五、〔上海一模改编〕阅读下面两个文段，完成17~20题。
【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。（《穿井得一人》）
【乙】洪武初，有御史言陶安①隐微之过②者。太祖曰：“尔何由知之？”对曰：“闻之于道路。”太祖曰：“御史但取道路之言以毁誉人，此为尽职乎？植佳木者必去蟫蠹③，长良苗者必芟④稂莠⑤，任正士者必绝邪人。凡邪人之事君，必先结以小信，而后逞其大诈。此人尝有所言，朕不疑而听之，故今日乃为此妄言。夫去小人当如扑火及其未盛而扑之则易为力⑥。不然，害滋大矣。”乃命中书省黜之。（节选自《典故纪闻》）
【注释】①陶安：明朝文学家。②隐微之过：隐秘、微小的过失。③蟫蠹（yín dù）：此处泛指蛀虫。④芟（shān）：铲除。⑤稂莠（láng yǒu）：泛指有害于禾苗的杂草。⑥为力：奏效。
17. 下列对两文内容的理解与分析，不正确的一项是（）
A. 甲文中“家无井而出溉汲”中的“汲”是“从井里取水”的意思，这句话描述了丁氏家没井时取水的状况。
B. 甲文中“求闻之若此”与乙文中“闻之于道路”，两句中的“闻”意思和用法不同。
C. 乙文中明太祖以种植佳木、生长良苗需要去除害虫、杂草类比任用人才，说明任用正直之士要屏绝奸邪之人。
D. 两文寓理于事，都详细地描写了传言产生的过程，告诫我们不要轻易相信传言。
18. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
得一人之使，非得一人于井中也。
19. 为乙文中画波浪线的句子断句。（限划三处）
夫去小人当如扑火及其未盛而扑之则易为力。
20. 听到传言后，甲文中“国人”与乙文中“御史”相似的做法是①。对于这种做法，甲文作者表明了②的态度；乙文中“太祖”则反思自身行为，认识到御史这样做也有君主的问题：③。（用自己的话回答）

17. D 【解析】本题考查文言词语意思和文言文内容的理解与分析。甲文中“告人曰……闻之于宋君”详细地描写了传言产生的过程，乙文并没有详细地描写传言产生的过程，D项理解与分析不正确。
18. 得到一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。
19. 夫去小人/当如扑火/及其未盛而扑之/则易为力。
20. ①道听途说(或：信谣传谣；盲目听信；以讹传讹) ②批判 ③之前对这个人所说的话直接听信
【课外文言文译文】
五、【乙】洪武初年，有一个御史报告陶安很隐秘、微小的过失。太祖说：“你从哪里知道的？”(御史)回答说：“在路上听到的。”太祖说：“御史只听取道路上的话来毁谤和称赞人，这是尽职吗？种植佳木，一定要去除蛀虫，培养好苗，必定要铲除有害于禾苗的杂草，任用正直之士必定要屏绝奸邪之人。凡是奸邪之人侍奉君王，必定先用小事取得信任，然后大搞阴谋诡计。这个人曾经说什么，朕不怀疑就听任他，所以今天(他)才敢胡言乱语。去除小人，应当像扑火那样，在它还没有旺盛的时候扑灭，才容易奏效。不是这样的话，危害就更大了。”于是命令中书省罢免了那个御史。