17[2025福建泉州期末]赤壁之战前，孙权“位为将军”。战后，“至尊”的称谓频见于周瑜、吕蒙等人之口，“至尊”加身的孙权开始图谋帝位。由此可见，赤壁之战后（）

A.东吴实力超过曹魏
B.三国鼎立局面形成
C.孙权威望得到提升
D.南方政权更替频繁

17.C 【解析】本题考查赤壁之战。题干材料表明赤壁之战前孙权“位为将军”，战后“至尊”的称谓频见于周瑜、吕蒙等人之口，且孙权开始图谋帝位。这一系列变化围绕着孙权的地位和威望展开，明显体现出孙权威望得到了提升。故选C。

18[2026湖南邵阳期末]下图为某博物馆的条幅。据此推知，该博物馆可能位于（）


A.南京
B.洛阳
C.北京
D.西安

18.A 【解析】本题考查南朝的政治。根据材料和所学可知，东吴、东晋、宋、齐、梁、陈合称“六朝”，均定都建康(今南京，东吴时称建业)，南京因此有“六朝古都”之称。故选A。

19[2026广西南宁期末]“此战进一步确定了早已存在的南北对峙的局面。东晋的胜利，使南方避免了一场大的混乱和破坏，经济文化得以继续发展。”文中“此战”应该是 （）

A.长平之战
B.淝水之战
C.赤壁之战
D.官渡之战

19.B 【解析】本题考查淝水之战。根据“东晋的胜利，使南方避免了一场大的混乱和破坏”和所学可知，淝水之战是东晋与前秦之间的一次关键战役。淝水之战以后，前秦很快瓦解灭亡，北方再度陷入分裂和混战的状态。东晋的胜利，使南方避免了一场大的混乱和破坏，经济文化得以继续发展。故选B。

20[2026山东淄博期末]《洛神赋图》是顾恺之读曹植写的《洛神赋》有感而作。在画中，顾恺之运用散点的方式巧妙地安排了“相遇”“嬉戏”“离别”等多个空间场景，将独立的故事情节跨越时空融会贯通，使观者不知不觉中按照画家所构建的连续空间进行解读。材料意在强调
（）

A.曹植心路历程的变化
B.洛神生动的形神气韵
C.画家高超的创作技巧
D.画作极高的历史价值

20.C 【解析】本题考查顾恺之与《洛神赋图》。根据“运用散点的方式巧妙地安排了‘相遇’‘嬉戏’‘离别’等多个空间场景……融会贯通，使观者不知不觉中……进行解读”可知，材料意在强调画家高超的创作技巧。故选C。

二、非选择题(3小题,共40分)
21[2026江苏连云港期中]儒家学说是中华民族优秀遗产,其发展过程曲折漫长。阅读材料,完成下列要求。(13分)
材料一 孔子为了宣传自己的学术理想,寄希望于周游列国,却以失败告终;秦始皇更是实行了“焚书坑儒”的决策。虽然,汉初儒学偶有机会露面,但很快就被道、法强势逼退。至汉武帝时,这一局面才逐渐被打破。公元前134年,董仲舒提出“邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”的主张,获得汉武帝的采纳。
——摘编自钱耕森《董仲舒:儒学发展史上的一座丰碑》
(1)据材料一,概括先秦至汉武帝时期儒学地位的变化。(4分)
材料二 汉武帝在采纳董仲舒“推明孔氏”的建议后,设置五经博士,建立太学,完备察举制,让许多儒生晋升官吏,享受功名利禄。汉武帝还打破封侯拜相的惯例,开始以公孙弘为相。以布衣儒术拜相封侯,是汉代转向文治的一大标志。
——摘编自陈林《官学、利禄与汉代儒学的意识形态化》
(2)据材料二并结合所学知识,指出汉武帝为践行董仲舒主张所做的努力。(6分)
(3)秦始皇和汉武帝对待儒家学说的态度截然不同,而不同的背后又相同。写出你对这一观点的看法并说明理由。(3分)

21.(1)在先秦时期，儒学只是诸子百家之一，未被广泛接受;秦朝时儒学遭受沉重打击，地位极低;汉初儒学被道家、法家思想压制;汉武帝时儒学地位得到极大提升，成为国家统治思想，居于主导地位。(4分)
(2)把儒家学说立为正统思想;设置五经博士;兴办太学;以儒家经典作为教材;完备察举制;打破惯例，以儒生封侯拜相。(回答三点即可，6分)
(3)【示例一】看法:赞同。(1分)理由:他们的目的都是加强思想控制，稳固统治。(2分)
【示例二】不赞同。(1分)理由:秦始皇以暴力手段焚书坑儒，激化社会矛盾;汉武帝尊崇儒术，培养儒学人才，使之成为王朝拥护者。(2分)
【解析】(1)本问考查先秦至汉武帝时期儒学地位的变化。
|材料|对应答案|
| ---- | ---- |
|“孔子为了宣传自己的学术理想，寄希望于周游列国，却以失败告终”|在先秦时期，儒学只是诸子百家之一，未被广泛接受|
|“秦始皇更是实行了‘焚书坑儒’的决策”|秦朝时儒学遭受沉重打击，地位极低|
|“虽然，汉初儒学偶有机会露面，但很快就被道、法强势逼退”|汉初儒学被道家、法家思想压制|
|“董仲舒提出‘邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣’的主张，获得汉武帝的采纳”|汉武帝时儒学地位得到极大提升，成为国家统治思想，居于主导地位|
(2)本问考查汉武帝为践行董仲舒主张所做的努力。根据“汉武帝在采纳董仲舒‘推明孔氏’的建议”和所学可知，汉武帝接受董仲舒“尊崇儒术”的建议，把儒家学说立为正统思想。根据“设置五经博士，建立太学，完备察举制，让许多儒生晋升官吏，享受功名利禄”并结合所学可知，设置五经博士;兴办太学;以儒家经典作为教材;完备察举制。根据“汉武帝还打破封侯拜相的惯例，开始以公孙弘为相。以布衣儒术拜相封侯，是汉代转向文治的一大标志”可知，打破惯例，以儒生封侯拜相。
(3)本问考查秦始皇和汉武帝对待儒家学说的态度。本问为开放性试题，选择赞同或不赞同均可，赞同写二者的相同点，不赞同写二者的不同点。

22[2026北京海淀区期末]民族交融是中国古代历史发展的重要趋势，从春秋战国到魏晋南北朝，各民族之间不断交流、交融，推动了中华文明的发展和进步。阅读下列材料，回答问题。(13分)
材料一 春秋时期，各诸侯国之间战乱频繁，各民族之间相互接触、相互交流。战国时期，秦国通过商鞅变法，实力大增，统一了六国，建立了统一多民族的封建国家。秦统一后，采取了一系列措施，促进了各民族的交融，比如统一文字、统一度量衡，加强了各民族之间的经济文化交流。
(1)根据材料一，指出秦统一六国的意义，并列举一例秦统一后促进民族交融的措施。(3分)
材料二 西汉时期，张骞出使西域，开辟了丝绸之路，促进了中国与中亚、西亚、欧洲各民族的交流。丝绸之路不仅是一条商业通道，也是一条文化交流通道，中原的丝绸、造纸术等传入西域，西域的葡萄、苜蓿、胡萝卜等作物传入中原，各民族之间相互学习、相互影响。
(2)根据材料二，概括丝绸之路的作用，并列举丝绸之路沿线交流的物品(各举2例)。(6分)
材料三 魏晋南北朝时期，北方战乱频繁，大量北方少数民族南迁，与汉族杂居相处。北魏孝文帝改革是这一时期民族交融的重要标志，孝文帝迁都洛阳，推行封建化措施，穿汉服、说汉话、改汉姓、与汉族通婚，促进了北方民族的大交融。
(3)根据材料三，概括魏晋南北朝时期民族交融的特点。(4分)

22.(1)意义:结束了春秋战国以来长期分裂混乱的局面，建立了中国历史上第一个统一多民族的封建国家。(2分)措施:统一文字、统一度量衡。(1分)
(2)作用:是商业通道和文化交流通道，促进了中国与中亚、西亚、欧洲各民族的交流。(4分)中原传入西域:丝绸、造纸术。西域传入中原:葡萄、苜蓿。(其他合理答案也可，2分)
(3)北方少数民族大量南迁，与汉族杂居;政府推动(北魏孝文帝改革);封建化为主，双向交融;范围广，涉及生产、生活、文化等各个方面。(回答两点即可，4分)
【解析】(1)本问考查秦始皇统一六国。第一小问，根据“建立了统一多民族的封建国家”可知，公元前221年，秦灭六国统一了全国，建立了秦朝，结束了春秋战国以来长期分裂混乱的局面，建立了中国历史上第一个统一多民族的封建国家。第二小问，根据“促进了各民族的交融，比如统一文字、统一度量衡”可知答案。
(2)本问考查丝绸之路。第一小问，根据“丝绸之路不仅是一条商业通道，也是一条文化交流通道，中原的丝绸、造纸术等传入西域，西域的葡萄、苜蓿、胡萝卜等作物传入中原，各民族之间相互学习、相互影响”可知，丝绸之路是商业通道和文化交流通道，促进了中国与中亚、西亚、欧洲的交流。第二小问，根据材料回答即可。
(3)本问考查魏晋南北朝时期民族交融的特点。
|材料|对应答案|
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|“北方战乱频繁，大量北方少数民族南迁，与汉族杂居相处”|北方少数民族大量南迁，与汉族杂居|
|“北魏孝文帝改革是这一时期民族交融的重要标志，孝文帝迁都洛阳，推行封建化措施……促进了北方民族的大交融”|政府推动(北魏孝文帝改革);封建化为主，双向交融;范围广，涉及生产、生活、文化等各个方面|