13. 标题《开在心灵深处的荞麦花》含义丰富，意味隽永，请你结合全文内容进行分析。(4分)

13.(4分)内容上:“开在心灵深处的荞麦花”写母亲为了让“我”早日吃上饸饹面,在月色中拔草,并坚信荞麦会有好收成,母亲的自信和乐观就像在“我”心灵上播撒出一片美丽的荞麦花,播撒出浓浓的爱(2分)。结构上:“荞麦”贯穿全文,是文章线索,推动了情节的发展(2分)。
[解析]根据第④段“这片地浪费了多可惜,只要下半年雨水调和,荞麦会很快长起来,等冬天给你做饸饹面吃”、第⑩段“月光下,母亲弯腰弓背,在地里拔草。看着母亲辛勤劳作的身影,我刚才欣赏美景的兴致荡然无存,心酸得几乎要落泪,母亲为了这点荞麦的收成,为了给我吃一顿美味的饸饹面,竟然在月下坚持劳作”可知,母亲为了让“我”能吃上饸饹面,在月色中辛勤拔草,且坚信荞麦会有好收成,她的自信、乐观与深沉的爱,如同开在“我”心灵深处的荞麦花,在“我”的生命里留下了深刻印记。根据全文内容可知,“荞麦”从补种、生长到开花结果,贯串了“我”从名落孙山到重返校园的整个经历,是文章的线索,推动了情节的发展。比如因为补种荞麦,“我”和母亲有了月下的相遇,进而促使“我”决心重返校园,所以“开在心灵深处的荞麦花”既蕴含着母亲的爱与精神对“我”的影响,又起到了串联全文的作用。

14. 新考法 链接教材 天下的母亲都是相似的,本文和史铁生《秋天的怀念》中的母亲都给我们留下了深刻印象。阅读下面的链接材料,结合文章内容,分析两篇文章中母亲形象的相同点,并结合具体情节谈谈作者是用了什么手法来刻画人物形象的。(6分)
链接材料:可我却一直都不知道,她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我,她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉……别人告诉我,她昏迷前的最后一句话是:"我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……"(选自史铁生《秋天的怀念》)

14.(6分)母亲形象的相同点:两位母亲都深爱孩子,展现出伟大无私的母爱(1分);两位母亲的生活都很艰难,但她们以自己的方式帮助孩子走出人生困境(1分)。 刻画人物形象的手法:都运用了动作、语言、神态描写等描写方法。如本文母亲兴奋地说:“你看现在已经开满了花,有的已经结籽,我们就等着收荞麦了!”在艰苦的生活中,母亲仍然能够坚定信念,充满希望地生活,作者为我们刻画出一个坚强自信的母亲形象(2分)。《秋天的怀念》中母亲昏迷前的最后一句话是“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”母亲自己病入膏肓,心里却只有生病的儿子和还未成年的女儿,作者为我们刻画出一个伟大无私,深深关爱孩子的母亲形象(2分)。
[解析]根据第⑥段“你看种地的活又苦又累,一辈子也别指望有出息了,你还是去复读吧,你一直学习那么好,放弃可惜了,我和你爹再累也能供你上完学”可知,母亲深知种地辛苦,希望“我”能重返校园,希望“我”能有出息。根据第⑩段“母亲为了这点荞麦的收成,为了给我吃一顿美味的饸饹面,竟然在月下坚持劳作”可知,母亲在月下辛苦拔草,只为荞麦有收成、“我”能吃到饸饹面,这些都体现出母亲对“我”的深爱与无私付出。根据链接材料“她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉……她昏迷前的最后一句话是:‘我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……’”可知,母亲即便自身病痛难忍,心中牵挂的仍是生病的儿子和还未成年的女儿。由此可知,两位母亲都深爱孩子,展现出伟大无私的母爱;且她们的生活都很艰难,一位在贫苦中坚持劳作、鼓励孩子求学,一位在病痛中仍全心牵挂子女,却都以自己的方式帮助孩子走出人生困境。根据第⑪段“母亲发现了我,直起腰兴奋地对我说:‘你不是说怕种晚了荞麦熟不了吗? 你看现在已经开满了花,有的已经结籽,我们就等着收荞麦了!’”可知,作者通过“直起腰”的动作、“兴奋”的神态以及充满希望的语言,细致刻画了母亲在艰苦生活中依然坚强自信、对生活充满信念,深深关爱孩子的形象。根据链接材料“她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉”的动作描写和“她昏迷前的最后一句话是:‘我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……’”的语言描写可知,作者生动地刻画出一个即便自身病入膏肓,心里却只有子女的伟大无私、深深关爱孩子的母亲形象。两篇文章都运用了语言描写,还结合动作、神态描写等描写方法,让母亲深爱子女、伟大无私的形象跃然纸上。

（三）阅读下面的材料，完成题目。（10 分）
材料一:孝道文化,即关爱父母长辈、尊老敬老的文化传统,是中国古代社会的基本道德规范,也是中华民族尊奉的传统美德。它强调幼敬长、下尊上,要求晚辈孝敬老人,子女孝敬父母,爱护、照顾、赡养老人,使老人们颐养天年,享受天伦之乐。孝道文化经过千年历史发展,已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与价值观。
材料二:《论语》中子游问孝,子曰:"今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?"
孔子的意思是:"当今所说的孝,指的是养活父母便行了。但即使是狗和马,也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从,那和饲养狗与马有什么区别呢?"
孔子认为行孝道是圣人的标准,君子的行为,仁德者的日常。老有所养不算孝,孝养并不是给钱了事,看似过头的言语,让人难以接受;细思则落地在礼,这就是圣人之道,做到就得道了。
现代人对父母最常用的一句话是"老有所养",并且认为做到这一点就是尽孝了。但在孔子看来,这个观点是不足的,一个人如果对自己的父母只有养,而没有孝敬的心,就与养些犬马没有区别。若是真心孝敬父母,就不应仅停留在养的表面上,对父母的孝应当是发自内心深处的敬爱,这才符合孝道。
（选自李玉玲《孝之论述——"孝"字的理解与认知》,有删改）
材料三:在家尽孝,为国尽忠是中华民族的优良传统,古往今来,孝顺的人不计其数。古有仲由为母百里负米,王祥卧冰求鲤,杨香扼虎救父。今有年过七旬养子蒋德明反哺105岁母亲,"她养我长大,我养她到老",他一做就是几十年。全国道德模范张永珍,37年相继照顾6位与她毫无血缘关系的老人,用柔弱的肩膀撑起半边天,用坚忍谱写新时代敬老孝老的赞歌。
"常怀敬老之心,倾注爱老之情,笃行扶老之事",其实,对父母来说,子女能回报多少,以什么形式回报,并不重要,父母对子女的爱如此无私伟大,比起在特定节日的问候,我们更应该让爱融入日常生活的点滴细节中。父母在,人生尚有来处,父母去,人生只剩归途。世界上最大的遗憾无异于子欲孝而亲不在,多陪陪自己的父母。"百善孝为先",敬老养老是每个子女的义务与责任,从自身做起,树立榜样,让孝老养老的家风代代相传!
（选自李巧莲《以敬老之心,笃行扶老之事》,有删改）
15. 下列对以上三则材料的理解和判断,正确的一项是（）（3分）
A. 孝道文化经过千年历史发展,正在成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与价值观。
B. 老有所养不算孝,孝养并不是给钱了事,这是过头的言语,让人难以接受。
C. 真心孝敬父母,不仅停留在养的表面上,更体现在对父母发自内心深处的敬爱。
D. 父母并不只在意子女回报的多少和形式,还在意子女要有敬老之心,要尽到敬老养老的义务与责任。
16. 结合以上三则材料,说说我们应该如何孝顺父母。（3 分）


17. 为宣传孝道文化,班级准备开展以"孝道"为主题的实践活动,请你为本次活动拟写一则宣传标语,并设计三个相关的活动环节。（4 分）

15.(3分)C
[解析]A.“正在成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观”表述错误。根据材料一“孝道文化经过千年历史发展,已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与价值观”可知,孝道文化已经成为中华民族的优良传统与价值观。B.“是过头的言语,让人难以接受”表述错误。根据材料二“老有所养不算孝,孝养并不是给钱了事,看似过头的言语,让人难以接受”可知,是“看似过头的言语”,而非“是过头的言语”。D.根据材料三“其实,对父母来说,子女能回报多少,以什么形式回报,并不重要”可知,“父母并不只在意子女回报的多少和形式,还在意子女要有敬老之心”表述错误。
16.(3分)①要孝敬父母,爱护、照顾、赡养父母。②真心孝敬父母,应当是发自内心深处的敬爱。③应该让爱融入日常生活的点滴细节中,多花时间陪伴父母。(每点1分)
[解析]根据材料一“它强调幼敬长、下尊上,要求晚辈孝敬老人,子女孝敬父母,爱护、照顾、赡养老人,使老人们颐养天年,享受天伦之乐”可知,要孝敬父母,爱护、照顾、赡养父母。根据材料二“若是真心孝敬父母,就不应仅停留在养的表面上,对父母的孝应当是发自内心深处的敬爱,这才符合孝道”可知,真心孝敬父母,应当是发自内心深处的敬爱。根据材料三“对父母来说,子女能回报多少,以什么形式回报,并不重要,父母对子女的爱如此无私伟大,比起在特定节日的问候,我们更应该让爱融入日常生活的点滴细节中”可知,应该让爱融入日常生活的点滴细节中,多花时间陪伴父母。
17.(4分)[示例]宣传标语:孝道精神代代传,尊老传统时时宣(1分) 活动环节:①走进社区,张贴“孝道”标语;②陪伴老人,分享生活趣事;③合影留念,留下“孝”的回忆(3分)。
[解析]第一问,拟写宣传标语一定要紧紧围绕“孝道”的主题,语言简练,朗朗上口,让人易读易记,可以运用对偶、比喻等修辞手法,使得表达更加生动形象。第二问,要围绕“孝道”这一主题设计活动,需考虑活动的可操作性。