对象似乎不是人,而是神。正像普罗米修斯与宙斯比智慧一样,充满了“人是万物尺度”的人本主义思想。赛什么?比美,还有美德。赛会为了什么?希腊历史之父希罗多德曾经记述下了波斯人的吃惊:希腊人的赛会是为了荣誉,而不是金钱。
——摘编自浦永春《古希腊哲学家与奥运会》
(3)根据材料三,指出古希腊奥运会给后世留下宝贵的精神遗产是什么。(2分)
答案
14.(1)精神:英雄主义精神。(2分)类型:实物史料。(2分)【示例一】不能作为史料直接引用。理由:考古发现的只是其部分记载。(2分)【示例二】能够作为史料直接引用。理由:考古发现的特洛伊城与《伊利亚特》描述基本一致。(2分)
(2)古希腊体育运动宗教色彩浓厚;与城市公共事务密切相关;蕴含体育哲学思想。(回答两点即可,4分)
(3)重视人本主义精神;注重美德;珍惜荣誉。(回答一点即可,2分)
【解析】(1)本问考查《荷马史诗》。第一小问,根据“我的生命是不能贱卖的,我宁可战斗而死去”可知,《伊利亚特》歌颂了英雄主义精神。第二小问,根据所学可知,古城特洛伊属于实物史料。第三小问,回答能与不能均可得分。回答能,可以从“有力地证明了特洛伊战争确实曾经发生过”和考古发现的特洛伊城与《伊利亚特》描述基本一致的角度作答;回答不能,可以从《伊利亚特》是文学作品,带有一定主观性的角度作答。
(2)本问考查古希腊体育运动发展的特点。
| 材料 | 对应答案 |
| ---- | ---- |
| “各种祭祀竞技赛会蓬勃兴起,体育赛会‘被无处不在的神圣所包围’” | 古希腊体育运动宗教色彩浓厚 |
| “体育发展为城邦的公共事务” | 与城市公共事务密切相关 |
| “古希腊一些哲学家的体育思想也影响体育运动的发展” | 蕴含体育哲学思想 |
(3)本问考查古希腊奥运会留下的精神遗产。
| 材料 | 对应答案 |
| ---- | ---- |
| “充满了‘人是万物尺度’的人本主义思想” | 重视人本主义精神 |
| “比美,还有美德” | 注重美德 |
| “希腊人的赛会是为了荣誉” | 珍惜荣誉 |
(2)古希腊体育运动宗教色彩浓厚;与城市公共事务密切相关;蕴含体育哲学思想。(回答两点即可,4分)
(3)重视人本主义精神;注重美德;珍惜荣誉。(回答一点即可,2分)
【解析】(1)本问考查《荷马史诗》。第一小问,根据“我的生命是不能贱卖的,我宁可战斗而死去”可知,《伊利亚特》歌颂了英雄主义精神。第二小问,根据所学可知,古城特洛伊属于实物史料。第三小问,回答能与不能均可得分。回答能,可以从“有力地证明了特洛伊战争确实曾经发生过”和考古发现的特洛伊城与《伊利亚特》描述基本一致的角度作答;回答不能,可以从《伊利亚特》是文学作品,带有一定主观性的角度作答。
(2)本问考查古希腊体育运动发展的特点。
| 材料 | 对应答案 |
| ---- | ---- |
| “各种祭祀竞技赛会蓬勃兴起,体育赛会‘被无处不在的神圣所包围’” | 古希腊体育运动宗教色彩浓厚 |
| “体育发展为城邦的公共事务” | 与城市公共事务密切相关 |
| “古希腊一些哲学家的体育思想也影响体育运动的发展” | 蕴含体育哲学思想 |
(3)本问考查古希腊奥运会留下的精神遗产。
| 材料 | 对应答案 |
| ---- | ---- |
| “充满了‘人是万物尺度’的人本主义思想” | 重视人本主义精神 |
| “比美,还有美德” | 注重美德 |
| “希腊人的赛会是为了荣誉” | 珍惜荣誉 |
15 新考向开放性试题 [2026湖南邵阳期末]战争和征服在带来灾难和痛苦的同时,也常常不自觉地充当了文明传播与交流的工具。请阅读下面的材料,从中提炼一个观点,写一篇小短文。(10分,要求:题目自拟,观点明确;史实正确;条理清晰,语句通顺,表述完整)
▲公元前334年,亚历山大开始东侵。历经10年征战,他建立起一个史无前例的横跨欧、亚、非三洲的大帝国。这一过程中,东西方文化得到了交流和发展,东西方贸易的通道也得以开辟。
▲古罗马的兴起大约在公元前8世纪,是以罗马城的修建为标志的,经过几百年的征战与发展,到公元2世纪,罗马成为一个地跨欧、亚、非三洲的强大帝国。
▲公元前334年,亚历山大开始东侵。历经10年征战,他建立起一个史无前例的横跨欧、亚、非三洲的大帝国。这一过程中,东西方文化得到了交流和发展,东西方贸易的通道也得以开辟。
▲古罗马的兴起大约在公元前8世纪,是以罗马城的修建为标志的,经过几百年的征战与发展,到公元2世纪,罗马成为一个地跨欧、亚、非三洲的强大帝国。
答案
15.【示例】观点:战争是把双刃剑。(2分)
论证:亚历山大东侵给被征服地区人民带来巨大灾难,但客观上促进了东西方文化大交汇,加强了东西方之间的经济联系。罗马的征服与扩张,给被征服地区人民带来严重的压迫,但也传播了罗马文明,促进了东西方文明的交流。因此,战争是把双刃剑,是人类文明交流的方式之一,一定程度上促进了人类文明的交融和发展。(8分)
【解析】本题考查亚历山大东侵与罗马的扩张。本题为开放性试题,根据“10年征战”“东西方文化得到了交流和发展”“几百年的征战”“地跨欧、亚、非三洲的强大帝国”总结出战争是把双刃剑的观点,并结合所学史实展开论述即可。
论证:亚历山大东侵给被征服地区人民带来巨大灾难,但客观上促进了东西方文化大交汇,加强了东西方之间的经济联系。罗马的征服与扩张,给被征服地区人民带来严重的压迫,但也传播了罗马文明,促进了东西方文明的交流。因此,战争是把双刃剑,是人类文明交流的方式之一,一定程度上促进了人类文明的交融和发展。(8分)
【解析】本题考查亚历山大东侵与罗马的扩张。本题为开放性试题,根据“10年征战”“东西方文化得到了交流和发展”“几百年的征战”“地跨欧、亚、非三洲的强大帝国”总结出战争是把双刃剑的观点,并结合所学史实展开论述即可。
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