关联诗词
豳风·七月(节选)
《诗经》
二之日凿冰冲冲①,三之日纳于凌阴②。
四之日其蚤③,献羔祭韭。
九月肃霜,十月涤场。
朋酒④斯飨⑤,曰杀羔羊。
跻彼公堂⑥,称⑦彼兕觥⑧,万寿无疆。
注释▶ ①冲冲:凿冰声。②凌阴:冰窖。③蚤:同“早”,古代的一种祭祖仪式。④朋酒:两杯酒。⑤飨(xiǎng):乡人年终聚饮。⑥公堂:乡间的公共建筑,平日做学校,年终可用作祭祀的场所。⑦称:举、兴。⑧兕(sì)觥(gōng):古代一种用犀牛角制成的大酒杯。
译文▶ 十二月凿冰咚咚响,正月把冰搬进冰窖存着。二月举行祭祖仪式,献上韭菜和羊羔。九月天冷开始下霜,十月清扫打谷场。两杯美酒敬宾客,宰杀大羊、小羊大家品尝。走上台阶进入公堂,举起犀牛角杯,齐声高呼万寿无疆。
赏析 这段节选勾勒出一幅生动的三千年前豳地(今陕西旬邑一带)先民的生活画卷。诗中“凿冰冲冲”“纳于凌阴”的冬日劳作,真实记录了周代“藏冰”制度:每年腊月,人们凿取坚冰,正月存入地窖,待来年祭祀与消暑使用,展现了古人顺应自然的生存智慧。“献羔祭韭”是早春的祭祀仪式,以羊羔、韭菜祭献司寒之神,祈求安康丰收。这种用特定食物祭祀的习俗,至今仍在民间习俗中留有痕迹。“九月肃霜,十月涤场”则勾勒出农事节奏:九月下霜预备秋收,十月清扫谷场庆祝丰收。节气与劳作的紧密对应,正是农耕文明的典型特征。
最富生活气息的是年终宴饮场景:“朋酒斯飨,曰杀羔羊”——乡邻共聚,酒肉同享,高举犀角酒杯互祝“万寿无疆”。这不仅是宴饮欢乐,更是早期村社共同体在劳动协作中形成的朴素情感联结。
这些跨越三千年的生活片段,让我们触摸到中华民族勤劳、敬畏自然、重视集体的文化基因,这份基因至今仍在我们的节日习俗与乡土记忆中绵延不息。
素养
提升 《豳风·七月》中描写了“凿冰藏冰”“献羔祭韭”等习俗,《山村迎花灯》中描写了客家人迎花灯的民俗活动。请结合两文内容,谈谈这些传统习俗共同寄托了人们怎样的愿望与情感。
豳风·七月(节选)
《诗经》
二之日凿冰冲冲①,三之日纳于凌阴②。
四之日其蚤③,献羔祭韭。
九月肃霜,十月涤场。
朋酒④斯飨⑤,曰杀羔羊。
跻彼公堂⑥,称⑦彼兕觥⑧,万寿无疆。
注释▶ ①冲冲:凿冰声。②凌阴:冰窖。③蚤:同“早”,古代的一种祭祖仪式。④朋酒:两杯酒。⑤飨(xiǎng):乡人年终聚饮。⑥公堂:乡间的公共建筑,平日做学校,年终可用作祭祀的场所。⑦称:举、兴。⑧兕(sì)觥(gōng):古代一种用犀牛角制成的大酒杯。
译文▶ 十二月凿冰咚咚响,正月把冰搬进冰窖存着。二月举行祭祖仪式,献上韭菜和羊羔。九月天冷开始下霜,十月清扫打谷场。两杯美酒敬宾客,宰杀大羊、小羊大家品尝。走上台阶进入公堂,举起犀牛角杯,齐声高呼万寿无疆。
赏析 这段节选勾勒出一幅生动的三千年前豳地(今陕西旬邑一带)先民的生活画卷。诗中“凿冰冲冲”“纳于凌阴”的冬日劳作,真实记录了周代“藏冰”制度:每年腊月,人们凿取坚冰,正月存入地窖,待来年祭祀与消暑使用,展现了古人顺应自然的生存智慧。“献羔祭韭”是早春的祭祀仪式,以羊羔、韭菜祭献司寒之神,祈求安康丰收。这种用特定食物祭祀的习俗,至今仍在民间习俗中留有痕迹。“九月肃霜,十月涤场”则勾勒出农事节奏:九月下霜预备秋收,十月清扫谷场庆祝丰收。节气与劳作的紧密对应,正是农耕文明的典型特征。
最富生活气息的是年终宴饮场景:“朋酒斯飨,曰杀羔羊”——乡邻共聚,酒肉同享,高举犀角酒杯互祝“万寿无疆”。这不仅是宴饮欢乐,更是早期村社共同体在劳动协作中形成的朴素情感联结。
这些跨越三千年的生活片段,让我们触摸到中华民族勤劳、敬畏自然、重视集体的文化基因,这份基因至今仍在我们的节日习俗与乡土记忆中绵延不息。
素养
提升 《豳风·七月》中描写了“凿冰藏冰”“献羔祭韭”等习俗,《山村迎花灯》中描写了客家人迎花灯的民俗活动。请结合两文内容,谈谈这些传统习俗共同寄托了人们怎样的愿望与情感。
答案
这些传统习俗共同寄托了人们敬畏祖先、祈求平安丰收、期盼生活兴旺的愿望,也表达了人们热爱生活、珍视团圆、凝聚乡情的美好情感。
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