6. 阅读下面的两篇文言文，回答问题。
【甲】富贵不能淫
居天下之广

居

，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能，威武不能屈。此之谓大丈夫。
(选自《孟子译注》)
【乙】从容就义
天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词云：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵②。问市人孰为南北，南面再拜而就死。见者闻者，无不流。
(选自《文山先生全集》)
【注释】①自赞：自我总结。②观者如堵：围观的人多得像一道墙。
(1)解释下列加点的词。
①居天下之广：
②贫贱不能：
③无愧：
④见者闻者，无不流：
(2)用现代汉语翻译下面的语句。
①居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

②问市人孰为南北，南面再拜而就死。

(3)下列表述有误的一项是()
A. 甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
B. 文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。
C. 孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D. 乙文用“无不流涕”一句，描绘观者的反应，是为了表现他们的痛惜之情。
(4)孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？

6.(1)①住宅，这里喻指“仁” ②改变，动摇 ③差不多 ④眼泪 (2)①(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。 ②(他)问集市上(围观)的人哪一处是南，哪一处是北，(知道后)面向南方拜了又拜，然后受刑而死。 (3)D 解析：“主要”一词表达错误，描述观者的反映主要是侧面烘托文天祥的大义凛然。 (4)示例：文天祥被俘后，面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。

7. 孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？

7.孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非曲直的标准，他们所做的一切无非是迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。在孟子看来，真正的大丈夫一要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；二是无论得志与否都不能放弃自己的道义准则；三是富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之惑乱、动摇和屈服。

8. 在我国，“义”文化源远流长，博大精深。八年级(1)班开展以“‘义’文化的魅力”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成任务。
①“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”……于是怀石，遂自投汨罗以死。
(选自《史记·屈原贾生列传》)
②“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”……天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。
(选自《宋史·文天祥传》)
③孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。
(选自《吕氏春秋》)
(1)根据材料，概括“义”的思想内涵。

(2)班级准备开展“心怀大‘义’”文化传承活动，请你就活动方式提出一条建议。

8.(1)示例一：坚持真理、忠君爱国、大公无私。 示例二：洁身自好、捐躯报国、清正廉洁。 (2)示例一：举办“心怀大‘义’”故事会，讲述古往今来先贤圣哲“行大义”的经典史实。 示例二：开展“‘义’义探究”读书报告会，评说经典著作阐释的“义”的思想内涵。 示例三：组织“‘义’行中华”论文征集活动，阐述当今时代传承“义”文化的意义、途径等。