浣花草堂
黄 裳
到四川来以前,在行箧里放进了几册旧书。其中清初朱鹤龄的《杜工部诗集辑注》是部头最大的,虽然觉得有些累赘,可是终于还是放进去了。半月以来,枕上灯前,有时间就拿来翻翻,真也给旅途平添了无限趣味。尽管已经是平日熟读了的,可是在蜀道上重读,就会给你带来更为新鲜的感受。诗人的写景抒情、用字遣词,有时候也只有面对真实的山川风物才体会得出那严肃的创作态度和可贵的才华。
杜甫在成都住过一段不短的时间,在集子里留下了四五卷诗,约占他全部留下来的作品的六分之一。人们就从他的诗里追寻他当日居住的草堂的遗址。从宋代开始,人们就在成都西郊为他建了一座祠堂,这就是“浣花草堂”。
走出西郊,经过青羊宫、百花潭,沿着公路走去,二三里后更左折走上一条田间小径,就可以远远望见一丛浓绿,那就是草堂的所在了。
这里有好大的一座庭院,四面是连绵不断的围墙,远远绕过去,才看得见那山门。走进去又是照例的几重殿堂和雕像,这些都给迫切想要看到工部祠的人们增添了焦急的心情。一直走到最后的一层大殿,才在一块石碑上看到,这原来是草堂寺,还不是草堂。
从大殿里出来,向僧人问了路,才又从右面的一道侧门里穿出去,来到真正要来拜谒的地方。从侧门出,迎面就可以看到用青花碎瓷片叠起来的“草堂”两个大字,再转过去,就是一条曲折的、为两堵矮矮的红墙围起来的夹道。那暗红色的夹墙,碎石的泥径,墙外的翠竹幽篁,幽静极了。古建筑里经常使用的这种暗红颜色,不知怎的,自然会产生那样庄严宁静的气韵。
文章开头为什么从杜甫的诗歌写起?
这一段的主要内容是。
画线句子中的“那”指代的是。
如果把这一段删去,直接写草堂好不好?为什么?
夹道的幽静是如何形成的?
从夹墙里穿出去,眼前展开了一个新的天地,几十棵参天的翠柏、香楠矗立在绿草如茵的庭院里。一套四座厅堂,由石径小桥连接起来,这就是草堂的一系列主要建筑。
穿过花径,我走到工部祠去。这是草堂几组厅堂的最后一座。小小的殿宇,前面的院子里散布着几株用石坛围起来的大树,洁净无尘。这时候,云影微破,秋天金黄色的阳光洒了下来,穿过翠柏的枝叶,留下了满庭稀疏的日影。
走进祠里去看,厅内一排三龛,当中塑着杜甫的像。虽然是一般化的塑像,却也还清疏,没有怎样的仙气,不能不说是难得的了。旁边两座龛里是陆游和黄庭坚两位宋代诗人的塑像。好像是怕他独居寂寞,所以才陪了一起在这里排排坐的。
草堂简朴却也不失规模,给人一种清疏而幽峭的感觉,和杜甫当年居处的风格是近似的。这个新修缮的草堂,和几百年前重修的原样相去不远,在最外面一进过厅墙上有一块石刻旧图,看那里勾勒出来的轮廓,和今天是十分相近的。像这种地方,不用说,大红大绿的建筑,大屋顶之类的铺陈,都是完全不合适的。
这里还新修了一个文物陈列室。在外面的柱子上,看到郭沫若先生所题的一副对联:
世上疮痍,诗中圣哲;
民间疾苦,笔底波澜。
这是一副出色的对联,它概括了诗人伟大成就的主要方面。人们一直非常喜欢杜甫,说他的作品是“诗史”,在中国文学史上留给他一个最光辉的席位——诗圣。
坐在水槛上休息。默默地在心里复诵一下杜甫的草堂诗,会使你像一个梦游者似的走入四时不同、风光各异的如许境界。仿佛看到了在晓雾里沾湿了露水的笼竹,呢喃的定巢燕子,冉冉发出幽香的红蕖,往还追逐的蝴蝶,相并相亲的白鸥,随风的柳絮,逐水的桃花,袅袅
画线句子中的“这”指代的是。
画线的议论性句子有什么含义?
作者为什么说“大红大绿的建筑,大屋顶之类的铺陈”对草堂来说“完全不合适”?
作者说郭沫若先生的对联“概括了诗人伟大成就的主要方面”,“主要方面”指的是。

1. 文章开头从杜甫的诗歌写起，既交代了作者在蜀地重读杜诗获得新鲜感悟的经历，点明杜甫与蜀地的深厚渊源，自然引出下文拜谒浣花草堂的行程，也奠定了全文崇敬追怀杜甫的情感基调，增强了文章的感染力。
2. 浣花草堂的由来：杜甫在成都留下大量诗作，后人依托他的诗作寻访草堂遗址，从宋代起便在成都西郊修建了浣花草堂
3. 从郊外去往草堂途中远远望见的一丛浓绿
4. 不好。这段写作者急于拜谒草堂，却先误入草堂寺、几经问路才找到真正草堂的经历，一方面烘托出作者想要拜谒草堂的迫切心情，另一方面让寻访过程有了波折趣味，内容更真实鲜活，也侧面体现出草堂位置清幽隐蔽的特点，如果直接写抵达草堂，行文会过于平直，失去上述的表达效果。
5. 夹道被两堵矮红墙围住，路面是碎石泥径，没有车马喧闹；墙外遍布茂密的翠竹幽篁，隔绝了外界的声响；搭配暗红色夹墙自带的庄严宁静的气韵，共同营造出了幽静的氛围。
6. 由石径小桥连接起来的四座厅堂，以及院内矗立着参天翠柏、香楠的草堂庭院建筑群
7. 这句话是说杜甫的塑像没有被刻意神化，没有添加脱离现实的“仙气”，风格清疏平实，贴合杜甫一生心系百姓、扎根现实的特质，在常见的将古代名人神化的塑像创作中，这样的处理十分难得，暗含了作者的认可与赞许。
8. 草堂本身的风格是简朴清疏、幽峭沉静的，和杜甫当年的居处风格相近；杜甫人格沉郁朴素，诗作始终聚焦民间疾苦，有着厚重的现实感，大红大绿的浓艳建筑、繁复铺陈的大屋顶完全和草堂的气质、杜甫的精神特质相悖，会破坏草堂原本的清幽氛围，和大众对杜甫的认知也不相契合。
9. 杜甫的诗作深刻反映了时代的苦难与民间的疾苦，拥有极高的思想价值与艺术成就，被后世称为“诗史”，他本人也被尊为“诗圣”

1. 分析开头写杜诗的作用：开篇交代作者入蜀时携带杜诗、在蜀地重读获得全新感悟的经历，既点明杜甫和蜀地的深厚渊源，自然引出下文拜谒浣花草堂的内容，也奠定了全文追怀崇敬杜甫的情感基调，唤起读者的阅读共情。
2. 概括段落内容：对应文段介绍了浣花草堂的由来，梳理了杜甫在成都创作大量诗作、后人依托杜诗寻访草堂遗址、从宋代开始修建浣花草堂的相关信息。
3. 明确指代内容：定位画线句“就可以远远望见一丛浓绿，那就是草堂的所在了”，可直接找到“那”的指代对象。
4. 分析段落作用：先给出否定判断，再从情感表达、行文趣味、环境烘托三个维度分析该段的表达效果，说明删去后会让内容过于平直，失去原有的表现力。
5. 提炼夹道幽静的成因：从文本中提取夹道的墙体、路径、周边植被、色彩气韵几个要素，整合得出幽静氛围的形成原因。
6. 明确指代内容：定位画线句“这就是草堂的一系列主要建筑”，从前文找到对应的建筑群内容即可。
7. 解读议论句含义：该句评价杜甫塑像没有刻意神化，风格清疏平实，贴合杜甫心系百姓、扎根现实的特质，点明这种不将杜甫仙化的创作在当时十分难得，暗含作者的赞许。
8. 分析浓艳建筑不适配的原因：结合草堂本身清疏简朴的风格，以及杜甫沉郁朴素、关注民生的人格与创作特质，说明华丽铺陈的建筑和二者气质完全相悖，会破坏草堂原本的氛围。
9. 明确指代内容：结合后文对杜甫“诗史”“诗圣”的评价，提炼出郭沫若对联所概括的杜甫的核心成就即可。