2. 阅读下面的材料,完成小题。(10 分)
【材料一】
王维《送元二使安西》:渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
王之涣《出塞》:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
【材料二】
有研究者结合朱自清《经典常谈·诗经第四》的内容总结:《诗经》中的草木意象多与生活场景、情感体验紧密结合,“杨柳依依”以自然景物烘托征人离思,开创了“借景抒情”的诗歌传统。
结合《经典常谈·诗第十二》的诗歌发展脉络可归纳:唐诗将《诗经》中的草木意象进一步凝练,赋予其固定的文化内涵,使单一意象能承载更丰富的情感,成为诗歌中“以小见大”的经典表达。
(1)材料一两首诗中都出现了“柳”这一意象,都承载着离别的愁绪,但同中有异,请结合两首诗,分析“柳”在诗中的内涵有何不同。(4 分)


(2)请你结合以上材料及阅读积累,探究“柳”能成为中国古诗文核心意象的原因。(6 分)

2. (1)《送元二使安西》中,“柳”是眼前实实在在的景物。“客舍青青柳色新”描绘了送别的环境,柳树的新绿与离别的氛围形成对比,以乐景衬哀情。这里的“柳”直接与送别友人的场景相关,承载的是诗人对友人离别的不舍之情。在《出塞》中,“柳”并非实景,而是羌笛吹奏的《折杨柳》曲中的意象。“折柳”本是古代惜别怀远的传统符号,在边塞的苍凉环境中,这一意象脱离了具体的送别场景,勾连起的是戍边之人(或诗人)对遥远家乡的思念,是绵长的羁旅乡愁。
(2)①文化传承的连续性:从《诗经》“杨柳依依”开创“柳”与离思的关联,到唐诗进一步凝练其内涵,“柳”意象的情感内核不断延续且丰富,形成稳定的文化符号,被后世诗人不断沿用。②意象与情感的适配性:“柳”(谐音“留”)的语义关联与柔婉形态,契合离别、思念等细腻情感,且易与生活场景结合,让读者易于共情。③表达的凝练性:“柳”意象能以简洁的形象承载复杂的情感,符合古诗文“含蓄蕴藉”的审美追求,如唐诗中仅用“柳色”“折柳”便传递深层情感,无须繁琐铺陈。