一、阅读理解
看戏文,绍兴人的儿时记忆
张祖平
①虽然年味淡了,但是很多人还是喜欢过年。童年的春节,除了吃吃喝喝穿新衣外,还留下了看戏文的回忆。
②戏班子摇着水泥船远道而来,船上装满了刀枪剑戟各色道具。看戏瘾头大的老人,经常会去河埠头观望,看见戏班子的船,欣喜若狂。
③唱戏的钱是村民自筹的,数目不一,红榜公布。绍兴人称看戏为“看戏文”,这种戏其实是越剧,善男信女称之为“太平戏”,顾名思义,唱戏保太平,村民们有钱出钱,有力出力。
④戏台七八米见方,用粗大的毛竹、木板和帐篷布搭成。帐篷顶端呈锥形,悬挂一个扩音器,远处连接着一个大喇叭。从观众席上看,戏台右边是乐队,锣、鼓、二胡、琵琶,还有一个叫不出名的乐器。说是乐器,其实是个打节奏的木头梆子,但就是这个不起眼的木头梆子,敲打的时候,就是戏文最精彩的时刻。
⑤戏文还没开演,早有人扛着长凳、方凳占据最佳席位。临近戏台的人家,更是喜出望外,在阳台上就能看戏。
⑥“砰,砰……”几声响彻云霄的爆竹声一起,戏文就开始了,锣鼓齐鸣。为了招揽观众,开场的时候台上还会抛撒馒头、花生等食物,台下一阵哄抢,热闹非凡。几个身手好的小孩哧溜哧溜地爬到了台上,但不一会儿,就被赶了下来。
⑦戏文大多是用嵊县话演唱,台上的各色人物到底在说什么,小孩子们是听不大懂的。从大人的口里,我们顶多知道穿龙袍的是皇帝,穿马甲的是小兵,还有就是扬鞭代表骑马。现在回忆起来,戏文的历史背景,大概是宋朝居多,包龙图当仁不让是主角。他的出场比皇帝还气派,小兵两人一组,刀对刀,枪对枪,噼里啪啦地演练几个回合。撤回幕后,包大人走着台步,摇摇晃晃地出场了,至于他为哪个受辱妇女申了冤,为哪个落难公子雪了耻,我们是不关心的。
⑧那个年代,别说智能手机,就是电视也是稀罕之物。因此,一场戏文能把村里大部分男女老少都吸引出来,附近村落的铁杆戏迷,消息也特别灵通,东奔西跑,不落一场。不过,我们这些小孩纯粹是凑热闹。唱戏文了,最开心的是孩子,台前台后乱窜,这可乐坏了卖零食的老头,有的拉着一箱汽水,有的扛着一扎糖葫芦……这些小贩迅速占领有利地形,或者跟在小孩子的屁股后面,谁都不想错过这个丰收的好日子。
⑨长达一个下午的戏文,也不知道咿咿呀呀地在唱些什么,也不知道戏台上那个拉二胡的累不累,那个敲锣的有没有打瞌睡。唯独不消停的就是一些小孩子,一会儿爬到台角,一会儿跑到台后,一会儿用水枪射台板缝里的后台演员,一会儿又跑到偏僻的角落推倒谁家的稻草堆。
⑩演员们吃完晚饭,稍作休息后,继续开唱。
⑪晚上的戏对大人来说更精彩,对于小孩子来说更无聊。到晚上十来点的时候,戏台上唱的往往是落难公子遭遇强盗后沿街乞讨的桥段,俗称“求乞”。台上的演员假戏真做,如泣如诉,把台下的大爷大娘感动得稀里哗啦,心甘情愿地把省吃俭用的十元、二十元甚至一百元“念佛铜钿”扔到了台上,而小孩子们,很多已经在父母的怀里睡着了。
⑫一晃三十多年过去了,往日古朴的村落变成了整齐的安置房小区,一年到头,还有那么两三次有戏班子来光顾,只是盛况不再,有时候观众还没演员多。在电视机都不受宠的年代,去捧场的清一色的是老人,这种场景,可以用“门可罗雀”来形容。尽管人老珠黄、浓妆艳抹的演员唱得很卖力,但在观众逐一离去后,戏文也只能在晚上九点多早早收场了。
⑬或许,去看戏的老人眼已花,耳已聋,他们看的不是戏,是寂寞……
(有删改)
1.阅读文章,理清文脉,在下面横线上依次填写相关内容。
①戏班子摇船而来→②→③戏文开演前和开始时的热闹场面→④→⑤小孩子和大人看戏不同的乐趣所在→⑥如今看戏文的盛况不再
2.请从描写的角度赏析下面的句子。
一会儿爬到台角,一会儿跑到台后,一会儿用水枪射台板缝里的后台演员,一会儿又跑到偏僻的角落推倒谁家的稻草堆。
3.文章最后一段在结构和内容上有何作用?

1.村民自筹戏资(或“村民筹钱唱戏”) 戏文的主要内容
2.运用“爬、跑、射、推”的一连串动作描写,细致刻画了小孩在戏场中的动作,既生动展现出小孩好动调皮的天性,也侧面烘托出当年戏文现场的热闹氛围,凸显了儿时看戏的欢乐记忆,与后文如今戏台的冷清形成对比。
3.结构上:总结全文,呼应开头“童年的春节……留下了看戏文的回忆”,同时与前文当年戏文表演时热闹的场景形成对比,使文章结构完整,脉络清晰。内容上:点明主旨——如今老人看戏是为了怀念过去的时光,暗含对传统民俗(戏文)逐渐衰落、时光流逝的感慨,引发读者对“传统与现代”“记忆与现实”之关系的思考,深化了文章情感。