6. 填《西游记》人物名,补足歇后语。
(1)(
(2)(
(3)(
(4)(
(5)(
(6)(
(1)(
猪八戒
)照镜子 ——里外不是人(2)(
唐僧
)念紧箍咒——痛苦在后(猴)头(3)(
孙悟空
)坐天下 ——毛手毛脚(4)(
猪八戒
)吃人参果——不知啥滋味(5)(
猪八戒
)见高小姐——改换了头面(6)(
孙悟空
)钻进铁扇公主肚里——心腹之患答案
6. (1)猪八戒
(2)唐僧
(3)孙悟空
(4)猪八戒
(5)猪八戒
(6)孙悟空
(2)唐僧
(3)孙悟空
(4)猪八戒
(5)猪八戒
(6)孙悟空
阅读与鉴赏
方法指导 如何拟写(补全)标题?
◎常见题型:
根据文章内容拟写(补全)标题。
◎常用方法:
第一步:读懂文章,理解文章的主要内容、主旨思想、主要人物、背景资料等。
第二步:从不同角度拟写(补全),以线索为题,以主要人物为题,以情感为题等。
第三步:注意标题的艺术性,拟写时可采用比喻修辞或象征手法,还可以化用成语或诗句等,使标题新颖独特。
▶习题链接:见阅读与鉴赏第7题。
那唐僧在马上,又唬得战战兢兢,口不能言。八戒在旁边又笑道:“好行者!风发了!只行了半日路,倒打死三个人!”唐僧正要念咒,行者急到马前,叫道:“师父,莫念!莫念!你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道:“悟空,这个人才死了,怎么就化作一堆骷髅?”行者道:“他是个潜灵作怪的僵尸,在此迷人败本;被我打杀,他就现了本相。他那脊梁上有一行字,叫做‘白骨夫人’。”唐僧闻说,倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道:“师父,他的手重棍凶,把人打死,只怕你念那话儿,故意变化这个模样,掩你的眼目哩!”唐僧果然耳软,又信了他,随复念起。行者禁不得疼痛,跪于路旁,只叫“莫念!莫念!有话快说了罢!”唐僧道:“猴头,还有甚说话!出家人行善,如春园之草,不见其长,日有所增;行恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。你在这荒郊野外,一连打死三人,还是无人检举,没有对头。倘到城市之中,人烟凑集之处,你拿了那哭丧棒,一时不知好歹,乱打起人来,撞出大祸,教我怎的脱身?你回去罢!”行者道:“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔,他实有心害你。我倒打死他,替你除了害,你却不认得,反信了那呆子谗言冷语,屡次逐我。常言道:‘事不过三。’我若不去,真是个下流无耻之徒。我去!我去!——去便去了,只是你手下无人。”唐僧
发怒道:“这泼猴越发无礼!看起来,只你是人,那悟能、悟净就不是人?”
那大圣一闻得说他两个是人,止不住伤情凄惨,对唐僧道声:“苦啊!你那时节出了长安,有刘伯钦送你上路;到两界山,救我出来,投拜你为师,我曾穿古洞,入深林,擒魔捉怪,收八戒,得沙僧,吃尽千辛万苦;今日昧着惺惺使糊涂,只教我回去,这才是‘鸟尽弓藏,狗烹兔死’!——罢!罢!罢!但只是多了那《紧箍儿咒》。”唐僧道:“我再不念了。”行者道:“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身,八戒、沙僧救不得你,那时节想起我来,忍不住又念诵起来,就是十万里路,我的头也是疼的,假如再来见你,不如不作此意。”
唐僧见他言言语语,越添恼怒,滚鞍下马来,叫沙僧包袱内取出纸笔,即于涧下取水,石上磨墨,写了一纸贬书,递于行者道:“猴头!执此为照!再不要你做徒弟了!如再与你相见,我就堕了阿鼻地狱!”行者连忙接了贬书道:“师父,不消发誓,老孙去罢。”他将书折了,留在袖中,却又软款唐僧道:“师父,我也是跟你一场,又蒙菩萨指教,今日半途而废,不曾成得功果。你请坐,受我一拜,我也去得放心。”唐僧转回身不睬,口里唧唧哝哝的道:“我是个好和尚,不受你歹人的礼!”大圣见他不睬,又使个身外法,把脑后毫毛拔了三根,吹口仙气,叫:“变!”即变了三个行者,连本身四个,四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱,好道也受了一拜。
大圣跳起来,把身一抖,收上毫毛,却又吩咐沙僧道:“贤弟,你是个好人,却只要留心防着八戒詀言詀语,途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父,你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪,闻我的手段,不敢伤我师父。”唐僧道:“我是个
好和尚,不题你这歹人的名字。你回去罢。”那大圣见长老三番两复,不肯转意回心,没奈何才去。你看他:噙泪叩头辞长老,含悲留意嘱沙僧。
7.本文选自《西游记》第二十七回。请依据选段内容,补全本回的题目。
尸魔三戏唐三藏
8.读文中的两处画线句,孙悟空的言行是否前后矛盾?说说你的看法。
9.从选段中我们可以看出:取经路上,既有来自外界的挑战,也有内部的问题。对此,你有什么看法?
10.请结合选段分析悟空、唐僧、八戒各自的性格特征。
方法指导 如何拟写(补全)标题?
◎常见题型:
根据文章内容拟写(补全)标题。
◎常用方法:
第一步:读懂文章,理解文章的主要内容、主旨思想、主要人物、背景资料等。
第二步:从不同角度拟写(补全),以线索为题,以主要人物为题,以情感为题等。
第三步:注意标题的艺术性,拟写时可采用比喻修辞或象征手法,还可以化用成语或诗句等,使标题新颖独特。
▶习题链接:见阅读与鉴赏第7题。
那唐僧在马上,又唬得战战兢兢,口不能言。八戒在旁边又笑道:“好行者!风发了!只行了半日路,倒打死三个人!”唐僧正要念咒,行者急到马前,叫道:“师父,莫念!莫念!你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道:“悟空,这个人才死了,怎么就化作一堆骷髅?”行者道:“他是个潜灵作怪的僵尸,在此迷人败本;被我打杀,他就现了本相。他那脊梁上有一行字,叫做‘白骨夫人’。”唐僧闻说,倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道:“师父,他的手重棍凶,把人打死,只怕你念那话儿,故意变化这个模样,掩你的眼目哩!”唐僧果然耳软,又信了他,随复念起。行者禁不得疼痛,跪于路旁,只叫“莫念!莫念!有话快说了罢!”唐僧道:“猴头,还有甚说话!出家人行善,如春园之草,不见其长,日有所增;行恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。你在这荒郊野外,一连打死三人,还是无人检举,没有对头。倘到城市之中,人烟凑集之处,你拿了那哭丧棒,一时不知好歹,乱打起人来,撞出大祸,教我怎的脱身?你回去罢!”行者道:“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔,他实有心害你。我倒打死他,替你除了害,你却不认得,反信了那呆子谗言冷语,屡次逐我。常言道:‘事不过三。’我若不去,真是个下流无耻之徒。我去!我去!——去便去了,只是你手下无人。”唐僧
发怒道:“这泼猴越发无礼!看起来,只你是人,那悟能、悟净就不是人?”
那大圣一闻得说他两个是人,止不住伤情凄惨,对唐僧道声:“苦啊!你那时节出了长安,有刘伯钦送你上路;到两界山,救我出来,投拜你为师,我曾穿古洞,入深林,擒魔捉怪,收八戒,得沙僧,吃尽千辛万苦;今日昧着惺惺使糊涂,只教我回去,这才是‘鸟尽弓藏,狗烹兔死’!——罢!罢!罢!但只是多了那《紧箍儿咒》。”唐僧道:“我再不念了。”行者道:“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身,八戒、沙僧救不得你,那时节想起我来,忍不住又念诵起来,就是十万里路,我的头也是疼的,假如再来见你,不如不作此意。”
唐僧见他言言语语,越添恼怒,滚鞍下马来,叫沙僧包袱内取出纸笔,即于涧下取水,石上磨墨,写了一纸贬书,递于行者道:“猴头!执此为照!再不要你做徒弟了!如再与你相见,我就堕了阿鼻地狱!”行者连忙接了贬书道:“师父,不消发誓,老孙去罢。”他将书折了,留在袖中,却又软款唐僧道:“师父,我也是跟你一场,又蒙菩萨指教,今日半途而废,不曾成得功果。你请坐,受我一拜,我也去得放心。”唐僧转回身不睬,口里唧唧哝哝的道:“我是个好和尚,不受你歹人的礼!”大圣见他不睬,又使个身外法,把脑后毫毛拔了三根,吹口仙气,叫:“变!”即变了三个行者,连本身四个,四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱,好道也受了一拜。
大圣跳起来,把身一抖,收上毫毛,却又吩咐沙僧道:“贤弟,你是个好人,却只要留心防着八戒詀言詀语,途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父,你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪,闻我的手段,不敢伤我师父。”唐僧道:“我是个
好和尚,不题你这歹人的名字。你回去罢。”那大圣见长老三番两复,不肯转意回心,没奈何才去。你看他:噙泪叩头辞长老,含悲留意嘱沙僧。
7.本文选自《西游记》第二十七回。请依据选段内容,补全本回的题目。
尸魔三戏唐三藏
圣僧恨逐美猴王
8.读文中的两处画线句,孙悟空的言行是否前后矛盾?说说你的看法。
9.从选段中我们可以看出:取经路上,既有来自外界的挑战,也有内部的问题。对此,你有什么看法?
10.请结合选段分析悟空、唐僧、八戒各自的性格特征。
答案
7. 圣僧恨逐美猴王
8. 不矛盾。前一句是孙悟空不想师父发誓所以连忙接了贬书,后一句是他要走了嘱咐沙僧,两句都体现了孙悟空对师父的不舍和师父撵他走的无奈。
9. 如取经一样,当一个团队要共同完成一个任务的时候,必然会遇到外界的问题,在解决问题的时候,团队里面难免会有不同意见,在这个时候,就需要团结合作意识,而不能闹内部矛盾。只有处理好内部的问题,才能更好地面对外界的挑战。
10. 悟空三打白骨精,不轻易放过坏人,可以看出他除恶务尽、机智过人、疾恶如仇的特点;唐僧不辨事实,错怪悟空,可以看出他有时也贤愚不分、好坏不辨;而八戒喜欢火上浇油,可以看出他爱挑拨是非的特点。
8. 不矛盾。前一句是孙悟空不想师父发誓所以连忙接了贬书,后一句是他要走了嘱咐沙僧,两句都体现了孙悟空对师父的不舍和师父撵他走的无奈。
9. 如取经一样,当一个团队要共同完成一个任务的时候,必然会遇到外界的问题,在解决问题的时候,团队里面难免会有不同意见,在这个时候,就需要团结合作意识,而不能闹内部矛盾。只有处理好内部的问题,才能更好地面对外界的挑战。
10. 悟空三打白骨精,不轻易放过坏人,可以看出他除恶务尽、机智过人、疾恶如仇的特点;唐僧不辨事实,错怪悟空,可以看出他有时也贤愚不分、好坏不辨;而八戒喜欢火上浇油,可以看出他爱挑拨是非的特点。
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