10. 下面句子中没有通假字的一项是（）

A.面山而居
B.始一反焉
C.汝之不惠
D.无陇断焉

10. A 【解析】B. 反,同“返”,往返;C. 惠,同“慧”,聪明;D. 陇,同“垄”,高地。故选A。

11. 下面对文章的理解分析，不正确的一项是()

A.第①段交代太行、王屋二山的面积、高度与位置，为下文移山、负山等情节作铺垫。
B.愚公之妻的“献疑”与智叟的“笑而止之”，都体现了对移山可行性的反对。
C.第④段写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公感动，山最终被移走了。
D.文章通过愚公移山的成功故事，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

11. B 【解析】依据原文可知,愚公的妻子是在支持移山的前提下,对移山的实际操作难题提出的担忧,并非反对移山;而智叟带着嘲讽的态度从根本上否定愚公移山的行为,是明确的反对。

二、古诗文默写(本大题共1小题,共6分)
12. 请根据原文或提示,将下面古诗文语句补充完整。(6分)
(1)大漠孤烟直，。 (王维《使至塞上》)
(2)仍怜故乡水，。 (李白《渡荆门送别》)
(3)，铜雀春深锁二乔。 (杜牧《赤壁》)
(4)无可奈何花落去，。 [晏殊《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)]
(5)陶渊明《饮酒》(其五)一诗中写诗人在东篱下采菊,心境与自然巧妙妙合的诗句是:“，。”

12. (1)长河落日圆 (2)万里送行舟 (3)东风不与周郎便 (4)似曾相识燕归来 (5)采菊东篱下 悠然见南山

三、课外文言文阅读(本大题共3小题,共7分)
阅读下面文言文,回答13~15题。
公仪休者,鲁博士也。奉法循理,无所变更,百官自正。使食禄者不得与下民争利,受大者不得取小。客有遗相鱼者,相不受。客曰:"闻君嗜鱼,遗君鱼,何故不受也?"相曰:"以嗜鱼,故不受也。今为相,能自给鱼;今受鱼而免,谁复给我鱼者?吾故不受也。"食茹①而美,拔其园葵而弃之。见其家织布好,而疾出其家妇,燔②其机,云"欲令农士工女安所售其货乎?"
(节选自《史记·循吏列传》,有删改)
【注释】①茹:蔬菜的总称。②燔:烧毁。
13.解释文中加点词的含义。(2分)
(1)相不受 受:
(2)闻君嗜鱼 闻:
14.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。(2分)
使食禄者不得与下民争利,受大者不得取小。


15.请结合原文分析,公仪休具有怎样的品质。(3分)

13. (1)接受 (2)听说
14. (他)让享受俸禄的官员不能和百姓争夺利益,身居高位享受厚禄的人不能贪图小利。
15. 公仪休执政奉行法令、政遵循事理,按原则行事,体现了他的奉公守法;他拒绝他人赠鱼,不贪图私利,体现了他的廉洁自律;他拔掉自家冬葵、逐妻毁机,避免官员家属与百姓争夺生计,体现了他体恤百姓。
【参考译文】
公仪休,是鲁国的博士。他奉行法令,遵循事理,丝毫不改变规制,(因此)百官的品行自然端正。(他)让享受俸禄的官员不能和百姓争夺利益,身居高位享受厚禄的人不能贪图小利。有位客人给公仪休送鱼,他不肯接受。客人说:“听说您极爱吃鱼,才给您送鱼来,为什么不接受呢?”公仪休回答说:“正因为很爱吃鱼,才不能接受啊。现在我做国相,自己还买得起鱼吃;如果因为今天收下你的鱼而被免官,今后谁还会给我送鱼?所以我不能收下。”公仪休吃了蔬菜感觉味道很好,(知道是自己家种的时)就拔掉自家园中的葵菜扔掉。他看见自家织的布好,就立刻把妻子逐出家门,并烧毁了织机。(他)说:“难道要让农民和织妇无处卖掉他们生产的货物吗?”