【甲】诫外甥书
［三国］诸葛亮
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞¹。使庶几之志²，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝³，虽有淹留⁴，何损于美趣，何患于不济？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏⁵于凡庸，不免于下流矣！
【乙】训俭示康⁶（节选）
［北宋］司马光
御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨⁷身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉⁸道速⁹祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
［注释］① 凝滞：比喻心胸狭窄。 ② 庶几之志：接近圣贤或贤才的志向。 ③ 嫌吝：怨恨耻辱。 ④ 淹留：德才不显于世。 ⑤ 窜伏：逃避，藏匿。 ⑥ 康：司马康，司马光之子。 ⑦ 谨：约束。 ⑧ 枉：不正直，此指扰乱。 ⑨ 速：招致。
9. 根据提示，解释加点词。
| 文中字句 | 方法指导 | 释义 |
| --- | --- | --- |
| 广咨问 | 课内外对比法：非学无以广才 | (1) 广 |
| 不免于下流矣 | 查阅字典法：①下游；②卑下，低微；③流俗庸俗 | (2) 下流（填序号） |
| 侈，恶之大也 | 语境推断法：“俭，德之共也”中“俭”译为“勤俭”。 | (3) 侈 |
| 小人多欲望则多求妄用 | 成语联想法：“轻举妄动” | (4) 妄 |
10. 比较两文，完成表格。
| 篇目 | 不同点 | | 相同点（结合具体内容阐释） |
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| | 主要观点 | 语气态度 | |
| 《诫外甥书》 | (1) | (2) | (5) |
| 《训俭示康》 | (3) | (4) | |
11. 诸葛亮与司马光谁更可能批评以下现象？结合两文阐述理由。
某同学觉得读书太辛苦，只想混日子。为了在班里有“面子”，他要求父母给自己买上千元的运动鞋，还说“同学们都穿这个牌子”。

9. (1) 广泛 (2) ③ (3) 奢侈 (4) 胡乱、随意
10. (1) 志当存高远 (2) 语气严肃，充满警示 (3) 要有节俭的美德 (4) 语气恳切，循循善诱 (5) 句式整齐,简洁有力;都运用对比手法,如甲文中“忍屈伸”与“窜伏于凡庸”,乙文中“俭则寡欲”与“侈则多欲”
11. 示例一：司马光会批评。依据：司马光认为“侈，恶之大也”，材料中的同学追求高价鞋是“多欲”“妄用”的表现，奢侈攀比，违背节俭美德。
示例二：诸葛亮会批评。依据：诸葛亮认为“非志无以成学”“志当存高远”，材料中的同学想混日子，缺乏志向、不珍惜时间，难以成才。