（二）阅读下文，完成后面的题目。
李卫公①问对（节选）
太宗曰：“兵法孰为最深者？”
靖曰：“臣尝分为三等，使学者当渐而至焉。一曰‘道’，二曰‘天地’，三曰‘将法’……”
太宗曰：“然。吾谓不战而屈人之兵者上也，百战百胜者中也，深沟高垒以自守者下也。以是较量，孙武著书，三等皆具焉。”
靖曰：“观其文，迹其事，亦可差别矣。若张良、范蠡、孙武，脱然②高引③，不知所往，此非知道，安能尔乎？若乐毅、管仲、诸葛亮，战必胜，守必固，此非察天时地利，安能尔乎？其次，王猛之保秦，谢安之守晋，非任将择才，缮完自固，安能尔乎？故习兵之学，必先由下以及中，由中以及上，则渐而深矣。
不然，则垂空言，徒记诵，无足取也。”
（有改动）
【注释】①李卫公：李靖，唐代将军。②脱然：超脱、轻松的样子。③引：避开，退却。这里指隐退。
10. 阅读文章，填写下表。

11. 李靖与太宗的谈话仅仅是在比较兵法等次的高低吗？请结合文章说明你的观点，并阐述理由。

12. 下列加点词语的意义和用法相同的一项是（）
A. $\begin{cases}使学者当渐而至焉 \\ 得一人之使（《穿井得一人》）\end{cases}$
B. $\begin{cases}三等皆具焉 \\ 已后典籍皆为板本（《活板》）\end{cases}$
C. $\begin{cases}守必固 \\ 汝心之固（《愚公移山》）\end{cases}$
D. $\begin{cases}安能尔乎 \\ 衣食所安（《曹刿论战》）\end{cases}$

10. ①将法 ②不战而屈人之兵 ③乐毅、管仲、诸葛亮
11. 不是。二人借讨论兵法等次，来探讨为将之道、用兵策略及学习兵法的方法，强调学习兵法应循序渐进，从基础到高深，体现对军事理论和实践的深刻思考。
12. B
【解析】A项，让。/使唤。B项，均是“都”的意思。C项，坚固。/顽固。D项，怎么。/安身。

【分析】
首先处理第10题，需根据《李卫公问对》原文内容，对应表格三列的信息匹配：①处对应“深沟高垒以自守”的等次，需找原文中王猛、谢安相关的兵法分等；②处对应“道”等次的表现，需结合张良、范蠡等代表人物的特点；③处对应“天地”等次（表现为百战百胜）的代表人物，需找对应人物。第11题需结合两人对话的深层含义，判断是否仅比较兵法等次。第12题需辨析文言字词的意义和用法，逐一分析选项。
【解析】
10. 信息筛选类：①根据原文“其次，王猛之保秦，谢安之守晋，非任将择才”，对应等次为“将法”；②根据太宗“不战而屈人之兵者上也”，且张良等是“道”的代表，对应表现为“不战而屈人之兵”；③根据“若乐毅、管仲、诸葛亮，战必胜，守必固，此非察天时地利”，对应代表人物为“乐毅、管仲、诸葛亮”。
11. 内容理解类：结合原文，二人借兵法等次的讨论，不仅比较等次高低，还探讨了学习兵法应循序渐进（由下及中再及上）、为将之道（任将择才、察天时地利等），以及军事理论与实践的关系，并非仅比较等次。
12. 文言字词辨析类：A项“使”分别为“让”“使唤”；B项“皆”均为“都”；C项“固”分别为“坚固”“顽固”；D项“安”分别为“怎么”“安身”，故选B。
【答案】
10. ①将法；②不战而屈人之兵；③乐毅、管仲、诸葛亮
11. 不是。二人借讨论兵法等次，来探讨为将之道、用兵策略及学习兵法的方法，强调学习兵法应循序渐进，从基础到高深，体现对军事理论和实践的深刻思考。
12. B
【知识点】
文言文阅读，文言实词虚词，内容理解与信息筛选
【点评】
本题为文言文综合阅读题，涵盖信息筛选、内容分析、文言字词辨析三类题型，考查学生对文言文本的理解与运用能力，需结合原文内容细致分析，难度中等。
【难度系数】
0.5