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1[2026江西赣州期中]在《孙逸仙·自序》中，章士钊说“孙逸仙者，近今谈革命者之初祖，实行革命者之北辰，此有耳目者所同认”。该评价是由于“孙逸仙”
（
A.坚定维护清王朝统治
B.提倡实行实业救国
C.是开眼看世界第一人
D.是民主革命先行者
（
D
）A.坚定维护清王朝统治
B.提倡实行实业救国
C.是开眼看世界第一人
D.是民主革命先行者
答案
1.D 【解析】本题考查孙中山。根据“孙逸仙”和所学可知，该人物是孙中山。根据“革命者之初祖”和所学可知，孙中山是中国民主革命的先行者，章士钊的这番话正是评价孙中山对中国民主革命的贡献。故选D。
2[2026广东东莞期中]同盟会建立后，其机关报《民报》与梁启超主持的《新民丛报》展开论战，主张以暴力革命推翻清廷，反对君主立宪。《民报》发行量最高达1.7万份，远超保皇派刊物。这种现象说明（
A.资产阶级内部矛盾尖锐
B.君主立宪开始被认可
C.革命思想成为时代主流
D.革命与改革殊途同归
C
）A.资产阶级内部矛盾尖锐
B.君主立宪开始被认可
C.革命思想成为时代主流
D.革命与改革殊途同归
答案
2.C 【解析】本题考查中国同盟会与《民报》。根据“《民报》发行量最高达1.7万份，远超保皇派刊物”可知，革命派的《民报》发行量远超主张改良的维新派的《新民丛报》，说明主张暴力革命的思想更受民众支持，成为当时的时代主流。故选C。
3[2025湖北咸宁期末]有学者认为，孙中山的三民主义具有“中西合璧”的特点，其民权主义下“民有”“民享”的观念与儒家的民本主义大同小异，而“民治”观念则是孙中山对儒家民本主义的发展和超越。材料反映出孙中山的三民主义（
A.根源于中国儒家文化
B.具有鲜明的本土特色
C.适应了中国基本国情
D.是对儒学的发展完善
B
）A.根源于中国儒家文化
B.具有鲜明的本土特色
C.适应了中国基本国情
D.是对儒学的发展完善
答案
3.B 【解析】本题考查三民主义。
材料分析
“孙中山的三民主义具有‘中西合璧’的特点，其民权主义下‘民有’‘民享’的观念与儒家的民本主义大同小异，而‘民治’观念则是孙中山对儒家民本主义的发展和超越”
三民主义借鉴西方民主思想的同时也吸取了儒家的民本主义，具有鲜明的本土特色。故选B
错项分析
民权主义只是借鉴了儒家的部分思想，“根源于中国儒家文化”说法不准确，且设问是“三民主义”，材料缺少民族主义、民生主义的相关内容，排除A；以三民主义为纲领的辛亥革命未改变中国的社会性质，说明三民主义没有适应中国的基本国情，排除C；材料只反映了“民治”观念对儒家民本主义的发展和超越，不能说明三民主义是对儒学的发展完善，排除D
材料分析
“孙中山的三民主义具有‘中西合璧’的特点，其民权主义下‘民有’‘民享’的观念与儒家的民本主义大同小异，而‘民治’观念则是孙中山对儒家民本主义的发展和超越”
三民主义借鉴西方民主思想的同时也吸取了儒家的民本主义，具有鲜明的本土特色。故选B
错项分析
民权主义只是借鉴了儒家的部分思想，“根源于中国儒家文化”说法不准确，且设问是“三民主义”，材料缺少民族主义、民生主义的相关内容，排除A；以三民主义为纲领的辛亥革命未改变中国的社会性质，说明三民主义没有适应中国的基本国情，排除C；材料只反映了“民治”观念对儒家民本主义的发展和超越，不能说明三民主义是对儒学的发展完善，排除D
4[2025山东潍坊期末]某近代史学者认为黄花岗起义“军事上虽失败了，心理上则大成功，因为革命精神从此深入国民的脑际”。这表明该起义（
A.极大地鼓舞了全国人民斗志
B.打开了中国进步潮流的闸门
C.推动了传统小农经济的解体
D.宣告了君主专制制度的终结
A
）A.极大地鼓舞了全国人民斗志
B.打开了中国进步潮流的闸门
C.推动了传统小农经济的解体
D.宣告了君主专制制度的终结
答案
4.A 【解析】本题考查黄花岗起义。根据“心理上则大成功，因为革命精神从此深入国民的脑际”可知，黄花岗起义使革命精神深入民心，反映了起义对于鼓舞民众斗志的作用。故选A。
5[2025江苏扬州期末]武昌起义后，《申报》报道“革命军政府招兵旗帜，应募者甚多”，以至于“革(命)军所制之军服，业已用罄。而应募之新兵，络绎不绝。现在日夜制造，犹不暇给”。这反映了（
A.封建制度彻底终结
B.各省份实现了和平夺权
C.民众革命热情高涨
D.军阀混战局面开始形成
C
）A.封建制度彻底终结
B.各省份实现了和平夺权
C.民众革命热情高涨
D.军阀混战局面开始形成
答案
5.C 【解析】本题考查武昌起义的相关知识。根据“应募者甚多”“革(命)军所制之军服，业已用罄。而应募之新兵，络绎不绝”可知，材料反映的是武昌起义后，许多民众加入了革命军，反映了民众革命热情高涨。故选C。
6 新素材[2026福建漳州期中]学习历史要掌握计算历史时间的方法。1912年1月1日，孙中山就任中华民国临时大总统，以1912年为中华民国元年。2025年是孙中山在北京病逝100周年，病逝这一年是（
A.民国十三年
B.民国十四年
C.民国十五年
D.民国十六年
B
）A.民国十三年
B.民国十四年
C.民国十五年
D.民国十六年
答案
6.B 【解析】本题考查中华民国成立。根据所学可知，民国纪年=公元纪年-1911，1925-1911=14年，故1925年是民国十四年。故选B。
7[2026河南南阳期末]1916年7月《新闻报》刊发了一则漫画《愿人人以此自绳》(如下图)。漫画中,一群人被一大根绳索约束在一起,而绳索勾勒出“约”字样,用以指代《中华民国临时约法》。对此解读正确的是 (
A.各阶层认可《临时约法》
B.军阀纷争受到法律约束
C.民众渴望维护民主政治
D.民国初年法律体系完备
C
)A.各阶层认可《临时约法》
B.军阀纷争受到法律约束
C.民众渴望维护民主政治
D.民国初年法律体系完备
答案
7.C 【解析】本题考查《中华民国临时约法》。根据“1916年7月”“一群人被一大根绳索约束在一起，而绳索……指代《中华民国临时约法》”和所学可知，1916年6月袁世凯去世。意在反对袁世凯复辟的护国战争结束。在漫画中，被象征《临时约法》的绳子约束的有身穿军装的人，用以指代军阀，说明人们希望这些人都在《中华民国临时约法》的约束之下，说明民众渴望维护民主政治。故选C。
8[2025广西来宾期末]民国初年，有人写了一副对联：“民犹是也，国犹是也，何分南北；总而言之，统而言之，不是东西。”联中嵌入“民”“国”“总”“统”四字，并在联尾指出“不是东西”。该对联意在抨击（
A.清朝统治被推翻
B.袁世凯窃取革命果实
C.辛亥革命一事无成
D.《中华民国临时约法》形同虚设
B
）A.清朝统治被推翻
B.袁世凯窃取革命果实
C.辛亥革命一事无成
D.《中华民国临时约法》形同虚设
答案
8.B 【解析】本题考查袁世凯窃取辛亥革命的果实。据所学可知，民国初年，袁世凯进行了一系列复辟帝制、专制独裁的活动，窃取了辛亥革命的果实。该对联意在抨击袁世凯此举。故选B。
