1. 按“人物成长线”将《西游记》分为三个部分,你会怎么分?填表并说明理由。

答案
第一部分为一至七回 美猴王出世、大闹天宫,悟空桀骜不驯、追求自由
第二部分为八至五十八回 五行山脱困、拜师取经,悟空收敛心性、接受约束
第三部分为五十九至一百回 历经磨难、悟空不断成长、终成斗战胜佛
第二部分为八至五十八回 五行山脱困、拜师取经,悟空收敛心性、接受约束
第三部分为五十九至一百回 历经磨难、悟空不断成长、终成斗战胜佛
2.《西游记》一百回中有18回的标题出现了“心猿”一词。请摘录三个带有“心猿”的回目标题,想想看,这说明了什么?
回目名 1.
回目名 2.
回目名 3.
我的发现:
回目名 1.
八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿
回目名 2.
心猿归正,六贼无踪
回目名 3.
魔王巧算困心猿,大圣腾那骗宝贝
我的发现:
反复出现“心猿”,点明了“修心”是取经的重要目的。从第一回“心性修持大道生”到第九十八回“猿熟马驯方脱壳”,构成了从躁动到安宁的修心过程。
答案
2. 回目名1. 八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿
回目名2. 心猿归正,六贼无踪
回目名3. 魔王巧算困心猿,大圣腾那骗宝贝
我的发现:反复出现“心猿”,点明了“修心”是取经的重要目的。从第一回“心性修持大道生”到第九十八回“猿熟马驯方脱壳”,构成了从躁动到安宁的修心过程。
回目名2. 心猿归正,六贼无踪
回目名3. 魔王巧算困心猿,大圣腾那骗宝贝
我的发现:反复出现“心猿”,点明了“修心”是取经的重要目的。从第一回“心性修持大道生”到第九十八回“猿熟马驯方脱壳”,构成了从躁动到安宁的修心过程。
3.“三”是《西游记》中极富魅力的数字。请从书中找出带有三次波折的情节,完成下表。

探究:为什么《西游记》爱用“三次波折”来设计情节?
4.唐僧师徒各有鲜明的语言风格。请填写表格,写下你的发现。

5.如果挑选一位妖怪加入取经队伍,谁最合适?请说说理由。
探究:为什么《西游记》爱用“三次波折”来设计情节?
①让故事更曲折生动。
②通过三次尝试展现人物成长(如悟空从莽撞到智取)。③“三”在传统文化中代表“完整、圆满”与“终成正果”的传统理念。
4.唐僧师徒各有鲜明的语言风格。请填写表格,写下你的发现。
5.如果挑选一位妖怪加入取经队伍,谁最合适?请说说理由。
黑熊精。首先,他虽为妖,却常与金池长老谈禅论道,有一定的佛学修养和向善之心;
其次,他武艺高强,能与孙悟空正面交锋不分胜负;
最后,他性情相对稳重,不嗜杀、不贪唐僧肉,已被观音收为守山大神。黑熊精可塑性强且易于管束,能成为团队中可靠的助力。
答案
3. 情节表格内容:
三借芭蕉扇:第一次:悟空变小虫入腹借扇,得假扇;第二次:变牛魔王骗扇,被真牛魔王夺回;第三次:联合众神降伏牛魔王,借得真扇,最终结果:成功扇灭火焰山之火,师徒继续西行
三探无底洞:第一次:悟空入洞寻师,被妖精困住;第二次:变桃子诱妖精,救师失败;第三次:请来托塔李天王父子,降伏老鼠精,最终结果:救出唐僧,扫除取经障碍
原因:①让故事更曲折生动。②通过三次尝试展现人物成长(如悟空从莽撞到智取)。③“三”在传统文化中代表“完整、圆满”与“终成正果”的传统理念。
4. 唐僧:“贫僧自东土大唐而来,去往西天拜佛求经。”人物性格:唐僧一路都这样自我介绍。用“东土大唐”表明来历,“拜佛求经”说明使命。体现了他不忘初心、意志如铁的取经信念;同时语气谦和,符合其高僧身份。
5. 黑熊精。首先,他虽为妖,却常与金池长老谈禅论道,有一定的佛学修养和向善之心;其次,他武艺高强,能与孙悟空正面交锋不分胜负;最后,他性情相对稳重,不嗜杀、不贪唐僧肉,已被观音收为守山大神。黑熊精可塑性强且易于管束,能成为团队中可靠的助力。
三借芭蕉扇:第一次:悟空变小虫入腹借扇,得假扇;第二次:变牛魔王骗扇,被真牛魔王夺回;第三次:联合众神降伏牛魔王,借得真扇,最终结果:成功扇灭火焰山之火,师徒继续西行
三探无底洞:第一次:悟空入洞寻师,被妖精困住;第二次:变桃子诱妖精,救师失败;第三次:请来托塔李天王父子,降伏老鼠精,最终结果:救出唐僧,扫除取经障碍
原因:①让故事更曲折生动。②通过三次尝试展现人物成长(如悟空从莽撞到智取)。③“三”在传统文化中代表“完整、圆满”与“终成正果”的传统理念。
4. 唐僧:“贫僧自东土大唐而来,去往西天拜佛求经。”人物性格:唐僧一路都这样自我介绍。用“东土大唐”表明来历,“拜佛求经”说明使命。体现了他不忘初心、意志如铁的取经信念;同时语气谦和,符合其高僧身份。
5. 黑熊精。首先,他虽为妖,却常与金池长老谈禅论道,有一定的佛学修养和向善之心;其次,他武艺高强,能与孙悟空正面交锋不分胜负;最后,他性情相对稳重,不嗜杀、不贪唐僧肉,已被观音收为守山大神。黑熊精可塑性强且易于管束,能成为团队中可靠的助力。
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