5.下图列举了四大文明古国代表性的文明成果。据此可知，人类早期文明具有()。

古代区域文明示意图

A.开放性
B.交融性
C.多样性
D.包容性

5.C

【分析】
首先观察图中四大文明古国的代表性成果：古中国的甲骨文、青铜器，古印度的梵文、佛教，古巴比伦的楔形文字、《汉谟拉比法典》，古埃及的象形文字、金字塔，这些成果各具特色，体现了不同文明的独特性，据此逐一分析选项。
【解析】
逐一分析选项：A选项“开放性”强调文明间的交流开放，但图中未体现文明间的互动交流，排除；B选项“交融性”指文明间的融合，图中仅呈现各文明独立的成果，无交融体现，排除；C选项“多样性”指不同区域文明有不同的发展成就，四大文明古国的文明成果各具特色，符合题意；D选项“包容性”指文明接纳其他文明，图中未体现相关内容，排除。因此选C。
【答案】
C
【知识点】
古代亚非文明、早期文明特征
【点评】
本题通过四大文明古国的代表性成果，考查学生对人类早期文明特征的理解，属于基础理解类题目，需准确区分各文明特征的含义。
【难度系数】
0.7

6.【古代印度】
材料一 由于雅利安人有强烈的种族优越感，所以他们极力避免与被征服的土著民众混居交往，并专门发展起四大世袭种姓的制度，前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级，第四种姓则留给达塞人（当地土著）。达塞人不准参加宗教仪式，也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 公元前6世纪的印度，虽然奴隶制经济发展较快，政局却动荡不安，列国纷争不休，下层群众反抗不断。随着社会经济的变化，阶级关系也在不断调整、变动之中，刹帝利和吠舍大商人的地位明显上升，影响日益扩大，他们对婆罗门阶层的宗教特权和种姓特权多有不满。……传统的宗教观念屡屡受到攻击，社会上流行思潮主张不分种姓，人人都可出家。
——摘编自王斯德《世界通史（第一编）》
（1）根据材料一并结合所学，指出这种种姓制度的实质。
（2）根据材料二并结合所学，分析佛教创立的时代背景。

6.(1)实质:严格的社会等级制度,用以维护奴隶主贵族特权。
(2)背景:公元前6世纪前后,恒河流域经济发展,以吠舍等级为主的商人阶层崛起,冲击了婆罗门等级的特权地位。国家之间冲突不断,给民众带来深重苦难,社会矛盾激化,反对种姓制度压迫的新思潮兴起。

【分析】
第（1）问：解题时需先从材料一中提取种姓制度的划分逻辑（种族、职业等级）与权利分配差异，再结合所学知识，明确该制度的本质属性；第（2）问：需从材料二中提取公元前6世纪印度的经济、政治、阶层、思想等层面的信息，再结合所学知识归纳佛教创立的时代背景。
【解析】
（1）根据材料一，种姓制度是雅利安人为区分自身与土著民众、划分职业等级而设立，第四种姓达塞人被剥夺诸多社会权利；结合所学知识，该制度的实质是严格的社会等级制度，核心目的是维护奴隶主贵族的特权。
（2）根据材料二，公元前6世纪印度奴隶制经济发展，政局动荡、列国纷争，社会矛盾激化；刹帝利与吠舍大商人地位上升，不满婆罗门的宗教与种姓特权；社会出现反对种姓制度、主张平等的新思潮；结合所学知识，这些因素共同构成佛教创立的时代背景。
【答案】
(1)实质:严格的社会等级制度,用以维护奴隶主贵族特权。
(2)背景:公元前6世纪前后,恒河流域经济发展,以吠舍等级为主的商人阶层崛起,冲击了婆罗门等级的特权地位。国家之间冲突不断,给民众带来深重苦难,社会矛盾激化,反对种姓制度压迫的新思潮兴起。
【知识点】
古代印度种姓制度；佛教的创立
【点评】
本题围绕古代印度核心制度与宗教展开，要求学生结合材料信息与所学知识分析问题，既考查基础知识掌握，也锻炼信息提取与归纳能力，是典型的历史材料分析题。
【难度系数】
0.6