2026年三维数字课堂九年级语文上册人教版第99页答案
三、重点语句品析
“譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是别人的传说,不一定可靠;要知道实际的情形,只有靠自己亲身视察。做学问也是这样,最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据;但这种证据有时候不能亲自看到,便只能靠别人的传说了。”从论证手法的角度赏析句子。

答案

运用了举例论证和类比论证。将做学问时材料不一定可靠和国难危急的时候各地出现的许多口头的消息不一定可靠的例子进行类比,论证做学问也要质疑,引起下文对“做学问应如何对待传说”的论述。
四、整体感知
【新考点·思维导图】根据对课文内容的理解,补全下面的思维导图。

怀疑与学问
├─引用古代名言提出中心论点
│ ├─“会疑”
│ └─“①
学则须疑
”
└─本论部分
├─怀疑是“②
辨伪去妄的必须步骤
”
│ ├─对于传说
│ └─对于书本
└─怀疑是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”
├─常怀疑
├─③
常发问

├─常辩论
├─常评判
└─④
常修正

答案

① 学则须疑 ② 辨伪去妄的必须步骤 ③ 常发问 ④ 常修正
一、语段练习
①治学必须有怀疑精神,这是做学问的基本态度。②宋代理学家张载曾说:“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”③做学问既不能盲从迷信前人的学说,
墨守成规
(墨守成规 故步自封)而不加思索,也不能毫无根据地随意否定,脱离实际地妄加批评。
④真正的怀疑,是要在审慎思考深入biàn别之后,对旧说提出合理质疑,通过亲身视察与探究验证其真伪,唯有这样的怀疑,才能推动学问不断提升,让知识真正为己所用,这正是怀疑精神对于治学的核心价值所在。
1. 给加点字注音,根据拼音写汉字。
盲从(
máng
) biàn(
辨
)别
2. 从语段中的括号内选择符合语境的词语,填写在括号前的横线上。
3. 下列说法不正确的一项是(
B
)
A.“治学必须有怀疑精神”一句中“怀疑精神”作宾语。
B.“基本态度”和“核心价值”两个短语的结构类型不同。
C.语段“”处应使用的标点符号是顿号。
D.语段中“真正”“提出”的词性分别是形容词、动词。
4. 语段中句③是
并列
复句。(填复句类型)

答案

1. máng 辨
2. 墨守成规
3. B 点拨:“基本态度”和“核心价值”都是偏正短语,结构类型相同。
4. 并列
二、课内重点语段阅读
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想
求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说:“我怀疑,所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。
1.选文的中心论点是什么?
2.选文为了证明中心论点用了什么样的事实论据?
3.文中画横线的句子哪些是正面说理?哪些是反面说理?

答案

1. 怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
2. 用了清代大学问家戴震幼时读朱子《大学章句》时,对其质疑的事例。
3. 前两句从反面说理,后两句从正面说理。