(二)赠黎、安二生序
[宋]曾 巩
赵郡苏轼,予之同年①友也。自蜀以书至京师遗予,称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,以顾予。读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理;而其材力之放纵,若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也。
顷之,黎生补江陵府司法参军。将行,请予言以为赠。予曰:“予之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪?”黎生曰:“生与安生之学于斯文,里②之人皆笑以为迂阔③。今求子之言,盖将解惑于里人。”予闻之,自顾而笑。
夫世之迂阔,孰有甚于予乎?知信乎古,而不知合乎世;知志乎道④,而不知同乎俗。此予所以困于今而不自知也。世之迂阔,孰有甚于予乎?今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患为笑于里之人。若予之迂大矣,使生持吾言而归,且重得罪,庸讵⑤止于笑乎?
然则若予之于生,将何言哉?谓予之迂为善,则其患若此。谓为不善,则有以合乎世,必违乎古;有以同乎俗,必离乎道矣。生其无急于解里人之惑,则于是焉,必能择而取之。
遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也?
(有删改)
【注释】①同年:同一年进士及第的人。②里:同乡。③迂阔:不切合实际。④道:圣人之道,指儒家学说。⑤庸讵:岂,难道。
10.联系语境和学过的课文,将“患”字意思相同的句子组合在一起。(填选项)
A.患 为笑于里之人 B.则其患 若此
C.无冻馁之患 也 D.又患 无硕师名人与游
第一组: 第二组:
11.结合“知识卡片”,为文中方框处选择恰当的字,并阐述理由。
知识卡片
赠序,即临别赠言。内容多是勉励、推崇、赞许之辞,往往言辞恳切,态度谦逊,意味深长。
A.敬 B.辱 C.谨
我选,理由:
12.对比阅读本文和《送东阳马生序》,完成下面表格。

13.这篇赠序是写给黎、安二生的,为什么要在结尾提到苏轼呢?请说明理由。
[宋]曾 巩
赵郡苏轼,予之同年①友也。自蜀以书至京师遗予,称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,以顾予。读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理;而其材力之放纵,若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也。
顷之,黎生补江陵府司法参军。将行,请予言以为赠。予曰:“予之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪?”黎生曰:“生与安生之学于斯文,里②之人皆笑以为迂阔③。今求子之言,盖将解惑于里人。”予闻之,自顾而笑。
夫世之迂阔,孰有甚于予乎?知信乎古,而不知合乎世;知志乎道④,而不知同乎俗。此予所以困于今而不自知也。世之迂阔,孰有甚于予乎?今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患为笑于里之人。若予之迂大矣,使生持吾言而归,且重得罪,庸讵⑤止于笑乎?
然则若予之于生,将何言哉?谓予之迂为善,则其患若此。谓为不善,则有以合乎世,必违乎古;有以同乎俗,必离乎道矣。生其无急于解里人之惑,则于是焉,必能择而取之。
遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也?
(有删改)
【注释】①同年:同一年进士及第的人。②里:同乡。③迂阔:不切合实际。④道:圣人之道,指儒家学说。⑤庸讵:岂,难道。
10.联系语境和学过的课文,将“患”字意思相同的句子组合在一起。(填选项)
A.
C.无冻馁之
第一组: 第二组:
11.结合“知识卡片”,为文中方框处选择恰当的字,并阐述理由。
知识卡片
赠序,即临别赠言。内容多是勉励、推崇、赞许之辞,往往言辞恳切,态度谦逊,意味深长。
A.敬 B.辱 C.谨
我选,理由:
12.对比阅读本文和《送东阳马生序》,完成下面表格。
13.这篇赠序是写给黎、安二生的,为什么要在结尾提到苏轼呢?请说明理由。
答案
10.第一组:A D 第二组:B C(解析:本题考查文言字词的积累。A项和D项中“患”的意思是“担心”,B项和C项中“患”的意思是“灾祸、祸患”。)
11.示例:B “辱”意为屈辱,引申为屈驾的意思。作者曾巩作为前辈,在赠序中他十分赞赏黎、安二生的文章,认为对方把文章给自己看是受委屈了。“辱”字表现出曾巩对黎、安二生的尊重和自己的谦逊态度。
12.(1)黎生补江陵府司法参军 (2)表达自己坚守所谓“迂阔”之志并以此勉励黎、安二生 (3)现身说法、委婉含蓄、感情真挚
13.因为开头提及黎、安二生是苏轼推荐的,所以在结构上构成首尾呼应,也表现出曾巩对苏轼的尊重。苏轼与曾巩是同年的知交好友,对于处世有着相似的原则理念。所以曾巩也借此向对方再次表明自己坚守“迂阔”的心志,并期望能够得到对方的认同。
【参考译文】赵郡苏轼,是和我同一年进士及第的朋友。(他)从蜀地写信寄到京城给我,称赞蜀地的读书人黎生、安生。不久黎生带着他的文章几十万字,安生带着他的文章也有几千字,屈驾前来看我。(我)读他们的文章,确实感到气势壮阔,风格雄伟,善于反复辨析,纵横驰骋,把事理说得很透彻;他们的才情、笔力奔放,似乎是不可估量的。二人确实可以说得上是特别杰出的人才,而苏君也的确可以说是善于识别人才的人了。
没多久,黎生补任江陵府司法参军。临走的时候,请我写几句话作为赠别。我说:“我对你的了解,已经放在心里了,还需要用言辞表达出来吗?”黎生说:“我和安生学习古文,同乡邻里都讥笑我们,认为我们不切合实际。现在请您写几句话,是想消除同乡邻里的糊涂看法。”我听了这话,想想自己,不禁笑了。
世上不切实际的人,有谁比我更厉害呢?只知道信奉古训,却不懂得迎合当世;只知道立志于圣贤之道,却不懂得随同世俗。这就是我为什么困顿到现在而自己尚不知道的原因啊。世人的不切实际,有谁比我更厉害呢?现在你们的不切实际,只因文章不合世俗,这不过是小的不切实际罢了,还担心被同乡邻里讥笑。像我的不切实际可就大了,如果你们拿着我的言语回去,将要得到更多的责怪,难道只停留在讥笑上吗?
既然这样,那么我将对你们说些什么好呢?说我的不切实际是好的,可是它的忧患却是这样。说它不好,那么就能迎合于世俗,但也一定违背古训;有与流俗相同的地方,就一定背离圣贤之道了。你们还是不要急于消除同乡邻里的糊涂认识吧,这样就一定能够在古文、时文,道、世俗这方面做出选择。
于是写了这些话赠给二位,并且拿给苏君看,您认为怎么样呢?
11.示例:B “辱”意为屈辱,引申为屈驾的意思。作者曾巩作为前辈,在赠序中他十分赞赏黎、安二生的文章,认为对方把文章给自己看是受委屈了。“辱”字表现出曾巩对黎、安二生的尊重和自己的谦逊态度。
12.(1)黎生补江陵府司法参军 (2)表达自己坚守所谓“迂阔”之志并以此勉励黎、安二生 (3)现身说法、委婉含蓄、感情真挚
13.因为开头提及黎、安二生是苏轼推荐的,所以在结构上构成首尾呼应,也表现出曾巩对苏轼的尊重。苏轼与曾巩是同年的知交好友,对于处世有着相似的原则理念。所以曾巩也借此向对方再次表明自己坚守“迂阔”的心志,并期望能够得到对方的认同。
【参考译文】赵郡苏轼,是和我同一年进士及第的朋友。(他)从蜀地写信寄到京城给我,称赞蜀地的读书人黎生、安生。不久黎生带着他的文章几十万字,安生带着他的文章也有几千字,屈驾前来看我。(我)读他们的文章,确实感到气势壮阔,风格雄伟,善于反复辨析,纵横驰骋,把事理说得很透彻;他们的才情、笔力奔放,似乎是不可估量的。二人确实可以说得上是特别杰出的人才,而苏君也的确可以说是善于识别人才的人了。
没多久,黎生补任江陵府司法参军。临走的时候,请我写几句话作为赠别。我说:“我对你的了解,已经放在心里了,还需要用言辞表达出来吗?”黎生说:“我和安生学习古文,同乡邻里都讥笑我们,认为我们不切合实际。现在请您写几句话,是想消除同乡邻里的糊涂看法。”我听了这话,想想自己,不禁笑了。
世上不切实际的人,有谁比我更厉害呢?只知道信奉古训,却不懂得迎合当世;只知道立志于圣贤之道,却不懂得随同世俗。这就是我为什么困顿到现在而自己尚不知道的原因啊。世人的不切实际,有谁比我更厉害呢?现在你们的不切实际,只因文章不合世俗,这不过是小的不切实际罢了,还担心被同乡邻里讥笑。像我的不切实际可就大了,如果你们拿着我的言语回去,将要得到更多的责怪,难道只停留在讥笑上吗?
既然这样,那么我将对你们说些什么好呢?说我的不切实际是好的,可是它的忧患却是这样。说它不好,那么就能迎合于世俗,但也一定违背古训;有与流俗相同的地方,就一定背离圣贤之道了。你们还是不要急于消除同乡邻里的糊涂认识吧,这样就一定能够在古文、时文,道、世俗这方面做出选择。
于是写了这些话赠给二位,并且拿给苏君看,您认为怎么样呢?
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