二、读《曹冲称象》,完成下面练习。
1. 用“√”给加点字选择正确的读音。
(1)少 (shǎo shào)聪察岐嶷
(2)则校 (xiào jiào)可知矣
2. 判断。
(1)“咸莫能出其理”中“出”的意思是“想出或说出”。 (
(2)“访之群下”和“称物以载之”中两个“之”的意思相同。 (
3. 用自己的话把曹冲称象的步骤图补充完整。
把大象放在船上→
4. 对这个故事的理解,下面说法不正确的一项是(
A. 文中举了“称象”的例子来体现五六岁的曹冲“有若成人之智”。
B. 写大臣们“咸莫能出其理”是想说明古代人们科学知识不丰富。
C. “太祖大悦”,是因为曹冲想到了好办法来解决难题。
D. 这个故事说明遇到难题可以转换思路,巧用方法来灵活解决。
1. 用“√”给加点字选择正确的读音。
(1)
(2)则
2. 判断。
(1)“咸莫能出其理”中“出”的意思是“想出或说出”。 (
√
)(2)“访之群下”和“称物以载之”中两个“之”的意思相同。 (
×
)3. 用自己的话把曹冲称象的步骤图补充完整。
把大象放在船上→
在船上刻下水痕的位置
→装上其他东西(让船吃水到水痕的位置)
→称出这些东西的重量
4. 对这个故事的理解,下面说法不正确的一项是(
B
)。A. 文中举了“称象”的例子来体现五六岁的曹冲“有若成人之智”。
B. 写大臣们“咸莫能出其理”是想说明古代人们科学知识不丰富。
C. “太祖大悦”,是因为曹冲想到了好办法来解决难题。
D. 这个故事说明遇到难题可以转换思路,巧用方法来灵活解决。
答案
1. (1) shào (2) jiào 2. (1) √ (2) × 3. 在船上刻下水痕的位置 装上其他东西(让船吃水到水痕的位置) 称出这些东西的重量 4. B
三、阅读短文,认识机智应答的司马绍,完成练习。
长安何如日远
晋明帝①数岁,坐元帝②膝上。有人从长安来,元帝问洛下③消息,潸然流涕④。明帝问何以致泣,具以东渡意⑤告之。因问明帝:“汝意谓⑥长安何如日远?”答曰:“日远。不闻人从日边来,居然可知⑦。”元帝异之。明日,集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰:“日近。”元帝失色,曰:“尔何故异昨日之言邪?”答曰:“举目见日,不见长安。”
(选自《世说新语·夙惠》)
【注释】① 晋明帝:司马绍,晋元帝司马睿的长子。② 元帝:晋元帝司马睿。③ 洛下:指西晋旧都洛阳。④ 潸(shān)然流涕:伤心地流下眼泪。⑤ 东渡意:晋王室南渡长江,偏安江南建立东晋的前后情况。⑥ 汝意谓:你心里认为。⑦ 居然可知:根据这点就可以推知。
1. 解释下列加点字词的意思。
(1)潸 然 流涕(
(2) 具以东渡意告 之(
(3) 元帝异 之(
(4) 尔何故异 昨日之言邪(
2. 联系上下文,翻译下面的句子。
(1) 不闻人从日边来,居然可知。
(2) 举目见日,不见长安。
3. 内容理解与思辨。
(1) 在这则短文中,晋明帝先后对“长安和太阳哪个更远”这个问题给出了两个截然相反的答案,请简要概括他作出这两种判断的理由分别是什么。
(2) 同样是古代“神童”关于“太阳”的对话,课文《两小儿辩日》中的两个小孩为“太阳何时离人近”而争论,而本文中的晋明帝则探讨了“太阳与长安的远近”。你认为他们在思考问题时,有什么共同点? 又有什么不同点?
长安何如日远
晋明帝①数岁,坐元帝②膝上。有人从长安来,元帝问洛下③消息,潸然流涕④。明帝问何以致泣,具以东渡意⑤告之。因问明帝:“汝意谓⑥长安何如日远?”答曰:“日远。不闻人从日边来,居然可知⑦。”元帝异之。明日,集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰:“日近。”元帝失色,曰:“尔何故异昨日之言邪?”答曰:“举目见日,不见长安。”
(选自《世说新语·夙惠》)
【注释】① 晋明帝:司马绍,晋元帝司马睿的长子。② 元帝:晋元帝司马睿。③ 洛下:指西晋旧都洛阳。④ 潸(shān)然流涕:伤心地流下眼泪。⑤ 东渡意:晋王室南渡长江,偏安江南建立东晋的前后情况。⑥ 汝意谓:你心里认为。⑦ 居然可知:根据这点就可以推知。
1. 解释下列加点字词的意思。
(1)
流泪的样子
)(2) 具以东渡意
告诉
)(3) 元帝
对……感到惊异
)(4) 尔何故
不同
)2. 联系上下文,翻译下面的句子。
(1) 不闻人从日边来,居然可知。
(2) 举目见日,不见长安。
3. 内容理解与思辨。
(1) 在这则短文中,晋明帝先后对“长安和太阳哪个更远”这个问题给出了两个截然相反的答案,请简要概括他作出这两种判断的理由分别是什么。
(2) 同样是古代“神童”关于“太阳”的对话,课文《两小儿辩日》中的两个小孩为“太阳何时离人近”而争论,而本文中的晋明帝则探讨了“太阳与长安的远近”。你认为他们在思考问题时,有什么共同点? 又有什么不同点?
答案
1. (1) 流泪的样子 (2) 告诉 (3) 对……感到惊异 (4) 不同 2. (1) 从没听说过有人是从太阳那里来的,由此可知(太阳更远)。 (2) 抬起头就能看到太阳,却望不见长安(可见太阳近)。 3. (1) 观点一:日远,论据是“不闻人从日边来”(从没听说过有人是从太阳那里来的,属于理性推理);观点二:日近,论据是“举目见日,不见长安”(抬起头就能看到太阳,却望不见长安,属于感性认知)。两种回答角度不同,但都逻辑自洽。 (2) 共同点:都善于观察生活,勇于表达自己的想法,有独立思考能力。不同点:两小儿是单纯从自然现象(视觉大小、温度感知)来进行科学观察与辩论;而晋明帝的回答则更多地掺入了对家国离乱的情感体验(“不见长安”暗含对故都沦陷的悲哀),展现了感性与理性交织的复杂思考。
登录