2026年学习与评价江苏凤凰教育出版社九年级语文上册人教版安徽专版第46页答案
1.班级将开展“传承治学精神,培养善思品质”主题班会,下面是小安写的开场白,请你阅读并按要求完成(1)—(4)题。
①治学是一场永无止境的攀登,每一步都需要付出努力,容不得半点懒duò与疏忽。
②一些人治学浮于表面,对于流俗观点不加考虑、不经视chá就采纳,以致对知识的理解大打折扣。
③他们仅凭道听途说搭建自己的认知框架,任由虚妄的说法在头脑中滋生蔓延,最终导致学术研究停滞不前。
④而真正的学者,他们不盲从,敢质疑,秉持严谨的态度,具有敏锐的洞察力,挖掘知识的真谛,使更新、更完善的学说能够得以产生。
(1)根据拼音写汉字,给加点字注音。
懒duò(
惰
) 视chá(
察
)
虚妄(
wàng
) 停滞(
zhì
)
(2)教材知识补白 对文段中画横线句子的复句类型判断正确的一项是 (
B
)
A.转折复句 B.因果复句
C.递进复句 D.并列复句
(3)文段句子中有语病的一句是
④
(填序号),请你将修改正确的句子写在下面。
答:
而真正的学者,他们不盲从,敢质疑,秉持严谨的态度,具有敏锐的洞察力,挖掘知识的真谛,使更新、更完善的学说得以产生。

(4)新考法 语法综合 下列对文段分析有误的一项是 (
B
)
A.“付出努力”“流俗观点”“道听途说”三个短语的结构各不相同。
B.第①句中“治学是一场永无止境的攀登”运用了夸张的修辞手法,生动形象地写出治学过程的漫长与艰难。
C.第③句中“他们仅凭道听途说搭建自己的认知框架”的主干是“他们搭建框架”。
框架”。
D.第④句中“质疑”是动词,“严谨”是形容词,“真谛”是名词。

答案

1. (1) 惰 察 wàng zhì (2) B (3) ④ 而真正的学者,他们不盲从,敢质疑,秉持严谨的态度,具有敏锐的洞察力,挖掘知识的真谛,使更新、更完善的学说得以产生。 (4) B

解析

【分析】
本题考查语文基础知识的综合运用,分为字音字形、复句类型判断、病句修改、语法修辞分析四个小题。解题时需逐一分析每个小题的考点:
1. 第(1)题需准确书写汉字并注音,注意易错字词的正确写法和读音;
2. 第(2)题判断复句类型,需分析句子间的逻辑关系,抓住关联词判断逻辑;
3. 第(3)题找病句,需关注语义重复等常见语病,修改时保留原意;
4. 第(4)题分析语法修辞,需逐一核对选项中短语结构、修辞、句子主干、词性的判断是否正确。
【解析】
(1) “懒duò”的正确写法是“惰”,“视chá”的正确写法是“察”;“虚妄”的“妄”读音为wàng,“停滞”的“滞”读音为zhì,需注意字形和读音的规范书写。
(2) 画横线句子通过“以致”连接前后内容,前面描述治学浮于表面的原因,后面引出导致的结果,属于因果复句,因此选B。
(3) 第④句存在语义重复的语病,“能够”与“得以”语义重复,修改时删去“能够”,正确句子为:而真正的学者,他们不盲从,敢质疑,秉持严谨的态度,具有敏锐的洞察力,挖掘知识的真谛,使更新、更完善的学说得以产生。
(4) 逐一分析选项:A项三个短语分别为动宾、偏正、并列结构,各不相同,正确;B项第①句将“治学”比作“攀登”,运用的是比喻修辞,并非夸张,错误;C项句子主干提取正确;D项词性判断正确,因此选B。
【答案】
(1) 惰 察 wàng zhì (2) B (3) ④;而真正的学者,他们不盲从,敢质疑,秉持严谨的态度,具有敏锐的洞察力,挖掘知识的真谛,使更新、更完善的学说得以产生 (4) B
【知识点】
字音字形、复句类型、病句修改、语法修辞
【点评】
本题综合考查语文核心基础知识,涵盖字音字形、复句、病句、语法修辞等考点,题型常见,难度适中,需要学生扎实掌握相关知识点,细致分析每个选项,避免粗心失误。
【难度系数】
0.6
2.下列句子中加点部分运用不恰当的一项是
(
D
)

A.在众所周知的事实面前,谎言不攻自破。
B.读书不要拘泥于书中的学说或迷信书本,说的就是“尽信书则不如无书”的道理。
C.对前人的学说,我们不能一味地迷信,而是要用科学的态度,辨伪去妄。
D.没有规矩,不成方圆,只要人人都墨守成规,我们的校园就会更加和谐。

答案

2. D

解析

【分析】本题要求选出加点部分运用不恰当的一项,需逐一分析选项中成语的含义、感情色彩,结合句子语境判断是否匹配。
【解析】A项,“不攻自破”指无需攻击,自身就破灭,用于形容谎言在众所周知的事实面前自行站不住脚,使用恰当;B项,“尽信书则不如无书”强调不能迷信书本,与句中“不要拘泥于书中的学说或迷信书本”的表意一致,使用恰当;C项,“辨伪去妄”指辨别虚假内容、去除荒谬部分,用于表达对待前人学说的科学态度,使用恰当;D项,“墨守成规”含贬义,指固执守旧不肯改进,而句子语境是说人人遵守规矩让校园和谐,需用褒义表述,此处用贬义词不符合语境,运用不恰当。
【答案】D
【知识点】成语运用、词语感情色彩
【点评】本题考查成语的正确运用,需准确掌握成语含义与感情色彩,结合语境判断,属于基础题型,难度较低。
【难度系数】0.8
阅读下面的文字,完成问题。(11分)
人生万事须自为
①西汉刘向在《说苑·政理》里讲了西门豹治邺的故事:战国时期,魏文侯派西门豹去管理邺地,临行时叮嘱他要“全功成名布义”。西门豹问怎样才能做到功成名就、传布道义?魏文侯叮嘱他要多亲力亲为,不要轻信传闻,因为耳朵听到的不如眼睛看到的可靠,眼睛看到的不如自己调查到的真实,自己调查到的不如亲自去做更为准确。
②西门豹到了邺地后,深入百姓当中了解情况,“会长老,问之民所疾苦”,很快掌握了邺地的真实情况。同时,他亲自率人勘测水源,发动百姓在漳河开渠,使大片土地成为良田,邺地很快就民富兵强。可见,葡萄甜不甜,只有亲口尝一尝才有体味;事情真不真,只有亲自察一察才有明辨。
③俗话说,“耳听为虚,眼见为实”,更何况有时眼睛看到的也不一定就是真实的。一次,孔子看到学生颜回抓了一把锅里快熟的米饭往嘴里送。吃饭时孔子旁敲侧击地说:“今天我梦见先君,把饭食弄干净了先要祭祀先君,而后才轮到自己吃。”颜回知道老师是在批评他的行为,于是解释:“刚才有炭灰飘进锅里,丢掉沾着炭灰的食物不吉利,我就抓来吃了。”孔子感慨道:“有时眼睛看到的也不一定可信啊!”可见,凡事不能只相信亲耳听、亲眼看,还应亲自察、亲手做,这样才能避免被假象迷惑、造成误判。
④人生万事须自为。司马迁在《太史公自序》中写道:“二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,窥九疑,浮于沅、湘;北涉汶、泗,讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹、峄;厄困鄱、薛、彭城,过梁、楚以归。”之后,司马迁成功运用之前游历探访、考察所获资料,将口传史料与文字史料相印证,补其缺,纠其错,赋予了《史记》极高的史料价值和学术价值。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,这两句诗用在北魏地理学家郦道元身上十分合适。郦道元在注释《水经》这部地理著作时,不仅仅凭借已有的文字资料,更多的是不辞辛苦地实地查看。他在《水经注》中说:“脉其枝流之吐纳,诊其沿路之所躔,访渎搜渠,缉而缀之。”
⑤即便如此,受历史条件和时空限制,《水经注》中对一些地名由来的注解可能仍有不实之处。苏轼的《石钟山记》开篇说道,《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”对于郦道元认为石钟山是因“下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟”而得名的解释,苏轼持怀疑态度。他说:“今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!”于是,他便乘船考察。随后发现,在石钟山脚下,有许多石头的洞穴和裂缝,水波涌进后激荡撞击便产生声音;且水流中央有块大石头,石上有许多窟窿,中间是空的,把风浪吞进去又吐出来,发出别的声音。两种声音相应和,合成响亮厚重的钟鼓之声。苏轼认为这就是石钟山名字的来由。
⑥就此而论,并非苛求古人,而是启示自己,实践出真知,实践无止境。很多事情,听别人说多少遍,也不如亲自去实践来得可靠。只有坚持知行合一、躬身实践,才能更深刻地感知事物,进而在实践中学到真知、体悟真谛、增长本领。
(有删改)
3.「★☆」下面对文章的分析,最符合文意的一项是(3分) (
D
)
A.“耳听为虚,眼见为实”,耳朵听到的不如眼睛看到的可靠,眼睛看到的才最真实。
B.我们要学会亲力亲为,自己调查到的不如亲自去做的准确,可见,调查并不重要。
C.由于受历史条件和时空的限制,《水经注》中对一些地名由来的注解有太多不实之处。
D.苏轼对郦道元所写石钟山名字的来由“下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟”持怀疑态度,最后通过考察得出结论。
4.「★☆」本文主要采用了举例论证的方法,请你举出其中一例,并简要说说其作用。(4分)
答:
第②段举西门豹治邺的例子,有力地论证了“人生万事须自为”的观点。






5.「★☆」有人认为,文章第⑤段举的例子是多余的,可以删去。你认为呢?请简要说说理由。(4分)
答:
不能删去。 第⑤段举苏轼考察石钟山名字来由的例子,是在前文论述西门豹、司马迁、郦道元等人亲力亲为、实践出真知的基础上,进一步补充论证中心论点。苏轼对郦道元观点有怀疑及自己考察得出结论的例子,说明了即使前人有研究成果,后人仍需通过实践去验证、完善的道理,使文章论证更加全面、深入,有力地论证了“人生万事须自为”的中心论点,所以不能删去。





答案

3. D
4. 示例:第②段举西门豹治邺的例子,有力地论证了“人生万事须自为”的观点。
5. 示例:不能删去。 第⑤段举苏轼考察石钟山名字来由的例子,是在前文论述西门豹、司马迁、郦道元等人亲力亲为、实践出真知的基础上,进一步补充论证中心论点。苏轼对郦道元观点有怀疑及自己考察得出结论的例子,说明了即使前人有研究成果,后人仍需通过实践去验证、完善的道理,使文章论证更加全面、深入,有力地论证了“人生万事须自为”的中心论点,所以不能删去。

解析

【分析】
第3题是文章内容理解选择题,需将每个选项与原文表述逐一比对,判断正误;第4题考查举例论证的作用,需先找出文中典型事例,再结合中心论点分析其论证效果;第5题考查段落的论证价值,需分析该段对中心论点的补充、深化作用,判断是否可删。
【解析】
3. 选项分析:
A项:原文第③段明确指出“有时眼睛看到的也不一定就是真实的”,并非认为眼睛看到的最真实,与文意不符,错误。
B项:原文第①段强调“自己调查到的不如亲自去做更为准确”,并未否定调查的重要性,选项中“调查并不重要”的表述错误。
C项:原文第⑤段表述为“《水经注》中对一些地名由来的注解可能仍有不实之处”,选项中“有太多不实之处”与原文不符,错误。
D项:对应原文第⑤段,苏轼对郦道元的解释持怀疑态度,通过实地考察得出石钟山得名的原因,符合文意,正确。故答案选D。
4. 示例:第②段举西门豹治邺的例子,西门豹到邺地后深入百姓了解情况、勘测水源、发动百姓开渠,使邺地民富兵强,具体有力地论证了“凡事应亲自察、亲手做”的观点,进而支撑“人生万事须自为”的中心论点。
5. 不能删去。第⑤段举苏轼考察石钟山名字来由的例子,是在前文论述西门豹、司马迁、郦道元等人亲力亲为、实践出真知的基础上,进一步补充论证中心论点。该例子说明即使前人已有研究成果,后人仍需通过实践去验证、完善,使文章论证更加全面、深入,有力地强化了“人生万事须自为”的中心论点,因此不能删去。
【答案】
3. D
4. 示例:第②段举西门豹治邺的例子,有力地论证了“人生万事须自为”的观点。
5. 示例:不能删去。第⑤段举苏轼考察石钟山名字来由的例子,是在前文论述西门豹、司马迁、郦道元等人亲力亲为、实践出真知的基础上,进一步补充论证中心论点。苏轼对郦道元观点有怀疑及自己考察得出结论的例子,说明了即使前人有研究成果,后人仍需通过实践去验证、完善的道理,使文章论证更加全面、深入,有力地论证了“人生万事须自为”的中心论点,所以不能删去。
【知识点】
议论文内容理解、举例论证、议论文段落作用
【点评】
本题考查议论文综合阅读能力,涵盖内容理解、论证方法作用、段落作用等考点,需学生准确把握文章中心论点与论证思路,难度适中,能有效检验学生的议论文阅读水平。
【难度系数】
0.6