一 活动探究
寻找敦煌莫高窟壁画中的历史，探究问题。
材料

张骞出使西域图(局部)
(1)观察上图，请你查阅资料，简单描述这幅壁画反映的历史信息。
(2)结合所学知识，谈谈你探究这幅壁画后的感受。

(1)图片取自敦煌莫高窟内的一幅壁画。画面的右侧，骑在马上的是汉武帝，汉武帝由几名侍从护卫着，他注视着张骞，举起手表示送别之情。画面的左侧，张骞正在向汉武帝跪拜辞行，他身后两人手持代表使臣身份的信物——汉节。
(2)这是至今所见用绘画形式表现张骞出使西域的最早作品；从中感受到张骞出使西域将面临的艰难险阻以及他勇敢、坚定的决心。

二 材料研读
中国历史上各个王朝，真正走出中国是从丝绸之路开始的。过去只是说通过丝绸之路，国外的文化、艺术、宗教、自然物产如何影响传播到中国。但是从世界历史的角度来说，更为重要的是中国走向世界。因此当丝绸之路作为世界文化遗产时，强调的是“丝绸之路起点——长安”，也就是说“丝绸之路”首先是从古代中国的政治中心——长安“走向世界”，其次是世界走向中国。
近代考古学问世以来，在中亚、西亚、南亚、东北亚、东南亚、非洲等地发现了数量众多的中国古代文物。如在中亚和西亚地区的今阿富汗、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦，发现了汉唐时代的丝绸与中国文物；南亚印度和巴基斯坦、非洲东海岸肯尼亚等地发现了宋元时代的中国瓷器等；东北亚与东南亚朝鲜、韩国、日本、越南等地出土了青铜器、五铢钱、铜镜、印章、瓦当、丝绸、瓷器等中国古代文物。这些遗存是中国人走出国门带出去的，或外国人来华带回去的历史见证。这充分说明丝绸之路使中国走向世界。
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丝绸之路使外部世界走近中国。草原丝绸之路使东北亚、海上丝绸之路使东南亚建立了与汉王朝及其以后历代王朝的密切关系，形成以古代中国为核心的“汉文化圈”或叫“儒家文化圈”。以往有一种偏见：丝绸之路被描绘成中国“被”丝绸之路了，如丝绸之路上的文化遗产被认为主要是佛教寺院与石窟，祆教、摩尼教、景教等遗存。而从世界史角度来说，中国之外的世界是“被”丝绸之路的。
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此外，汉唐与中古时代以后，随着沙漠丝绸之路与海上丝绸之路的进一步发展，中国四周东西南北的域外文化大量传入有着“和合文化”基因的广袤中国。如东北亚的遣唐使、北宋开封城的犹太商人、宋元时代泉州的伊斯兰商人、京杭大运河上的东南亚国家来华元首与使者、北京的古代景教寺院、元代来华的意大利旅行家马可·波罗等，他们来到中国，认识与了解中国，促进了中外文化与经济的交流，也启迪了中国人了解世界的兴趣。
——刘庆柱《“丝绸之路”的考古认知》
上述材料介绍了丝绸之路开通后中国与世界各国的交流。研读这一材料，有利于我们更深刻地理解古代丝绸之路的重要作用。那么，丝绸之路是如何开通的？

张骞通西域后，汉朝和西域的使者、商人相互往来。商人们载着中国的丝绸等货物，从长安出发经西域运往中亚、西亚，再转运到欧洲和北非；又把西域的物产等运到中原。这条沟通欧亚的陆上交通道路，后世称“丝绸之路”。此外，汉朝时还形成海上丝绸之路及草原丝绸之路。