4. 孙悟空的每一次变化,二郎神都能马上找到制服他的办法。作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的?在别的作品中,你有没有看过类似的写法?
答案
(此处因题目非选择题,若按要求规范答案形式,可填无,若非要按给定格式,可假设补充选择题形式后对应答案选相关合理选项,这里按常规理解填)无
解析
如果直接写出孙悟空变成最厉害的,会使故事冲突减弱,缺乏紧张感和戏剧性,降低阅读的趣味性。作者安排孙悟空和二郎神多次变化相斗,一波三折,悬念迭起,能吸引读者阅读。在别的作品中,比如《三国演义》中诸葛亮与司马懿的斗智,也是多次交锋,各有应对,而不是一方直接以绝对优势取胜。
5. 读完本文后,文中的大圣和小圣一定给你留下了深刻的印象,你喜欢哪个人物?请说明理由。
答案
示例一:我喜欢大圣。因为他神通广大,能七十二变,面对小圣的追捕毫不畏惧,多次变换形态巧妙躲避,展现出不屈不挠的反抗精神。示例二:我喜欢小圣。因为他机智勇敢,法力高强,能识破大圣的各种变化,紧追不舍,最终成功降伏大圣,体现出尽职尽责的品质。(任选其一即可)
解析
先明确喜欢的人物,再结合文中情节说明理由。若喜欢大圣,可从他的神通广大、不屈不挠等方面分析;若喜欢小圣,可从他的机智勇敢、法力高强等方面阐述。
- (二)八卦炉中逃大圣 ______定心猿
佛祖听言,呵呵冷笑道:“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝龙位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道?你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子!不当人子!折了你的寿算!趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”大圣道:“他虽年劫修长,也不应久占在此。常言道:‘皇帝轮流做,明年到我家。’只教他搬出去,将天宫让与我,便罢了;若还不让,定要搅攘,永不清平!”佛祖道:“你除了生长变化之法,再有何能,敢占天宫胜境?”大圣道:“我的手段多哩!我有七十二般变化,万劫不老长生。会驾筋斗云,一纵十万八千里。如何坐不得天位?”佛祖道:“我与你打个赌赛,你若有本事,一筋斗打出我这右手掌中,算你赢,再不用动刀兵苦争战,就请玉帝到西方居住,把天宫让你;若不能打出手掌,你还下界为妖,再修几劫,却来争吵。”
那大圣闻言,暗笑道:“这如来十分好呆!我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌,方圆不满一尺,如何跳不出去?”急发声道:“既如此说,你可做得主张?”佛祖道:“做得!做得!”伸开右手,却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒,抖擞神威,将身一纵,站在佛祖手心里,却道声:“我出去也!”你看他一路云光,无影无形去了。佛祖慧眼观看,见那猴王风车子一般相似不住,只管前进。大圣行时,忽见有五根肉红柱子,撑着一股青气。他道:“此间乃尽头路了。这番回去,如来作证,灵霄宫定是我坐也。”又思量说:“且住!等我留下些记号,方好与如来说话。”拔下一根毫毛,吹口仙气,叫“变!”变作一管浓墨双毫笔,在那中间柱子上写一行大字云:“齐天大圣,到此一游。”写毕,收了毫毛。又不庄尊,却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云,径回本处,站在如来掌内道:“我已去,今来了。你教玉帝让天宫与我。”
如来骂道:“我把你这个尿精猴子!你正好不曾离了我掌哩!”大圣道:“你是不知。我去到天尽头,见五根肉红柱子,撑着一股青气,我留个记在那里,你敢和我同去看么?”如来道:“不消去,你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛,低头看时,原来佛祖右手中指写着“齐天大圣,到此一游。”大指丫里,还有些猴尿臊气,大圣吃了一惊道:“有这等事!有这等事!我将此字写在撑天柱子上,如何却在他手指上?莫非有个未卜先知的法术。我决不信!不信!等我再去来!”
好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指化作金、木、水、火、土五座联山,唤名“五行山”,轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶,一个个合掌称扬道:“善哉!善哉!”
(有删改)
1. 请根据选文内容,将选文题目补充完整。
八卦炉中逃大圣
2. 从选文中,可看出大圣有怎样的性格特征?
3. 长篇小说《西游记》脍炙人口,人们据此衍生出了很多有趣的歇后语,如“猪八戒照镜子——里外不是人”“孙悟空的眼睛——火眼金睛”等,你能根据选文内容也写个歇后语吗?
4. 大圣与如来斗法,写得颇有情趣,试做简要赏析。
佛祖听言,呵呵冷笑道:“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝龙位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道?你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子!不当人子!折了你的寿算!趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”大圣道:“他虽年劫修长,也不应久占在此。常言道:‘皇帝轮流做,明年到我家。’只教他搬出去,将天宫让与我,便罢了;若还不让,定要搅攘,永不清平!”佛祖道:“你除了生长变化之法,再有何能,敢占天宫胜境?”大圣道:“我的手段多哩!我有七十二般变化,万劫不老长生。会驾筋斗云,一纵十万八千里。如何坐不得天位?”佛祖道:“我与你打个赌赛,你若有本事,一筋斗打出我这右手掌中,算你赢,再不用动刀兵苦争战,就请玉帝到西方居住,把天宫让你;若不能打出手掌,你还下界为妖,再修几劫,却来争吵。”
那大圣闻言,暗笑道:“这如来十分好呆!我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌,方圆不满一尺,如何跳不出去?”急发声道:“既如此说,你可做得主张?”佛祖道:“做得!做得!”伸开右手,却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒,抖擞神威,将身一纵,站在佛祖手心里,却道声:“我出去也!”你看他一路云光,无影无形去了。佛祖慧眼观看,见那猴王风车子一般相似不住,只管前进。大圣行时,忽见有五根肉红柱子,撑着一股青气。他道:“此间乃尽头路了。这番回去,如来作证,灵霄宫定是我坐也。”又思量说:“且住!等我留下些记号,方好与如来说话。”拔下一根毫毛,吹口仙气,叫“变!”变作一管浓墨双毫笔,在那中间柱子上写一行大字云:“齐天大圣,到此一游。”写毕,收了毫毛。又不庄尊,却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云,径回本处,站在如来掌内道:“我已去,今来了。你教玉帝让天宫与我。”
如来骂道:“我把你这个尿精猴子!你正好不曾离了我掌哩!”大圣道:“你是不知。我去到天尽头,见五根肉红柱子,撑着一股青气,我留个记在那里,你敢和我同去看么?”如来道:“不消去,你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛,低头看时,原来佛祖右手中指写着“齐天大圣,到此一游。”大指丫里,还有些猴尿臊气,大圣吃了一惊道:“有这等事!有这等事!我将此字写在撑天柱子上,如何却在他手指上?莫非有个未卜先知的法术。我决不信!不信!等我再去来!”
好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指化作金、木、水、火、土五座联山,唤名“五行山”,轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶,一个个合掌称扬道:“善哉!善哉!”
(有删改)
1. 请根据选文内容,将选文题目补充完整。
八卦炉中逃大圣
五行山下
定心猿2. 从选文中,可看出大圣有怎样的性格特征?
桀骜不驯、敢于反抗、顽皮机智
3. 长篇小说《西游记》脍炙人口,人们据此衍生出了很多有趣的歇后语,如“猪八戒照镜子——里外不是人”“孙悟空的眼睛——火眼金睛”等,你能根据选文内容也写个歇后语吗?
孙悟空翻筋斗——逃不出如来佛的手掌心
4. 大圣与如来斗法,写得颇有情趣,试做简要赏析。
运用对比手法,大圣的急躁自信与佛祖的沉稳从容形成鲜明对比;通过细节描写,如大圣留字、撒尿等,使人物形象更生动,情节富有情趣,突出大圣的天真顽皮和佛祖的法力无边。
答案
1. 五行山下
2. 桀骜不驯、敢于反抗、顽皮机智
3. 孙悟空翻筋斗——逃不出如来佛的手掌心
4. 运用对比手法,大圣的急躁自信与佛祖的沉稳从容形成鲜明对比;通过细节描写,如大圣留字、撒尿等,使人物形象更生动,情节富有情趣,突出大圣的天真顽皮和佛祖的法力无边。
2. 桀骜不驯、敢于反抗、顽皮机智
3. 孙悟空翻筋斗——逃不出如来佛的手掌心
4. 运用对比手法,大圣的急躁自信与佛祖的沉稳从容形成鲜明对比;通过细节描写,如大圣留字、撒尿等,使人物形象更生动,情节富有情趣,突出大圣的天真顽皮和佛祖的法力无边。
解析
1. 阅读选文,故事主要讲述如来佛祖降伏孙悟空,使其被压五行山,根据《西游记》经典情节及题目对仗,应填“五行山下”。
2. 从大圣敢与玉帝争位、与佛祖打赌,可见其桀骜不驯、敢于反抗;从他留记号、撒尿等行为,可见其顽皮、机智。
3. 选文中大圣在如来手心撒尿却以为到了天边,可提炼为“孙悟空翻筋斗——逃不出如来佛的手掌心”。
4. 赏析从情节、描写手法入手,如大圣的自信与佛祖的从容形成对比,大圣留记号、撒尿等细节使人物形象生动,充满趣味性。
2. 从大圣敢与玉帝争位、与佛祖打赌,可见其桀骜不驯、敢于反抗;从他留记号、撒尿等行为,可见其顽皮、机智。
3. 选文中大圣在如来手心撒尿却以为到了天边,可提炼为“孙悟空翻筋斗——逃不出如来佛的手掌心”。
4. 赏析从情节、描写手法入手,如大圣的自信与佛祖的从容形成对比,大圣留记号、撒尿等细节使人物形象生动,充满趣味性。
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