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7.古代两河流域的人口从早期开始便是由不同的民族组成的，古巴比伦人通过制定《汉谟拉比法典》，使过去的部落习俗大部分消失，法典成了国家的法律。由此可见，《汉谟拉比法典》（）
A.维护了奴隶主阶级的利益
B.活跃了古巴比伦的商品经济
C.推动了国家的统一和发展
D.成为世界上最早的法典
A.维护了奴隶主阶级的利益
B.活跃了古巴比伦的商品经济
C.推动了国家的统一和发展
D.成为世界上最早的法典
答案
C
解析
【分析】
首先提取题干关键信息：古代两河流域早期由不同民族组成（分散状态），古巴比伦人通过《汉谟拉比法典》使部落习俗消失，法典成为国家法律。解题时需紧扣这一核心，逐一分析选项与题干的匹配度，排除无关选项。
【解析】
题干核心是《汉谟拉比法典》将分散的部落习俗转化为统一的国家法律，结合选项分析：
1. 选项A：题干未涉及维护奴隶主阶级利益的相关内容，排除；
2. 选项B：题干未提及古巴比伦商品经济的活跃情况，排除；
3. 选项C：法典使分散的部落习俗统一为国家法律，推动了国家的统一与发展，符合题干表述；
4. 选项D：题干未说明《汉谟拉比法典》是世界上最早的法典，排除。因此答案为C。
【答案】
C
【知识点】
《汉谟拉比法典》的作用、古代两河流域文明
【点评】
本题考查对《汉谟拉比法典》历史作用的理解，解题关键是紧扣题干中“部落习俗消失，法典成国家法律”的核心信息，排除与题干无关的选项，侧重考查史料解读能力，难度适中。
【难度系数】
0.6
首先提取题干关键信息：古代两河流域早期由不同民族组成（分散状态），古巴比伦人通过《汉谟拉比法典》使部落习俗消失，法典成为国家法律。解题时需紧扣这一核心，逐一分析选项与题干的匹配度，排除无关选项。
【解析】
题干核心是《汉谟拉比法典》将分散的部落习俗转化为统一的国家法律，结合选项分析：
1. 选项A：题干未涉及维护奴隶主阶级利益的相关内容，排除；
2. 选项B：题干未提及古巴比伦商品经济的活跃情况，排除；
3. 选项C：法典使分散的部落习俗统一为国家法律，推动了国家的统一与发展，符合题干表述；
4. 选项D：题干未说明《汉谟拉比法典》是世界上最早的法典，排除。因此答案为C。
【答案】
C
【知识点】
《汉谟拉比法典》的作用、古代两河流域文明
【点评】
本题考查对《汉谟拉比法典》历史作用的理解，解题关键是紧扣题干中“部落习俗消失，法典成国家法律”的核心信息，排除与题干无关的选项，侧重考查史料解读能力，难度适中。
【难度系数】
0.6
8.公元前21—前18世纪，古代两河流域先后颁布了《乌尔纳姆法典》《里皮特·伊什塔尔法典》《埃什鲁那法典》《汉谟拉比法典》。这些法典的颁布 （）
A.说明法制建设的完备
B.缓和尖锐的社会矛盾
C.有利于法律意识增强
D.表明惩罚力度的加大
A.说明法制建设的完备
B.缓和尖锐的社会矛盾
C.有利于法律意识增强
D.表明惩罚力度的加大
答案
C
解析
【分析】
解答本题需明确古代两河流域颁布成文法典的核心意义，逐一分析选项：首先，A选项“法制建设完备”不符合史实，这些是早期成文法典，法制尚处初创；B选项“缓和社会矛盾”是法典可能的目的，但题干问的是颁布后的影响，且无直接体现；C选项，成文法典的颁布使法律公开明确，利于民众了解法律，增强法律意识，符合题意；D选项“惩罚力度加大”题干未提及，无法得出。
【解析】
逐一分析选项：
A. 古代两河流域的这些法典是早期成文法典，当时法制处于初创阶段，远未达到完备程度，故A错误；
B. 缓和社会矛盾可能是颁布法典的目的之一，但题干未体现该结果，故B不符合题意；
C. 这些法典是成文法，其颁布使法律条文明确化、公开化，有利于民众知晓法律，从而增强法律意识，这是法典颁布的重要影响，故C正确；
D. 题干仅列举法典名称，未涉及惩罚力度的相关内容，无法得出惩罚力度加大的结论，故D错误。
【答案】
C
【知识点】
古代两河流域文明、成文法典的作用
【点评】
本题考查古代两河流域成文法典的意义，需区分法典的目的与实际影响，结合史实判断选项，属于基础考点题。
【难度系数】
0.6
解答本题需明确古代两河流域颁布成文法典的核心意义，逐一分析选项：首先，A选项“法制建设完备”不符合史实，这些是早期成文法典，法制尚处初创；B选项“缓和社会矛盾”是法典可能的目的，但题干问的是颁布后的影响，且无直接体现；C选项，成文法典的颁布使法律公开明确，利于民众了解法律，增强法律意识，符合题意；D选项“惩罚力度加大”题干未提及，无法得出。
【解析】
逐一分析选项：
A. 古代两河流域的这些法典是早期成文法典，当时法制处于初创阶段，远未达到完备程度，故A错误；
B. 缓和社会矛盾可能是颁布法典的目的之一，但题干未体现该结果，故B不符合题意；
C. 这些法典是成文法，其颁布使法律条文明确化、公开化，有利于民众知晓法律，从而增强法律意识，这是法典颁布的重要影响，故C正确；
D. 题干仅列举法典名称，未涉及惩罚力度的相关内容，无法得出惩罚力度加大的结论，故D错误。
【答案】
C
【知识点】
古代两河流域文明、成文法典的作用
【点评】
本题考查古代两河流域成文法典的意义，需区分法典的目的与实际影响，结合史实判断选项，属于基础考点题。
【难度系数】
0.6
9. 在两河流域，楔形文字初创之时，仅是一种记账的工具，朴素而简陋。其后，两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着，楔形文字成为记录口头语言的工具。最后，楔形文字成为表达和交流思想的工具。这表明（）
A.文字根据民众需求的不断变化而演变
B.文字的功能经历了一个不断发展的过程
C.文字的产生带来了当地书写方式的变革
D.文字的书写经历了由繁到简的演变
A.文字根据民众需求的不断变化而演变
B.文字的功能经历了一个不断发展的过程
C.文字的产生带来了当地书写方式的变革
D.文字的书写经历了由繁到简的演变
答案
B
解析
【分析】首先明确题干核心：楔形文字从记账工具逐步发展为辅助记忆、记录口头语言、表达交流思想的工具，呈现功能的递进变化。接着逐一分析选项：A选项题干未提及“民众需求变化”，无依据；B选项契合题干功能升级的描述；C选项题干未涉及“书写方式变革”，偏离；D选项题干未提“书写繁简”，排除，最终确定正确选项。
【解析】题干描述了楔形文字功能的演变过程：初创时是记账工具，之后依次成为辅助记忆、记录口头语言、表达交流思想的工具。对选项分析如下：A项，题干未体现文字演变依据民众需求变化，排除；B项，文字功能从简单记账到复杂的思想交流，是不断发展的过程，符合题意；C项，题干未涉及书写方式的变革，排除；D项，题干未提及书写的繁简变化，排除。故正确答案为B。
【答案】B
【知识点】古代两河流域文明、文字功能演变
【点评】本题考查对古代两河流域楔形文字发展的理解，解题关键是抓住题干中楔形文字功能逐步升级的核心，排除与题干无关的选项，难度适中，属于基础题。
【难度系数】0.6
【解析】题干描述了楔形文字功能的演变过程：初创时是记账工具，之后依次成为辅助记忆、记录口头语言、表达交流思想的工具。对选项分析如下：A项，题干未体现文字演变依据民众需求变化，排除；B项，文字功能从简单记账到复杂的思想交流，是不断发展的过程，符合题意；C项，题干未涉及书写方式的变革，排除；D项，题干未提及书写的繁简变化，排除。故正确答案为B。
【答案】B
【知识点】古代两河流域文明、文字功能演变
【点评】本题考查对古代两河流域楔形文字发展的理解，解题关键是抓住题干中楔形文字功能逐步升级的核心，排除与题干无关的选项，难度适中，属于基础题。
【难度系数】0.6
10.古巴比伦国王汉谟拉比，先通过武力统一两河流域中下游地区，后制定《汉谟拉比法典》，明确规定君主的权力源于神授，还将
自己的形象刻在石碑上，宣扬对神的敬畏。
与此前两河流域的统治者相比，汉谟拉比统治策略的突出特点是 （）
A.以法制强化王权神授
B.以武力维护统一局面
C.以宗教规范社会秩序
D.以集权加强地方管理
自己的形象刻在石碑上，宣扬对神的敬畏。
与此前两河流域的统治者相比，汉谟拉比统治策略的突出特点是 （）
A.以法制强化王权神授
B.以武力维护统一局面
C.以宗教规范社会秩序
D.以集权加强地方管理
答案
A
解析
【分析】
要解答本题，需紧扣题干中“与此前两河流域的统治者相比”“突出特点”的限定，结合材料关键信息分析选项：首先提取材料核心内容：汉谟拉比制定《汉谟拉比法典》，明确君主权力源于神授，还通过刻像宣扬对神的敬畏。逐一分析选项：B选项“以武力维护统一”，材料虽提到武力统一，但这是此前统治者也可能采用的方式，并非汉谟拉比的突出特点；C选项“以宗教规范社会秩序”，材料核心是法典与王权神授的结合，并非单纯用宗教规范；D选项“以集权加强地方管理”，材料未涉及地方管理的相关内容，排除；A选项“以法制强化王权神授”，既体现了制定法典（法制），又对应了“君主权力源于神授”的内容，是其突出特点。
【解析】
本题考查汉谟拉比的统治特点。根据材料，汉谟拉比在统一两河流域中下游后，制定《汉谟拉比法典》，明确君主权力源于神授，还通过刻像宣扬对神的敬畏。A项：以法制（《汉谟拉比法典》）强化王权神授，符合材料核心信息，是其突出特点；B项：武力统一并非汉谟拉比独有的突出策略，此前两河流域统治者也可能通过武力扩张，排除；C项：材料未体现以宗教规范社会秩序，核心是法典与王权神授的结合，排除；D项：材料未涉及地方管理的集权措施，排除。故正确答案为A。
【答案】
A
【知识点】
《汉谟拉比法典》、王权神授
【点评】
本题围绕汉谟拉比的统治策略展开，需结合材料关键信息区分选项侧重点，考查学生对古代两河流域文明核心知识点的理解与辨析能力，难度适中。
【难度系数】
0.7
要解答本题，需紧扣题干中“与此前两河流域的统治者相比”“突出特点”的限定，结合材料关键信息分析选项：首先提取材料核心内容：汉谟拉比制定《汉谟拉比法典》，明确君主权力源于神授，还通过刻像宣扬对神的敬畏。逐一分析选项：B选项“以武力维护统一”，材料虽提到武力统一，但这是此前统治者也可能采用的方式，并非汉谟拉比的突出特点；C选项“以宗教规范社会秩序”，材料核心是法典与王权神授的结合，并非单纯用宗教规范；D选项“以集权加强地方管理”，材料未涉及地方管理的相关内容，排除；A选项“以法制强化王权神授”，既体现了制定法典（法制），又对应了“君主权力源于神授”的内容，是其突出特点。
【解析】
本题考查汉谟拉比的统治特点。根据材料，汉谟拉比在统一两河流域中下游后，制定《汉谟拉比法典》，明确君主权力源于神授，还通过刻像宣扬对神的敬畏。A项：以法制（《汉谟拉比法典》）强化王权神授，符合材料核心信息，是其突出特点；B项：武力统一并非汉谟拉比独有的突出策略，此前两河流域统治者也可能通过武力扩张，排除；C项：材料未体现以宗教规范社会秩序，核心是法典与王权神授的结合，排除；D项：材料未涉及地方管理的集权措施，排除。故正确答案为A。
【答案】
A
【知识点】
《汉谟拉比法典》、王权神授
【点评】
本题围绕汉谟拉比的统治策略展开，需结合材料关键信息区分选项侧重点，考查学生对古代两河流域文明核心知识点的理解与辨析能力，难度适中。
【难度系数】
0.7
11.【《汉谟拉比法典》】
材料一 法典主张君权神授，奉行以眼还眼、以牙还牙的原则，但存在阶级歧视。如果任何人的奴隶打伤了自由民，处以割耳之刑。
材料二 《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典原文刻在一根黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。该法典不仅是人们研究古代巴比伦法律制度极其重要的文物，也是古代巴比伦石刻艺术的代表。石碑的雕刻比较精细，表面经过高度磨光，石碑上刻满了楔形文字。《汉谟拉比法典》吸收了两河流域固有的苏美尔-阿卡德立法的成果。不过，它主要还是当时社会经济制度的产物，反映出当时社会各方面的现实。
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳《汉谟拉比法典》的特点。
(2)根据材料二，说明《汉谟拉比法典》的价值。
材料一 法典主张君权神授，奉行以眼还眼、以牙还牙的原则，但存在阶级歧视。如果任何人的奴隶打伤了自由民，处以割耳之刑。
材料二 《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典原文刻在一根黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。该法典不仅是人们研究古代巴比伦法律制度极其重要的文物，也是古代巴比伦石刻艺术的代表。石碑的雕刻比较精细，表面经过高度磨光，石碑上刻满了楔形文字。《汉谟拉比法典》吸收了两河流域固有的苏美尔-阿卡德立法的成果。不过，它主要还是当时社会经济制度的产物，反映出当时社会各方面的现实。
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳《汉谟拉比法典》的特点。
(2)根据材料二，说明《汉谟拉比法典》的价值。
答案
(1) 特点：①宣扬君权神授，神化国王的统治权力；②奉行“以眼还眼、以牙还牙”的同态复仇原始量刑原则；③存在明显的阶级歧视，不同等级的人法律地位不平等，本质是维护奴隶主阶级利益、巩固奴隶主专制统治的工具。
(2) 价值：①是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，在世界法制史上占据重要地位；②是研究古代巴比伦法律制度极其重要的文物；③作为古巴比伦石刻艺术的代表，对研究古巴比伦的雕刻艺术、楔形文字有重要意义；④吸收了两河流域早期苏美尔-阿卡德的立法成果，能够反映古巴比伦的社会经济制度与社会各方面的现实，是研究古代两河流域文明的核心史料之一。
(2) 价值：①是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，在世界法制史上占据重要地位；②是研究古代巴比伦法律制度极其重要的文物；③作为古巴比伦石刻艺术的代表，对研究古巴比伦的雕刻艺术、楔形文字有重要意义；④吸收了两河流域早期苏美尔-阿卡德的立法成果，能够反映古巴比伦的社会经济制度与社会各方面的现实，是研究古代两河流域文明的核心史料之一。
解析
【分析】本题分为两个设问，均围绕《汉谟拉比法典》展开。第(1)问需结合材料一与所学知识归纳法典特点，先从材料中提取君权神授、同态复仇、阶级歧视的信息，再补充其维护奴隶主利益的本质；第(2)问需依据材料二与所学说明法典价值，从材料中提取其地位、研究价值、艺术价值等信息，再结合所学完善要点，答题时需分点作答，条理清晰。
【解析】
(1) ① 从材料一“法典主张君权神授”可得出法典宣扬君权神授；② 从材料一“奉行以眼还眼、以牙还牙的原则”可得出法典奉行同态复仇的量刑原则；③ 从材料一“存在阶级歧视”及所学知识，可得出法典存在明显阶级歧视，本质是维护奴隶主阶级利益、巩固奴隶主专制统治；将以上要点整合，即为法典的特点。
(2) ① 从材料二“是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典”可得出其在世界法制史上的重要地位；② 从材料二“是人们研究古代巴比伦法律制度极其重要的文物”可得出其对研究古代巴比伦法律制度的价值；③ 从材料二“是古代巴比伦石刻艺术的代表”“刻满了楔形文字”可得出其对研究古巴比伦雕刻艺术、楔形文字的价值；④ 从材料二“吸收了两河流域固有的苏美尔-阿卡德立法的成果”“反映出当时社会各方面的现实”可得出其反映古巴比伦社会现实、是研究古代两河流域文明的核心史料之一；将以上要点整合，即为法典的价值。
【答案】
(1) 特点：①宣扬君权神授，神化国王的统治权力；②奉行“以眼还眼、以牙还牙”的同态复仇原始量刑原则；③存在明显的阶级歧视，不同等级的人法律地位不平等，本质是维护奴隶主阶级利益、巩固奴隶主专制统治的工具。
(2) 价值：①是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，在世界法制史上占据重要地位；②是研究古代巴比伦法律制度极其重要的文物；③作为古巴比伦石刻艺术的代表，对研究古巴比伦的雕刻艺术、楔形文字有重要意义；④吸收了两河流域早期苏美尔-阿卡德的立法成果，能够反映古巴比伦的社会经济制度与社会各方面的现实，是研究古代两河流域文明的核心史料之一。
【知识点】《汉谟拉比法典》、古代巴比伦文明、古代法律制度
【点评】本题考查对《汉谟拉比法典》的核心内容理解，要求学生结合材料与所学知识归纳概括，难度适中，是初中历史的基础考点，有助于学生掌握古代两河流域文明的关键信息。
【难度系数】
0.6
【解析】
(1) ① 从材料一“法典主张君权神授”可得出法典宣扬君权神授；② 从材料一“奉行以眼还眼、以牙还牙的原则”可得出法典奉行同态复仇的量刑原则；③ 从材料一“存在阶级歧视”及所学知识，可得出法典存在明显阶级歧视，本质是维护奴隶主阶级利益、巩固奴隶主专制统治；将以上要点整合，即为法典的特点。
(2) ① 从材料二“是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典”可得出其在世界法制史上的重要地位；② 从材料二“是人们研究古代巴比伦法律制度极其重要的文物”可得出其对研究古代巴比伦法律制度的价值；③ 从材料二“是古代巴比伦石刻艺术的代表”“刻满了楔形文字”可得出其对研究古巴比伦雕刻艺术、楔形文字的价值；④ 从材料二“吸收了两河流域固有的苏美尔-阿卡德立法的成果”“反映出当时社会各方面的现实”可得出其反映古巴比伦社会现实、是研究古代两河流域文明的核心史料之一；将以上要点整合，即为法典的价值。
【答案】
(1) 特点：①宣扬君权神授，神化国王的统治权力；②奉行“以眼还眼、以牙还牙”的同态复仇原始量刑原则；③存在明显的阶级歧视，不同等级的人法律地位不平等，本质是维护奴隶主阶级利益、巩固奴隶主专制统治的工具。
(2) 价值：①是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，在世界法制史上占据重要地位；②是研究古代巴比伦法律制度极其重要的文物；③作为古巴比伦石刻艺术的代表，对研究古巴比伦的雕刻艺术、楔形文字有重要意义；④吸收了两河流域早期苏美尔-阿卡德的立法成果，能够反映古巴比伦的社会经济制度与社会各方面的现实，是研究古代两河流域文明的核心史料之一。
【知识点】《汉谟拉比法典》、古代巴比伦文明、古代法律制度
【点评】本题考查对《汉谟拉比法典》的核心内容理解，要求学生结合材料与所学知识归纳概括，难度适中，是初中历史的基础考点，有助于学生掌握古代两河流域文明的关键信息。
【难度系数】
0.6
