阅读下列材料,回答问题。
材料一:《汉谟拉比法典》石柱由上下两部分组成。上部为汉谟拉比接受神授王权的场面;下部是用楔形文字刻写的法典前言、正文和后记,其中正文有282条。
材料二:
226.倘理发师未告知奴隶之主人而剃去其奴隶标识,则此理发师应断指。
278.倘自由民购买奴婢,未满月而该奴即患恶疾,则买者可将其退还卖者,且收回其所付之资。
282.倘奴隶告其主人云“你非吾之主人”,则此主人应证实其为自己之奴,而后其主人可割其耳。

《汉谟拉比法典》石柱
——摘译自《汉谟拉比法典》
【史料研读】
(1)从材料一、材料二中,你能获取哪些历史信息?
【问题思考】
(2)《汉谟拉比法典》实质上维护的是哪个阶级的利益?
材料一:《汉谟拉比法典》石柱由上下两部分组成。上部为汉谟拉比接受神授王权的场面;下部是用楔形文字刻写的法典前言、正文和后记,其中正文有282条。
材料二:
226.倘理发师未告知奴隶之主人而剃去其奴隶标识,则此理发师应断指。
278.倘自由民购买奴婢,未满月而该奴即患恶疾,则买者可将其退还卖者,且收回其所付之资。
282.倘奴隶告其主人云“你非吾之主人”,则此主人应证实其为自己之奴,而后其主人可割其耳。
《汉谟拉比法典》石柱
——摘译自《汉谟拉比法典》
【史料研读】
(1)从材料一、材料二中,你能获取哪些历史信息?
【问题思考】
(2)《汉谟拉比法典》实质上维护的是哪个阶级的利益?
答案
1. 法典体现了君权神授的思想观念;当时已经有了雕刻艺术;古巴比伦王国使用楔形文字;古巴比伦社会存在明显的等级制度;奴隶的地位极其低下;法律保护私有财产和商业活动;刑罚具有残酷性和等级性。(答出其中任意两点即可,符合题意的其他答案也可)
2. 奴隶主阶级。
2. 奴隶主阶级。
解析
【分析】
解答本题需先仔细研读材料一、材料二,提取关键信息,再结合所学知识分析《汉谟拉比法典》的内容与实质。第(1)问需从材料中归纳历史信息,要关注法典的结构、文字、条文内容体现的社会特征;第(2)问需结合法典条文的核心指向,判断其维护的阶级利益。
【解析】
(1)从材料一可知,《汉谟拉比法典》石柱上部是汉谟拉比接受神授王权的场面,体现了君权神授思想;下部用楔形文字刻写法典,说明古巴比伦使用楔形文字,且法典条文有282条,内容丰富。从材料二的条文来看,关于理发师剃奴隶标识受罚、奴隶买卖的规定、奴隶告主人受割耳惩罚等内容,体现了奴隶地位低下,刑罚残酷且具有等级性,同时法律也保护私有财产。
(2)《汉谟拉比法典》的条文多围绕奴隶主对奴隶的所有权、私有财产的保护展开,本质上是为了维护奴隶主阶级的利益,巩固其统治秩序。
【答案】
(1)示例:①《汉谟拉比法典》体现了君权神授的思想;②古巴比伦王国使用楔形文字(或奴隶地位极其低下、法律保护私有财产等,答出任意两点即可)。
(2)奴隶主阶级。
【知识点】
《汉谟拉比法典》、古巴比伦文明、奴隶社会阶级关系
【点评】
本题考查对《汉谟拉比法典》相关知识的理解,要求学生能从材料中提取有效信息,并掌握法典的实质,是古代亚非文明部分的基础考点,难度适中。
【难度系数】
0.5
解答本题需先仔细研读材料一、材料二,提取关键信息,再结合所学知识分析《汉谟拉比法典》的内容与实质。第(1)问需从材料中归纳历史信息,要关注法典的结构、文字、条文内容体现的社会特征;第(2)问需结合法典条文的核心指向,判断其维护的阶级利益。
【解析】
(1)从材料一可知,《汉谟拉比法典》石柱上部是汉谟拉比接受神授王权的场面,体现了君权神授思想;下部用楔形文字刻写法典,说明古巴比伦使用楔形文字,且法典条文有282条,内容丰富。从材料二的条文来看,关于理发师剃奴隶标识受罚、奴隶买卖的规定、奴隶告主人受割耳惩罚等内容,体现了奴隶地位低下,刑罚残酷且具有等级性,同时法律也保护私有财产。
(2)《汉谟拉比法典》的条文多围绕奴隶主对奴隶的所有权、私有财产的保护展开,本质上是为了维护奴隶主阶级的利益,巩固其统治秩序。
【答案】
(1)示例:①《汉谟拉比法典》体现了君权神授的思想;②古巴比伦王国使用楔形文字(或奴隶地位极其低下、法律保护私有财产等,答出任意两点即可)。
(2)奴隶主阶级。
【知识点】
《汉谟拉比法典》、古巴比伦文明、奴隶社会阶级关系
【点评】
本题考查对《汉谟拉比法典》相关知识的理解,要求学生能从材料中提取有效信息,并掌握法典的实质,是古代亚非文明部分的基础考点,难度适中。
【难度系数】
0.5
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