7.某同学在准备历史专题小论文时,搜索的关键词包括“种姓制度”“佛教创立”“数字符号系统”“《摩诃婆罗多》”。据此推断,该论文的主题最可能是探究(
A.古代亚非大河文明的专制统治特征
B.西方古典奴隶制民主政治的辉煌成就
C.古代印度区域文明的独特社会结构与文化创造
D.伊斯兰教兴起对东西方文明交流的桥梁作用
C
)A.古代亚非大河文明的专制统治特征
B.西方古典奴隶制民主政治的辉煌成就
C.古代印度区域文明的独特社会结构与文化创造
D.伊斯兰教兴起对东西方文明交流的桥梁作用
答案
7.C
8.考古学家在摩亨佐·达罗遗址发现了镰刀等农具和大量农作物,如大麦、小麦、豆类、芝麻、蔬菜、棉花等,还在遗址中发现了纺锤、纺轮以及染缸。从材料中可以得知 (
A.该地出现了最早古人类
B.该文明发源于海洋沿岸
C.该地农业和手工业发达
D.该地出现君主专制国家
C
)A.该地出现了最早古人类
B.该文明发源于海洋沿岸
C.该地农业和手工业发达
D.该地出现君主专制国家
答案
8.C
9.哈拉帕遗址的年代经碳素测定,结果误差较大,后来在两河流域出土的印度器具为印度古文明提供了较为精确的时间坐标。这说明(
A.两河流域文明比较先进
B.古代亚非之间存在密切交流往来
C.世界文明呈现多元特色
D.实物史料是文明断代的重要证据
D
)A.两河流域文明比较先进
B.古代亚非之间存在密切交流往来
C.世界文明呈现多元特色
D.实物史料是文明断代的重要证据
答案
9.D
【解析】据题干材料可知,材料未涉及文明程度的比较,仅体现两地存在交流,A错误。古代印度与两河流域文明同属亚洲,B错误。材料只交代了两个文明之间的交流,没有重点描述两个文明各自取得的文明成就,C不符合题意,排除。印度器具在两河流域出土,作为实物史料,为印度古文明出现的时间提供了有力的佐证,D正确。
【解析】据题干材料可知,材料未涉及文明程度的比较,仅体现两地存在交流,A错误。古代印度与两河流域文明同属亚洲,B错误。材料只交代了两个文明之间的交流,没有重点描述两个文明各自取得的文明成就,C不符合题意,排除。印度器具在两河流域出土,作为实物史料,为印度古文明出现的时间提供了有力的佐证,D正确。
10.阅读材料,回答问题。(7分)
材料一 约公元前3100年,初步统一的古代埃及国家建立起来。国王自称是神的化身,他们的陵墓金字塔是权力的象征。
材料二 在引言部分,汉谟拉比宣扬“君权神授”,颂扬其功绩,说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定,凡
拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑;理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记,应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人,将遭受割耳之刑。
——摘编自齐涛主编《世界通史教程》
材料三 由于雅利安人有着强烈的种族优越感,所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合,并专门发展起划分四大世袭种姓的制度,前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级,第四种姓则留给达塞人(当地土著)。达塞人不准参加宗教仪式,也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)材料一中的“国王”在古埃及被称作什么?(1分)金字塔与“国王”有什么关系?(1分)
(2)材料二中的“法典”出自古代哪一王国?(1分)材料中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是什么?(1分)他制定法典的真实目的又是什么?(1分)
(3)材料三中“第四种姓”指的是什么?(1分)如何评价这一制度?(1分)
材料一 约公元前3100年,初步统一的古代埃及国家建立起来。国王自称是神的化身,他们的陵墓金字塔是权力的象征。
材料二 在引言部分,汉谟拉比宣扬“君权神授”,颂扬其功绩,说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定,凡
拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑;理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记,应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人,将遭受割耳之刑。
——摘编自齐涛主编《世界通史教程》
材料三 由于雅利安人有着强烈的种族优越感,所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合,并专门发展起划分四大世袭种姓的制度,前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级,第四种姓则留给达塞人(当地土著)。达塞人不准参加宗教仪式,也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)材料一中的“国王”在古埃及被称作什么?(1分)金字塔与“国王”有什么关系?(1分)
(2)材料二中的“法典”出自古代哪一王国?(1分)材料中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是什么?(1分)他制定法典的真实目的又是什么?(1分)
(3)材料三中“第四种姓”指的是什么?(1分)如何评价这一制度?(1分)
答案
10.(1)称谓:法老。关系:金字塔是法老的陵墓,集中体现了古代埃及统治者的绝对权力。
(2)王国:古巴比伦王国。目的:在全国发扬正义与公道。真实目的:保护私有制,维护奴隶主的利益,巩固统治。
(3)“第四种姓”:首陀罗。评价:种姓制度严重阻碍了古代印度社会的发展。
(2)王国:古巴比伦王国。目的:在全国发扬正义与公道。真实目的:保护私有制,维护奴隶主的利益,巩固统治。
(3)“第四种姓”:首陀罗。评价:种姓制度严重阻碍了古代印度社会的发展。
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